والله تعالى أعلم وأفهم. ajely 5 2011/12/07 وحشي وحشى رضى الله عنه
فأعاد عليه مسيلمة نفس الأسئلة ولم يتغير رد حبيب عليه.
آخر تحديث: سبتمبر 22, 2021 الصحابي الذي ارتد مع مسيلمة الكذاب الصحابي الذي ارتد مع مسيلمة الكذاب، لقد ارتد مسيلمة الكذاب وصَحِبه عدد من الذين آمنوا بلسانهم ولم يؤمنوا بقلوبهم، وكان هناك صحابي ملازمًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، اتخذه قدوة له يأتمر بأوامره وينتهي بنواهيه، ولكن لم يصح إسلامه وانساق خلف مسيلمة الكذاب، وارتد عن الإسلام، ولكن يا تُرى من ذلك الصحابي، هذا ما سنجيب عليه في مقالنا هذا. مسيلمة - المعرفة. مسيلمة الكذاب من يكون؟ اسمه بالكامل مسيلمة بن ثمامة ينتمي إلى بني حنيفة، كان يُلقبه قومه بالرحمن، فدومًا ما كانوا يقولون عنه رحمن اليمامة، وقد التصق اسمه بالكذاب عقب ادعائه النبوة، وكان أكثر المؤمنين به من قومه بني حنيفة، أما عن عمره حين قُتل قد تعدى المائة وخمسين عامًا. وفي السنة التاسعة للهجرة، جاء إلى المدينة، وعندما مقابلة رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله النبوة من بعده، فجاءت إجابة النبي صلوات الله وسلامه عليه بالرفض، وعند رجوعه لليمن بدأت ادعاءاته بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أشركه النبوة. وكانت هناك بعض الأنباء التي وردت عن مسيلمة الكذاب، والتي أفادت تعلمه السحر والكهانة، ووفق ما ذكره الجاحظ أن مسيلمة الكذاب كان يقوم بالتجول في الأسواق البحث عن أحد يعلمه علم التنبؤ بأخبار النجوم، كذلك يعلمه فنون السحر.
والأحمدية القاديانية ـ كما يقول مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي - "حركة نشأت أواخر القرن الثامن عشر الميلادي بتخطيط من الاستعمار الإنجليزي في القارة الهندية؛ بهدف إبعاد المسلمين عن دينهم وعن فريضة الجهاد بشكل خاص، وأنها "دعوة ضالة، ليست من الإسلام في شيء، وعقيدتها تخالف الإسلام في كل شيء، وينبغي تحذير المسلمين من نشاطهم، بعد أن أفتى علماء الإسلام بكفرهم".
كان مسيلمة يدعي النبوة ورسول الله بمكة، وكان يبعث بأناس إليها ليسمعوا القرآن ويقرؤوه على مسامعه، فينسج على منواله أو يسمعه هو نفسه للناس زاعمًا أنه كلامه. من قتل حمزة رضي الله عنه وقتل مسيلمة الكذاب من 4 حروف اسلاميات - ملك الجواب. وفد بني حنيفة إلى رسول الله وعندما كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الملوك والأمراء يدعوهم إلى الإسلام، كتب إلى هوذة بن علي الحنفي النصراني وأهل اليمامة، وأرسل كتابه مع سليط بن قيس بن عمرو الأنصاري، فاشترط هوذة أن يجعل الأمر له من بعده، فرفض النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "لا ولا كرامة، اللهم أكفنيه"، فمات بعد قليل. وفي العام التاسع للهجرة الذي عم فيه الإسلام ربوع الجزيرة العربية، أقبل وفد بني حنيفة وفيهم مسيلمة الكذاب إلى المدينة في بضعة عشر رجلًا برئاسة سلمى بن حنظلة، وفيهم الرجَّال بن عنفوة أحد وجهاء القبيلة، لإجراء مباحثات مع النبي صلى الله عليه وسلم، وإعلان إسلامهم، ويبدو أنهم أمَّلوا مقابل دخلوهم في الإسلام، الحصول على موافقة من النبي صلى الله عليه وسلم لخلافته. ويذكر أن بني حنيفة تعد من أضخم القبائل العربية، وأوفرهم حظًّا بالمنعة والجاه، وقد دفعوا أولاً بمسيلمة للوقوف على رأي النبي صلى الله عليه وسلم، فاجتمع به منفردًا، وطلب منه أن يجعل الأمر له من بعده، فرفض النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: "لو سألتني هذا القضيب -وكان بيده- ما أعطيتكه، وإني لأراك الذي رأيت فيه ما رأيت".
عندما كتب النبيُّ محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم إلى الملوك والأمراء يدعوهم إلى الإسلام، كتب إلى هوذة بن عليِّ الحنفي النصراني وأهل اليمامة، وأرسل كتابه مع سليط بن قيس بن عمرو الأنصاري فاشترط هوذة أن يجعل الأمر له من بعده، فرفض النبيُّ صلى الله عليه وسلم وقال: " لَا، وَلَا كَرَامَة، اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِ ". فمات بعد قليل[10].
ومهما يكن من أمر، فقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم من خلال ما جرى مع وفد بني حنيفة، أن هؤلاء القوم سوف يغدرون به، ويرتدون عن الإسلام، وأن صاحبهم سيقودهم إلى شر عاقبة يهلكهم بها، فهم وهو في شر سواء. واستغل نَهَار الرِّجَال بن عنفوة وجوده في المدينة، فتعلم القرآن وتفقه في الدين، ووقف على تعاليم الإسلام، وكان هذا الرجل ذا بصيرة، وذكاء فعينه النبي معلمًا لأهل اليمامة يفقههم في الدين، ويرد من اتبع منهم مسيلمة، ويشغب معهم عليه، ويشد من عزائم المسلمين. مسيلمة الكذاب - محمد علي يوسف - طريق الإسلام. لكن نهارًا كان أعظم فتنة على بني حنيفة من مسيلمة، وما كان تفقهه إلا رياء، فهو لم يلبث أن انضم إليه، وأقر بنبوته، وشهد بأن محمدًا أشركه معه في الرسالة، فالتف بنو حنيفة حوله، ومن جهته فقد وضع مسيلمة كل ثقته بنَهَار يستشيره في كل أمر يقلد فيه محمدًا. مراسلات بين رسول الله ومسيلمة الكذاب وبعد أن عاد مسيلمة الكذاب إلى قومه، وأظهر دعوته، كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم كتابًا يدعي فيه مشاركته في الرسالة، ويساومه في اقتسام الملك والسيادة في جزيرة العرب، فقال: "مِنْ مُسَيْلِمَةَ رَسُولِ اللَّهِ، إلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ: سَلَامٌ عَلَيْكَ، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي قَدْ أُشْرِكْتُ فِي الْأَمْرِ مَعَكَ، وَإِنَّ لَنَا نِصْفَ الْأَرْضِ، وَلِقُرَيْشٍ نِصْفَ الْأَرْضِ، وَلَكِنَّ قُرَيْشًا قَوْمٌ يَعْتَدُونَ".