توفير الهدوء المتضررين، وضعت على السرير، ويفضل أن يكون على الجانب (لتجنب الاختناق خروج القيء). إذا دعت الحالة من تهديد للحياة، حاجة ملحة لاستدعاء سيارة إسعاف، مما يشير إلى أعراض التسمم. إذا كانت الضحية فاقدا للوعي، فمن الضروري وضع على ركبته جانبية. إذا كان هناك انتهاك للنشاط القلب - لا نبض للكشف أو أن هناك أي رد فعل التلميذ للضوء - تتطلب سرعة تنفيذ الإجراءات التالية: الضغط على الصدر جنبا إلى جنب مع التنفس الاصطناعي. ماذا يمكن أن يحصل المرضى من المدخنين؟ تذكر! التّدخين والرّأي الشّرعيّ. ويعد وتحدث التدخين بانتظام، وكلما أدى ذلك إلى تطور أمراض مزمنة. أولا، هناك خلل في الجهاز العصبي والقلب والأوعية الدموية من نقص الأكسجين لفترات طويلة - عدم كفاية كمية من غاز الأكسجين. من هذا يطور عصاب، والهلوسة، وتقلب المزاج، وارتفاع ضغط الدم حتى تطور ارتفاع ضغط الدم المزمن والسكتة الدماغية. في كثير من الأحيان، وتشكو ضحايا سرعة النبض (عدم انتظام دقات القلب)، والخفقان (هزات قوية). هناك خطر احتشاء عضلة القلب، الدوالي جدار الأوعية الدموية. وبالإضافة إلى كل هذا، وهو مدخن شره في الكثير من الحالات هناك أمراض الرئة. علم الأمراض الرئوية علم الأمراض الأكثر شيوعا هو مرض الانسداد الرئوي المزمن (COPD).
السؤال ١٢: ما حكم التدخين خاصة وقد ثبت مضارها ؟ الجواب: إذا علم المكلف ان التدخين يضره ضرراً بليغاً ولو في المستقبل ، أو احتمل ذلك إحتمالاً موجباً للخوف العقلائي حرم عليه التدخين.
ويبلغ بالمدخّنين الأمر إلى أن يتساءلوا عن وضعهم "لزقة" النيكوتين، والّتي تزوّدهم بالنيكوتين أثناء فترة الصّوم، فيبيّن سماحته(رض) أنّه يجوز ذلك، إلا إذا كان يؤدّي إلى الضّرر الذي يترتّب على التّدخين، فيحرم، لأنّ الإضرار بالنفس حرام، وهو ليس من المفطّرات على كلّ حال. [المسائل الفقهيّة، العبادات، ص 407]. وهناك من يفتح محالاً لبيع الدّخان والنرجيلة، وما أكثرها! فما رأي الشّرع في جواز مثل هذه المحال؟ يجيب سماحته: "رغم تحريمنا للتّدخين بجميع أنواعه، فإنّنا نجيز بيعه لمن يستحلّه [أي، على رأي من يرى أنّه حلال من الفقهاء]، لكن الأفضل تركه مع القدرة على عمل آخر". ويقول في مكان آخر: " يجوز بيعه وشراؤه وتوزيعه لمن يستحلّه، وهو ليس كالخمر من هذه الجهة. أمّا بيعه والمتاجرة به وزراعته،فهو غير جائز [لمن لا يستحله] ، ومع عدم القدرة على عمل آخر، يمكنه التبعيض وتقليد غيرنا في ذلك... أضرار وأسباب التدخين: كيف تُتلف رئتك وتمرض بأموالك؟! | بوبيولار ساينس - العلوم للعموم. [المسائل الفقهيّة، المعاملات، ص:86]. حاولنا عرض الرأي الشرعي حول مسألة التدخين، وما يتعلق بها من تساؤلات لدى المدخنين، وما أكثرهم! بالنظر إلى أهمية المسألة ودقتها من النواحي كافة، وقد تعرّض الفقهاء والعلماء لهذه الظاهرة بالبحث والرأي، ومنهم علماء السنة والجماعة، الذين اعتبروا أن التدخين هو من الخبائث، ويؤدّي إلى التهلكة المنهي عنها في القرآن والحديث الشريف...
التّدخين من الأمور التي تشكّل ظاهرة في كافّة المجتمعات، رجالاً ونساءً، صغاراً وكباراً، وهي ظاهرة آخذة في الانتشار والازدياد بوجه خاصّ بين صفوف اليافعين والمراهقين. وقد تنوّعت الآراء الفقهيّة حوله بين الحرمة والحليّة، إضافةً إلى بعض التّفريعات المتعلّقة بتكاليف النَّاس. وقد اعتبر الفقهاء التّدخين محرّماً من زاوية كونه خبيثاً، ومشتملاً على مضارّ كثيرة جسديّة ومادّيّة. أحكام التدخين – شبكة السراج في الطريق الى الله... وبذلك، يكون معارضاً ومناقضاً لما أحلّه الله تعالى للنّاس من الطيّبات، كما في قوله تعالى: { وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ}[الأعراف: 157]. ويتقاطع ما تقدّم مع ما كان أطلقه سماحة المرجع الإسلاميّ السيد محمد حسين فضل الله(رض)، من أنّ التّدخين يؤدّي إلى تهلكة النفس وإلى أضرار كبيرة، فيقول: "لقد أفتينا بحرمة التدخين بجميع أشكاله، من تدخين السّيجارة، وتدخين الغليون، وتدخين الشيشة والنرجيلة، وما إلى ذلك، لأنه يؤدي إلى التهلكة أو إلى ضرر بالغ، وهذا مما اجتمع عليه كلّ أهل الخبرة في المجالات الصحيّة". ويلفت سماحته(رض) إلى أساس الفتوى هذه: "وأمّا أساس فتوانا، فحرمة الإضرار بالنّفس. يقول تعالى: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا}[البقرة: 219]، أي أنّ كلّ ما كان ضرره أكثر من نفعه فهو حرام، وضرر التدخين أكثر من نفعه لو كان له نفع".
ويلفت سماحته(رض) إلى أنّه لا يجوز حتى التدخين لمجرّد الضيافة أو التسلية، معتبراً أنّ ارتكاب الحرام حرام، سواء كان لغرض التسلية أو لغير التسلية، ولا مجاملة في الحرام إطلاقاً، ولا فرق بالتالي بين المدخِّن المبتدئ والقديم. ويشير سماحته(رض) إلى الخلاف بين العلماء حول الحرمة وعدمها في التّدخين، ولكنّ سماحته(رض) حاسم في فتواه، فتراه يقول في أحد المواضع: "ونحن مثلاً نرى حرمة التدخين لأنه مضرّ، وكلّ ما يضرّ البدن هو حرام، وهناك علماء كثيرون لا يرون ذلك، لأنهم يرون الضّرر المحرّم هو الضّرر الذي يؤدّي إلى التهلكة. وهناك بعض الناس ممن اعتاد على التّدخين، بحسب زعمه، وهو لا يستطيع تركه وهو يقلّدنا، لكنّ هناك العديد من المسائل الحسّاسة الّتي لا أجوِّز فيها التّبعيض، حتى لا يتحوّل التّبعيض من رخصة إلى لعبة تنتهك بها حرمة الفتوى"... [بيّنات، فكر وثقافة، مسائل فقهيّة، 182]. هذا وقد بحث الشّهيد مطهّري في مسألة التدخين، حيث يقول: "أذكر مثالاً، ليس عندنا في الإسلام قانون حول التّدخين، لا إيجاباً ولا نفياً، لا أنّه قد قيل لنا: التّدخين حلال، ولقد قيل إنّه حرام. أصلاً، في ذلك الوقت، لم يكن هناك تدخين (مادّة التدخين).
أقصر الطرق الراجحة لتلافي سرطان البدن والجيب د. نضير الخزرجي كان لي قريب عزيز أسنَّ مني عمراً قد ترك الوطن مجبراً وعاش في بلد لم يولد فيه، وبعد عقد من الزمن أصابني ما أصابه من البعد القسري عن الوطن فالتقيت به في مهجره، وكنت أتردد بحكم صلة القربى على محل عطارته تارة وتارة في دارهم، وقد لفت نظري سلوكه في تدخين السيجارة، فكنت أراه في المحل يتعاطاها بصورة طبيعية أمام أنظار الآخرين كأي مدخِّن للسيجارة، وفي المنزل كان يعتكف في بيت الخلاء يقضي حاجته على تمايل الدخان يبثه في الفضاء متراقصاً، ويطيل البقاء فيه حتى ينهي وطره من سيجارته حتى آخر نفس ثم يخرج متنحنحاً. سلوكه هذا أثار انتباهي فسألته عن السبب، فكان ردّه أنه يدخن السيجارة منذ أن كان شاباً يافعاً وإنه لم يتعاط السيجارة أمام والده ولا مرة واحدة رغم تطاول السنين احتراماً له وإكراماً للدار وساكنيه، مع علم الوالد بأنّ ولده من المدخنين، فأكبرت في قريبي هذا السلوك والإحترام للوالد رغم أنه صاحب زوجة وأسرة، وظلّ على هذا الحال حتى انتقل والده إلى دار الحق، ولكنه هو الآخر انتقل إلى دار الحق وكان التدخين أحد أسباب موته!
د. نضير الخزرجي 2022-04-05 09:38 كان لي قريب عزيز أسنَّ مني عمراً قد ترك الوطن مجبراً وعاش في بلد لم يولد فيه، وبعد عقد من الزمن أصابني ما أصابه من البعد القسري عن الوطن فالتقيت به في مهجره، وكنت أتردد بحكم صلة القربى على محل عطارته تارة وتارة في دارهم، وقد لفت نظري سلوكه في تدخين السيجارة، فكنت أراه في المحل يتعاطاها بصورة طبيعية أمام أنظار الآخرين كأي مدخِّن للسيجارة، وفي المنزل كان يعتكف في بيت الخلاء يقضي حاجته على تمايل الدخان يبثه في الفضاء متراقصاً، ويطيل البقاء فيه حتى ينهي وطره من سيجارته حتى آخر نفس ثم يخرج متنحنحاً. سلوكه هذا أثار انتباهي فسألته عن السبب، فكان ردّه أنه يدخن السيجارة منذ أن كان شاباً يافعاً وإنه لم يتعاط السيجارة أمام والده ولا مرة واحدة رغم تطاول السنين احتراماً له وإكراماً للدار وساكنيه، مع علم الوالد بأنّ ولده من المدخنين، فأكبرت في قريبي هذا السلوك والإحترام للوالد رغم أنه صاحب زوجة وأسرة، وظلّ على هذا الحال حتى انتقل والده إلى دار الحق، ولكنه هو الآخر انتقل إلى دار الحق وكان التدخين أحد أسباب موته!
هذا ويعتبر جبل صبحا (جنوب غرب القويعية) هو أعلى نقطة على أرض الرياض كاملة، الذي يبلغ ارتفاعه 1, 524 متر فوق مستوى سطح البحر، كما أن حصاة قحطان (والتي تسمى أيضا بالحصاة الدنيا) تعد من أعلى المناطق في منطقة الرياض بعد جبل صبحا، حيث يبلـغ ارتفاعها 1504 متر، أما أخفض نقطة على أرضها فتقع قرب قلمة الحجرة (شرقي منطقة الدهناء) والتي يبلغ ارتفاعها 297 متر على مساحة الرياض. مناخ الرياض يسود منطقة الرياض في الوقت الحاضر مناخ صحراوي قاري، يتميز بالحرارة و الجفاف المرتفعين في فصل الصيف، كما يتصف بالبرودة المرتفعة نسبيا في فصل الشتاء مع أمطار متوسطة في بعض الأحيان، كما أن مداها الحراري اليومي والفصلي كبير، وتتراوح درجات الحرارة في منطقة الرياض ما بين (42-46) درجة مئوية أثناء النهار في فصل الصيف، أمّا في فصل الشتاء، فإن الحرارة تنخفض بدرجات كبيرة، حيث تتراوح أعلى درجة حرارة ما بين (20-28) درجة مئوية، بينما تتراوح أقل درجة حرارة ما بين 14 درجة مئوية ودرجتين تحت الصفر، وتصل نسبة الرطوبة فيها إلى 33. 0%، وأمطار تسقط بصورة غير منتظمة وبكميات متفاوتة من عام لآخر، ولكن يكون الطقس لطيفا إجمالا من نوفمبر حتى إبريل.
شاهد أيضًا: متى استرد الملك عبدالعزيز الرياض مساحة الرياض كاملة بالكيلو متر تبلغ مساحة مدينة الرياض ما يُقدّر بنحو 1, 798 كيلو متر مربع ، والذي يعادل تقريبا 16. 5% من مساحة المملكة العربية السعودية كاملة، وهي بتلك المساحة تأخذ المركز الثاني من حيث المساحة في المملكة العربية السعودية، وذلك بعد المنطقة الشرقية والتي تشكل مساحتها تقريبا ثلث مساحة المملكة، وكما وتحتل المرتبة الثانية أيضا من حيث عدد السكان في المملكة، إذ تأخذ المرتبة الأولى مدينة مكة المكرمة بنسبة 24. 0% من سكان المملكة، وتصنف كثالث أكبر عاصمة عربية من حيث عدد السكان، إذ يقدر عدد سكانها في عام 2021 بحوالي 4, 205, 961 نسمة.
تشتمل المملكة على أربع مدن تتضمن أكثر من مليون نسمة ، و21 مدينة يتراوح عدد سكانها من 100 ألف نسمة ومليون نسمة ، بالإضافة إلى 44 مدينة يتراوح سكانها بين 10 آلاف إلى 100 ألف نسمة ، وتعد مدينة الرياض هي أكبر مدن المملكة. المسافة بين الرياض والمدينة تقع الرياض في منتصف جزيرة العرب ، وهي ترتفع حوالي ستمئة متر عن مستوى سطح البحر ، وتبلغ المسافة بين الرياض والمدينة المنورة ثمانمئة وتسعة وستين كيلومتر تقريبًا. معلومات عن مدينة الرياض – تقع الرياض وسط المملكة بالجهة الشرقية من شبه الجزيرة العربية ، وقد كانت الرياض قديمًا تسمى باسم مدينة حجر ، وقد سكنها في البداية القبيلة العربية البائدة طسم. – يتسم المناخ في مدينة الرياض بأنه مناخ صحراوي ، حيث يكون باردًا خلال فصل الشتاء ، وحارًا خلال فصل الصيف. – يعد كل من وادي السلي ووادي حنيفية من أشهر الأودية الموجودة في الرياض ، أما نفوذ المعيزيلة فهو من أشهر كثبانها الرملية. – يصل الناتج المحلي لمدينة الرياض ستين بليون ريال سعودي ، ويقوم اقتصادها على قطاع الصناعة ، و القطاع الخاص فهو يعمل على المساهمة بـ 40% من مدخولها ، بالإضافة إلى قطاع السياحة ؛ حيث تحتوي الرياض على الكثير من المعالم السياحية المختلفة مثل مسجد الإمام تركي بن عبد الله ، و متحف مشوح المشروح للتراث ، والجسر المعلق ، وبرج المملكة ، وقصر المصمك المبني من اللبن.