خاتمة بحث مميزة إلى هنا يكون قطار بحثنا قد وصل إلى آخر محطاته ويدنا ترسم آخر سطوره وما يتساقط منه ليس حبراً بل دمعاً لنهاية تلك الرحلة الشيقة المليئة بالموضوعات المثمرة والتي سنبقى متذكرين لها دائماً يتجلى أمام أعيننا أثرها كل يوم. قدمنا إليكم مقدمة بحث قصيرة وخاتمة، و الجدير بالذكر أن الاهتمام بالخاتمة لا يقل شأناً مطلقاً عن كتابة المقدمة وإعداد البحث ذاته، ولابد في كتابتها توضيح مدى ما لموضوع البحث من تأثير على الجوانب العلمية والحياتية للقارئ، ومن الأمور الواجب اجتنابها طرح أفكار جديدة في الخاتمة تجذب انتباه القارئ ولا يجد لها توضيح مما يُفقد الفكرة أهميتها ويضيع من قيمتها.
مقدمة بحث ديني قصير بسبب اقتراب موعد الامتحانات في البلاد العربية سنعرض مقدمة بحث ديني قصير لمساعدة الطلاب في مشاريع الإنشاء الخاصة بهم والمطلوبة منهم من أجل اجتياز سنتهم الدراسية. لذلك عبر موقع تثقف سنعرض عليكم عديد المقدمات التي تناسب المراحل العمرية المختلفة في حالة كتابتهم لمواضيع تعبير أو أبحاث قصيرة تتعلق بالأحداث الدينية أو مرتبطة بالمواضيع الدينية. في سنة 2020 ميلاديًا حل على مصر وسائر البلاد العربية ما حل بالعالم أجمع من وباء وبلاء، فلجأت وزارة التعليم المصرية إلى الأبحاث الدراسية التي كلفت بها طلاب مختلف المراحل الدراسية مثل المرحلة الابتدائية كاملة والصفين الأول الإعدادي والثاني الإعدادي والصفين الأول الثانوي والثاني الثانوي. لتخفيف الأعداد الموجودة في المدارس للسنين الدراسية النهائية في كل مرحلة ثم استمر الحال كما هو في المواد الخارجة عن المجموع الكلي مثل الحاسب الآلي أو التربية الدينية فهما ذوي مواضيع بحثية ومن أجل التسهيل على الطلاب سنعرض عليهم عددًا من المقدمات التي تفيدهم في كتابة بحث التربية الدينية. الحمد لله الذي أذن لنا بالشكر وأنعم علينا بالنعم التي لا يحمد أحدٌ سواه الحمد لله ( الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ) الذي وفقني إلى اختيار موضوع (اكتب اسم الموضوع) الذي سأحدثكم عنه باستفاضة راجيًا أن يكون البحث قد غطى جميع جوانب هذا الموضوع.
يفضل أن يكتب في مقدمة البحث العلمي أهم الدوافع التي ألت إلى عمله. يجب أن تكون كتابتها منظمة ولا تكون مكتظة بالأفكار والمعلومات. يمكن تقديم الشكر في صفحات المقدمة أو إهداء لمن يريد الباحث. نماذج مقدمة بحث علمي قصيرة المقدمة الأولى بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أقدم بحثي هذا متمني أن يفتح الله علينا وعلى قومنا بالحق، فالعلم نور يضيء قلب كل من سعى إليه، ومن الجدير بالذكر ويستحق أن يوضع في بداية البحث هو الجهد الجهد الذي أهداني به المحيطين فالشكر كل الشكر لأسرتي وأساتذتي على الثقة والدعم الكبيران، فكانوا دعامة هذا البحث وشريانه. المقدمة الثانية يقول الله تعالى في كتابة العزيز سورة التوبة آية 105″وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" فالعلم أفضل الأعمال والله تعالى يحب أن يعلم عباده ويعلموا الآخرين، فأسعى جاهداً أن أقدم لكم بحث يفيد المجتمع ويسجل نتائج فعالة تفيد العالم أجمع، أتمنى من الله التوفيق. المقدمة الثالثة بسم الله الذي أتانا العلم وعلمنا من لدنه ما ينفع، وسبحان الله الذي جعلنا نبحث فيما ينفع الناس، أتمنى التوفيق من العلي العظيم في هذا البحث والتوفيق في كل عمل وقول، وأتمنى أن ينال البحث أعجابكم، ويفيد كل من يأتي بعدين ثم أهديه لكل شخص ساعدني أن أكمله.
يجب في البداية التنويه أن البحث المقدم هو في مجال …، حيث نتحدث في محتوى البحث عن هذا المجال بالتفصيل من كافة الجوانب، ونعرض الدراسات والأبحاث التي أجريت في هذا المجال، حتى يستفيد الجميع من هذا البحث. مقدمة بحث أدبي نقدم مقدمة بحث أدبي تصلح أيضًا أن تكون مقدمة موضوع تعبير حيث أنها تعطي انطباع مبسط عما سوف يأتي في فقرات البحث. بسم الله والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والحمد لله الذي منحنا العقل للتفكير واللسان للتعبير عن الأفكار التي تدور بداخلنا، أما بعد نتحدث اليوم في هذا البحث عن محتوى أدبي مهم وشيق للغاية ألا وهو …، ونتمنى أن ننجح في عرض المحتوى بشكل شامل ووافي. أحيانًا يعجز اللسان عن التعبير عما يدور في الخاطر ويشعر به القلب، إلا أننا نحاول في هذا البحث الأدبي أن نتحدث عن … بكل ما لدينا من طاقة ومشاعر، حتى يستفيد الجميع نظرًا إلى أن هذا الموضوع مهم لكافة الطبقات والفئات العمرية. مقدمة بحث ديني البحث الديني هو عبارة عن الحديث عن قضية دينية معينة من جميع جوانبها، وسرد آراء العلماء والفقهاء والأئمة في هذه القضية، لذلك قررنا في هذا البحث التحدث عن موضوع … الذي يشغل بال الكثيرين في المجتمع، ونتمنى أن نقدم معلومات مفيدة وهادفة إن شاء الله تعالى.
عناصر موضوع مقدمة عن التدخين الاستهلال بالحديث عن آفة التدخين، والخطر الذي تمثله على الفرد والمجتمع، والاقتصار في ذلك على عناوين بسيطة محددة. التنويع في أسلوب المقدمة، بين الأسلوب التقريري الإنشائي، وبين أسلوب طرح المشكلة، وطرح بعض الأسئلة المثيرة للانتباه والتشويق إيجاز العبارات، وحسن ترابطها. ذكر أمثلة على بعض الأمراض بالاسم، ففي ذلك جذب للقارئ على المتابعة، حتى إتمام قراءة الموضوع. حسن التمهيد لما بعدها، بتهيئة مناسبة، وانتقال تدريجي للكلام نحو العرض. أهميّة كتابة المقدمة في موضوع التدخين المقدمة هنا كما هي في أي موضوع، فهي حجر الأساس للموضوع، والمنطلق الذي ينطلق من خلاله الكاتب، وخارطة العبور للمقدمة، وبدونها يتشعب الكاتب في الحديث، وتتعدد عناوين الموضوع الذي يتناوله، وقد يطول به المقام على حساب عرض الأفكار الأساسية في الموضوع وما يترتب على ذلك كله، من شعور بالملل من قبل القارئ؛ بسبب تشعب الأفكار وعدم انتظامها، وكذلك بسبب الإطالة في عرض غير منضبط، ولا سقف واضح من العناوين له، إذ إنّ العشوائية هي سيدة الموقف في ذلك، وكذلك تعطي المقدمة في موضوع التدخين الجدية اللازمة بالموضوع. نموذج مقدمة حول موضوع التدخين يعد التدخين من ضمن الآفات الخطرة، والابتلاءات العظيمة التي عصفت بمجتمعاتنا ومن فيها، بل أصبح من عموم البلوى التي عصفت بشبابنا، وغزت سحب دخانه، لتشمل كل أماكن تواجدنا في المؤسسات العامة والخاصة، ووسائل النقل، وفي البيوت، حتى أطفالنا الرضع الأبرياء، أصبحوا يعانون من تعنت الآباء المدخنين، فيستنشقونه رغماً عنهم مع وجبات الإرضاع.
فنجده صلى الله عليه وسلم يرسخ في أمته مدى قدسية الأمهات، ومدى قدسية مراعاتهم، والبر إليهم والإحسان والإقساط إليهم. فيكفي أن نعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن قدم الأم أن الجنة تحتهما. فعلى سبيل المثال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح رواه أبو هريرة: ( قال رجل: يا رسول الله من أحق الناس بصحبتي؟ قال: أمك قال: ثم أي؟ فقال: أمك قال: ثم أي؟ قال: أمك؟ فقال: ثم أي؟ قال: أبوك)،حديث صحيح. بالإضافة إلى أن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: (سَأَلتُ النبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-: أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إلى الله قال: الصَّلاَةُ عَلَى وَقتِهَا. قلت: ثم أَيُّ؟ قال: بِرُّ الوَالِدَينِ. قلت: ثم أَيُّ؟. قال: الجِهَادُ في سَبِيلِ الله، قال: حَدَّثَنِي بِهِنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولو اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي). وفي نفس الرواية في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أتخذ أجرًا من الله؟. قال: هل من والديك أحد حي؟ قال: نعم كلاهما، قال فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما وألزم قدم أمك فثم الجنة. وكذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه معاوية السلمي.
وفي نفس السياق قال سبحانه وتعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) سورة لقمان (١٤-١٥). وعلى نفس النسق قال سبحانه وتعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا)، (النساء ٣٦). ونجد في كل ما سبق أن الله سبحانه وتعالى قد جعل للوالدين وللأم خصوصاً مكانة بالغة التبجيل. الطلاب شاهدوا أيضًا: ثانياً فقرة الحديث الشريف عن عيد الأم والآن مع فقرة الحديث الشريف وستلقيه عليكم الطالبة/……… كالتالي: وصانا رسول الله بالأم صلى الله عليه وسلم في كثير من المواضع والأحاديث.
وفي رواية عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أنّ رسول الله ﷺ قال: "صوتان ملعونان في الدّنيا والآخرة: مزمارٌ عند نِعمة، ورَنّة عند مُصيبة". قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه البزّار ورجاله ثقات. ومنها: ما رواه أبو داودَ وأحمدُ وغيرهما، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله ﷺ قال: "إنّ اللهَ حرّم عليَّلاالخمرَ والميسِر والكُوبة، وكلُّ مُسكِر حرام". وفي رواية: "إنّ الله حرّم عليكم". والله تعالى أعلم.
وممَّن نقَل الإجماعَ على ذلك -أيضًا- إمامُ أصحابنا المتأخِّرين أبو الفتح سُلَيْمُ بن أيوبَ الرازيُّ، فإنَّه قال فِي "تقريبه" بعد أنْ أورد حديثًا فِي تحريم الكُوبَة، وفي حديث آخَر: إنَّ اللهَ يَغفِرُ لكلِّ مذنبٍ إلّا صاحب عَرطَبة أو كُوبةٍ، والعَرطَبة: العُود، ومع هذا فإنَّه إجماع". انتهى. وممّن حكى الإجماعَ أيضًا: الفقيه المحدِّث أبو الحسين البغويُّ الشافعيُّ -رحمه الله تعالى- في كتابه "شرح السُّنَّة" (12/383)، فإنّه قال: "وَاتَّفَقُوا عَلَى تَحْرِيم المزامير والملاهي وَالْمَعَازِف". انتهى. وقال الفقيه الحنبليُّ ابن قدامة -رحمه الله- في كتابه: "المغني" (9/132): "آلَةُ اللَّهْوِ كَالطُّنْبُورِ، وَالْمِزْمَارِ، وَالشَّبَّابَةِ… آلَةٌ لِلْمَعْصِيَةِ، بِالْإِجْمَاعِ". انتهى. مزمار عند نعمة الماء. وقد وردت أحاديثُ في السُّنّة النبويَّة تُبيِّن حُرمَة الاستماع إلى المعازف؛ منها: ما رواه البخاريُّ أنّ النبيَّ ﷺ قال: "لَيَكُونَنَّ مِن أُمَّتي أقوامٌ يَسْتَحِلُّون الخَزَّ والحرير والخمر والمعازف". ومنها: قول النبيِّ ﷺ: "صوتان ملعونان: صوتُ مزمارٍ عند نِعمة، وصوتُ ويلٍ عند مُصيبة". حسَّنَه الحافظ المقدسيُّ في المختارة.