لا تسقنى كاس الحياة بذلة بل فاسقنى بالعز كاس الحنظل ماءُ الحياة بذلة كجهنم وجهنم بالعز أطيبُ منزل عنترة ابن شداد العبسى، النموذج العربى الأشهر، فى أن يملك الرجل قدره ويصنع مستقبله، لم يعترف بالقيود ولا بالظروف المحيطة، وآمن بأن الإنسان يحمل قدره وأن قلبه وأفعاله هما ميزان وجوده فى هذا العالم. عاش عنترة ابن شداد فى الفترة بين 525 – 608 ميلادية، ويعد أشهر فرسان العرب، كما أنه من الشعراء المعروفين أصحاب المعلقات، وتكمن قيمة عنترة فى "حريته" وإصراره عليها، فهو يقف بقوة بجانب الشخصيات العالمية فى هذا الشأن مثل سبارتاكوس الذى سعى لتحرير العبيد، وإبراهام لينكولن وغيرهما، فعنترة ابن شداد قاتل بكل السبل كى يصبح حرا يملك إرادته.
وفي رأي أبي عمرو الشيباني أنّ عنترة غزا طيئاً مع قومه، فانهزمت عبس، فخرّ عن فرسه ولم يقدر من الكبر أن يعود فيركب، فدخل دغلا وأبصره ربيئة طيء، فنزل إليه، وهاب أن يأخذه أسيراً فرماه فقتله. أما عبيدة فقد ذهب إلى أن عنترة كان قد أسنّ واحتاج وعجز بكبر سنّه عن الغارات، وكان له عند رجل من غطفان بكر فخرج يتقاضاه إيّاه فهاجت عليه ريح من صيف- وهو بين ماء لبني عبس بعالية نجد يقال له شرج وموضع آخر لهم يقال لها ناظرة- فأصابته فقتلته. وأيّاً كانت الرواية الصحيحة بين هذه الروايات، فهي جميعاً تجمع على أن عنترة مات وقد تقدّم في السنّ وكبر وأصابه من الكبر ضعف وعجز فسهل على عدوّه مقتله أو نالت منه ريح هوجاء، أوقعته فاردته. وعنترة الفارس كان يدرك مثل هذه النهاية، أليس هو القائل "ليس الكريم على القنا بمحرّم". عنترة بن شداد العبسي حياته شعره وحبه لعبلة - بحوث. لكن يجدر القول بأنه حافظ على حسن الأحدوثة فظلّ فارساً مهيباً متخلّقاً بروح الفروسية، وموضع تقدير الفرسان أمثاله حتى قال عمرو بن معدي كرب: ما أبالي من لقيتُ من فرسان العرب ما لم يلقَني حرّاها وهجيناها. وهو يعني بالحرّين: عامر بن الطفيل، وعتيبة بن الحارث، وبالعبدين عنترة والسليك بن السلكة. مات عنترة كما ترجّح الآراء وهو في الثمانين من عمره، في حدود السنة 615م.
وهناك بعض المصادر التي أكدت أنه تزوج بها، ومن هذه المصادر القصة الشعبية لعنترة التي أوردت زواجه بيها، ولكن هذه لا تعتبر دليل قوي.
مقدمة مشروع التخرج ومشروع التخرج (مرفق1) تخصص: ادارة الاعمال محتويات مشروع التخرج الصفحات التمهيدية: وتشتمل على الصفحات التالية: الصفحة الأولى: ويكتب فيها ما يلي: شعار الجامعة، اسم الجامعة، واسم الكلية. عنوان البحث/ الدراسة. اسم الباحث. اسم المشرف. الدرجة التي سيحصل عليها الباحث. الشهر والسنة التي قدمت فيها هذه الدراسة الصفحة الثانية: وهي صفحة الشكر والتقدير، حيث يشكر الباحث كل من ساعده على استكمال دراسته دون مبالغة وباختصار. الصفحة الثالثة: الإهداء. قائمة المحتويات. قائمة الجداول. قائمة الأشكال والصور. المصطلحات الإجرائية. الملخص: اعداد ملخص باللغتين العربية والانجليزية, بحيث يحدد فيه الباحث بما لا يزيد عن 300 كلمة هدف الدراسة ومنهجيتها (بإيجاز)، وأبراز نتائجها، ويستعرض أهم التوصيات ذات العلاقة. الفصل الأول: ( الإطار العام للدراسة) ويشتمل هذا الفصل على: المقدمة. مشكلة الدراسة فرضيات الدراسة. (ان لزم) أهداف الدراسة. أهمية الدراسة. حدود الدراسة: مثل الحدود المكانية والزمنية والبشرية. مقدمة مشروع التخرج | AntiExam. محددات الدراسة. الهيكل التنظيمي للدراسة. الفصل الثاني: ( الإطار النظري) ويقسم عادة إلى مبحثين: المبحث الأول: ويتم فيه تناول الأدبيات العربية والأجنبية المختلفة من كتب ومجلات وتقارير ورسائل ماجستير وغيرها.
تقسيم مصانع الملابس الجاهزة: ويمكن تقسيم مصانع الملابس حسب نوع المستهلك فقد يكون مصنع انتاج ملابس سيدات (حريمي) او مصنع ملابس رجال او أطفال. كما يمكن ان يكون التقسيم أعمق قليلا، فنقول مصنع ملابس زفاف وسهرة، مصنع بيجامات او مصنع بدل رجال وهكذا. كما يمكن ان تصنف المصانع حسب نوع القماش المستخدم، وبالتالي يصبح مصنع ملابس من اقمشة التريكو، ومصنع ملابس من الاقمشة المنسوجة، ويرجع ذلك الي ان مكن اقمشة التريكو يختلف عن مكن تصنيع الاقمشة المنسوجة. ولا يعني ذلك الفصل التام حسب التقسيم، فقد يعمل المصنع في أكثر سواء في نفس خطوط الإنتاج، او في خطوط انتاج منفصلة، الا انه وبشكل عام يكون التخصص أفضل.