تعلن وزارة الصحة عن مواعيد التقديم على برنامج (عقد طبيب سعودي تحت التدريب) لأطباء الامتياز السعوديين المقبولين ببرنامج شهادة الاختصاص السعودية في الهيئة السعودية للتخصصات الصحية للعام الأكاديمي القادم 2020/2019م. الشروط: - أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - أن يتم التقديم على البرنامج من خلال البوابة الإلكترونية الموضحة في طريقة التقديم أدناه. - أن يكون المتقدم حاصل على قبول ببرنامج شهادة الاختصاص السعودية لدى الهيئة السعودية للتخصصات الصحية للعام الأكاديمي 2020/2019م في أحد المراكز التدريبية التابعة للهيئة السعودية للتخصصات الصحية داخل المملكة. - أن لا يكون المتقدم ملتحق بوظيفة حالية في القطاع العام أو الخاص. - أن يكون التقديم للمقبولين في المراكز التدريبية المدرجة في البوابة. الوثائق والمستندات المطلوبة: - صورة من الهوية الوطنية. - شهادة التخرج أو السجل الأكاديمي. - إشعار القبول الصادر من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية موضحاً بها المركز التدريبي. عقد طبيب متدرب – شراء عقد طبيب متدرب مع شحن مجاني على AliExpress version. - شهادة إنهاء فترة الإمتياز أو مشهد بالاستمرار بالتدريب لفترة الأمتياز. - شهادة من التأمينات الاجتماعية توضح عدم وجود اشتراك حالي للمتقدم. طريقة التقديم: التقديم من خلال البوابة الإلكترونية للبرنامج: من الإثنين 1440/10/28هـ (الموافق 2019/7/1م) حتى الخميس 1440/11/8هـ (الموافق 2019/7/11م) وستكون فترة المطابقة وتوقيع العقود ما بين (2019/7/15م و 2019/7/25).
ويجب القول هنا إنه رغم كل التحديات الاقتصادية التي فرضها تهاوي أسعار النفط لا زال المواطن يحصل على خدمات الرعاية الصحية الأولية والثانوية بشكل مجاني، وكذلك يحظى المقيمون في المملكة برعاية طبية وفق معايير عالمية مقابل مبلغ مالي رمزي. أطلقت الوزارة برنامجَ التدريب لاحتواء الأطباء العاطلين عن العمل، ويشكو عدد منهم من عدم التعيين ويخضعون لبرنامج التدريب الذي تتروح مدته بين 3-5 سنوات، ما رأيكم بهذا البرنامج؟ - نحن نعتقد أن وزارة الصحة وفّرت عبر هذا المشروع مخرجًا جيدًا أسهم في ضمان حقوق الطبيب البحريني المتدرب ودعمه لزيادة مهاراته وخبراته الطبية؛ تمهيدًا لحصوله على الشاغر الوظيفي، وهذا أيضًا يسهم في استثمار الأطباء من ذوي الكفاءة، وينعكس على مستوى جودة الخدمات الصحية في مملكة البحرين. ونحن في جمعية الأطباء عقدنا عدة لقاءات مع وزارة الصحة من أجل بحث مشروع تدريب الأطباء، وتأكدنا من ضمان الوزارة لكل حقوق وامتيازات الطبيب البحريني المتدرب لشغل الشواغر التدريبية ودعمه لزيادة مهاراته وخبراته الطبية؛ تمهيدًا لحصوله على شهادة الاختصاص التي تؤهله لشغل الشواغر الوظيفية الطبية في مختلف الأقسام والتخصصات بالمستشفيات والمراكز الصحية بوزارة الصحة.
الوثائق والمستندات المطلوبة أوضحت وزارة الصحة أن الوثائق والمستندات المطلوب رفعها على البوابة الالكترونية للبرنامج، وتقديم أصولها أثناء المطابقة وتوقيع العقود، تتضمن المستندات التالية: - صورة من الهوية الوطنية. - شهادة التخرج أو السجل الأكاديمي. - إشعار القبول الصادر من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية موضحاً بها المركز التدريبي. - شهادة إنهاء فترة الامتياز أو مشهد بالاستمرار بالتدريب لفترة الامتياز. عقد طبيب متدرب وزارة الصحة. - شهادة من التأمينات الاجتماعية توضح عدم وجود اشتراك حالي للمتقدم. مواعيد وطريقة التقديم أشارت وزارة الصحة إلى أن فترة التقديم على برامج عقد "طبيب سعودي تحت التدريب"، ستبدأ من تاريخ 1/7/2019م، وتستمر حتى تاريخ 11/7/2019م، بينما ستكون فترة المطابقة وتوقيع العقود ما بين 15/7/2019م، وحتى 25/7/2019م، وذلك عبر رابط البوابة الإلكترونية للبرنامج.
ما رأيكم في رفع ساعات العمل الإضافية وتحديد 5 دقائق لفحص كل مراجع بالمراكز الصحية؟ الطبيب البحريني العامل في المراكز الصحية يقع تحت ضغط عمل كبير، فهو يداوم عدد ساعات اضافية طويلة، ومطلوب منه معاينة عدد كبير من المراجعين. إن 5 دقائق غير كافية في معظم الحالات لأخذ القصة المرضية وإجراء المعاينة وكتابة الوصفة الطبية، لكن في ظل ارتفاع الوعي الصحي وتردد أعداد كبيرة من المواطنين على المراكز الصحية نجد أن الطبيب مضطر لتسريع إجراءات الفحص، وتحويل الحالات المستعصية إلى المستشفى. هل ستؤثر إجراءات التقشف على المنظومة الطبية في البحرين كاملة من حيث العنصر البشري أطباء وهيئة تمريض وأدوية وغيرها؟ - أرى أن الحكومة اتخذت العديد من الإجراءات من أجل الحد من الأثر السلبي للتقشف على متلقى الخدمات الصحية، ومن ذلك الاستعاضة عن برنامج العلاج في الخارج بزيارة أطباء مهرة للبحرين، وقد لمسنا فعالية كبيرة لهذه الخطوة. الكادر الطبي، هو حلم كل طبيب بحريني لماذا تم تطبيقه على استشاريين فقط دون الإخصائيين والممارسين العامين؟ - الأطباء بجميع فئاتهم يتبعون أنظمة ديوان الخدمة المدنية ودرجات السلم الوظيفي مثلهم مثل غيرهم من الموظفين، وليس هناك من استثناء لأحد.
عقد مجلس الوزراء جلسته عبر الاتصال المرئيّ برئاسة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود. وأعلن المجلس -خلال اجتماعه- تعديل اسم برنامج (طبيب سعودي تحت التدريب) إلى (برنامج تدريب الممارسين الصحيين)، وإضافة فئة الأخصائيين من غير الأطباء المقبولين في البرامج التدريبية المنفّذة بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية إلى البرنامج. كما أعلن تطبيق سلّم أجور الممارسين الصحيين العاملين ضمن برامج التشغيل في المستشفيات الحكومية العامة والتخصصية والمرجعية، المعتمد بالأمر السامي رقم (4097/ م ب) وتاريخ 25/ 6/ 1432هـ، على المتدربين الملتحقين بالبرنامج.
أشاد الدكتور طارق شوقي، وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، بتصريحات الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء ومفتي الديار المصرية السابق، الذي أكد أن عدم تعليم اللغة العربية للأطفال من السلوكيات الخاطئة، مضيفًا في تصريحات له في برنامج «مصر أرض المجددين»، عبر القناة الأولى، أن بعض العائلات يفتخرون بعدم تعليم أطفالهم اللغة العربية. وزير التعليم يشيد بتصريحات علي جمعة وقال «شوقي»، في منشور على صفحته الشخصية بموقع التواصل الاجتماعي بـ«فيسبوك»: «رأي سديد وحكيم من فضيلة الشيخ علي جمعة في وقت كثر فيه إهمال اللغة العربية، وخاصة من البعض في المدارس الدولية وأيضًا في عموم المدارس ». وأضاف «شوقي»: «يطالب الكثيرون بإهمال القصة والترجمة والأسئلة المقالية، ولا يقبل الطلاب على قراءة روائع الفكر العربي لقلة التمكن من اللغة الأم، ولعل ما نراه من أخطاء لغوية من الكبار والصغار على وسائل التواصل، لهو أبلغ دليل على ما وصل إليه حال لغتنا الجميلة».
فإن قيل: كونهم مأمورين أن يركعوا مع الراكعين لا يدل على وجوب الركوع معهم حال ركوعهم بل يدل على الإتيان بمثل ما فعلوا كقوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة / 119 فالمعية تقتضي المشاركة في الفعل ولا تستلزم المقارنة فيه ، قيل: حقيقة المعية مصاحبة ما بعدها لما قبلها ، وهذه المصاحبة تفيد أمراً زائداً على المشاركة ولا سيما في الصلاة ، فإنه إذا قيل: صلِّ مع الجماعة أو صليتُ مع الجماعة ، لا يفهم منه إلا اجتماعهم على الصلاة. " الصلاة وحكم تاركها " ( 139 – 141). 3. وجوب الصلاة. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: " والذي نفسي بيده لقد هممتُ أن آمر بحطبٍ فيحتطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلاً فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عَرْقاً سميناً ، أو مِرْمَاتين حسنتين لشهد العشاء ". رواه البخاري ( 618) ، ومسلم ( 651). عرْق: العظم. مرماتين: ما بين ظلفي الشاة من اللحم. والظّلف: الظفر وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً يصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ".
لبى الفنان الكبير علي الحجار طلب الجمهور لغناء تتر مسلسل «الرحايا»، ضمن فاعليات مهرجان أبيدوس للموسيقى والغناء بمحافظة سوهاج، بحضور الدكتورة إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة، والدكتور خالد عناني وزير السياحة والآثار. وظل جمهور الحفل يهتف للفنان، طلبًا لغناء التتر، فقام بتغير برنامج حفلته، وتقديم الأغنية قبل أداء أغنية «عارفة»، وعقب الانتهاء داعب الحجار وزيرة الثقافة إيناس عبد الدايم، قائلا: «بقالي كتير مغنتش الأغنية صعبة»، وتكرر الأمر مرة أخرى حين طلب الجمهور أداء أغنية «خاصمني يازماني»، فقام بتغير البرنامج مرة أخرى وتقديم الأغنية، متابعًا: «كنت صغير وقت الأغنيات دي». تحميل كتاب دليل المصلي في أحكام الصلاة - كتب PDF. علي الحجار يبدأ حفلته بـ«المال والبنون» وبدأ علي الحجار، الحفل منذ قليل، وذلك على هامش فعاليات مهرجان أبيدوس للموسيقي والغناء ، التي تقام في سوهاج، بأغنية «المال والبنون»، حيث يقدم لجمهوره مجموعة من أغانيه القديمة والحديثة. مشاركة هشام عباس أمس في مهرجان أبيدوس بينما أحيي الفنان هشام عباس أمس، حفلاً تفاعل معه الجمهور، وذلك داخل معبد أبيدوس بسوهاج الذي يعد من أهم المتاحف في مصر، وقدَّم مجموعة من أغنياته، أبرزها: «قول عليا مجنون، ويتربى في عزو، ليلة وليلة، تعالى بالحب هتخدي عيني، آه من عينيها السود».
اخبر ـ سبحانه وتعالى ـ ان هؤلاء هم الذين يرثون فردوس الجنة، وذلك يقتضي انه لا يرثها غيرهم. وقد دل هذا على وجوب هذه الخصال؛ اذ لو كان فيها ما هو مستحب لكانت جنة الفردوس تورث بدونها؛ لان الجنة تنال بفعل الواجبات، دون المستحبات، ولهذا لم يذكر في هذه الخصال الا ما هو واجب. واذا كان الخشوع في الصلاة واجبًا، فالخشوع يتضمن السكينة والتواضع جميعًا. ومنه حديث عمر ـ رضي اللّه عنه ـ حيث راي رجلاً يعبث في صلاته. فقال: لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه. اي: لسكنت/وخضعت. وقال تعالى: {وَمِنْ ايَاتِهِ اَنَّكَ تَرَى الْاَرْضَ خَاشِعَةً فَاِذَا اَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} [فصلت: 39]. فاخبر انها بعد الخشوع تهتز، والاهتزاز حركة، وتربو، والربو: الارتفاع. فعلم ان الخشوع فيه سكون وانخفاض. ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حال ركوعه: (اللهم لك ركعت، وبك امنت، ولك اسلمت. خشع لك سمعي وبصري ومُخِّي وعقلي وعصبي) رواه مسلم في صحيحه. فوصف نفسه بالخشوع في حال الركوع؛ لان الراكع ساكن متواضع. دليل على وجوب الصلاة. وبذلك فسرت الاية. ففي التفسير المشهور، الذي يقال له تفسير الوالبي عن على بن ابي طلحة، عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ وقد رواه المصنفون في التفسير، كابي بكر بن المنذر، ومحمد بن جرير الطبري، وغيرهما من حديث ابي صالح عبد اللّه بن صالح عن معاوية بن ابي صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ـ قوله تعالى: {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 2] يقول: (خائفون ساكنون)، ورووا في التفاسير المسندة كتفسير ابن المنذر وغيره من حديث سفيان الثوري، عن منصور، عن مجاهد: {خاشعون} قال: (السكون فيها).
وقال ابن قدامة: وإذا لم يرخص للأعمى الذي لم يجد قائدا فغيره أولى. " المغني " ( 2 / 3). دليل على الصلاة. 5. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: من سرَّه أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث يُنادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى وإنكم لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو أنكم تركتم سنة نبيكم لضللتم ، وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة ، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف. وفي لفظ ، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم علَّمَنا سنن الهدى ، وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه. رواه مسلم ( 654).
ولكن، مثل هذا النقد يتجاهل تماماً الشرط الموجود في الجزء الأول من الآية: "إن ثبتم فيَّ وثبت كلامي فيكم... " إن هذه وصفة واضحة للصلاة في إطار مشيئة الله؛ بكلمات أخرى، إن الصلاة الخالصة التي يستجيب لها الله دائماً هي في الواقع الصلاة التي تطلب بشكل واضح أو مستتر أن تتم مشيئة الله. وتكون مشيئة المصلي ثانوية. لقد صلى يسوع نفسه بهذا الأسلوب في جثسيماني (لوقا 22: 42). إن صلاة الإيمان المتواضعة تعطي المجال لأن تكون الإستجابة هي "كلا"، وأي شخص يصلي بغير هذا – أي شخص يصمم على إستجابة معينة – ليس له الحق في أن يتوقع إستجابة صلاته. سبب آخر لقول الكثير من الدراسات بعدم فاعلية الصلاة هو أنه من المستحيل تجاهل العوامل المختلفة المتعلقة بحالة المصلي الروحية (هل من يصلي شخص مؤمن؟)، والدافع وراء صلاته (هل لمجرد إثبات شيء، أم أن الروح القدس هو من يدفعه للصلاة؟)، والطريقة التي يصلي بها (هل يصلي بصيغة معينة أم يرفع طلبته بوعي إلى الله؟)،... الخ. وحتى إن أمكن إزالة كل هذه العوامل المختلفة، تبقى المشكلة الأكبر: إذا كان من الممكن إختبار الصلاة بشكل تجريبي وجعلها تعطي نتائج حاسمة، فإن هذا ينفي الحاجة إلى الإيمان.
العارفين حال. الصلاة وجه مولى منزهاً عن جهات وهموا قبلة. له إذ يصلي بحنان عليهموا.