جدة: هدى المري::. برعاية سعادة* الدكتور وأستاذ امراض الروماتزم في جامعة الملك عبدالعزيزبجدة ورئيس المؤتمر الدكتور الاستشاري سامي محمد بحلس عن افتتاح المؤتمر العلمي* تحت عنوان (المستجدات في أمراض الروماتيزم) وذلك ليومي الخميس والجمعة 28-29 ديسمبر 2017 الموافق 10-11 ربيع ثاني 1439في مركز الملك فيصل للمؤتمرات بجامعة الملك عبدالعزيز و تنظمة الجمعية العلمية السعودية للطب الباطني. المؤتمر و يتضمن المؤتمر كيفية عمل بحث علمي وكتابة ورقة علمية. كما أوضح الدكتور بحلس بأنه يدرك ان مستوى التطور و التقدم الذي وصل له علم أمراض الروماتزم. للوصول للتشخيص المبكر للمرض و إعطاء العلاج الشافي له بإذن الله. و قد قامت فكرة المؤتمر لإيصال هذا التطور للزملاءالأطباء و ذلك بواسطة نخبة من الاطباء السعوديين من مختلف القطاعات. وأطباء عالميين و ذلك للمساهمة في هذا المؤتمر. دكتور سامي محمدعبدالله بحلس باطنية - دليل أطباء كشوفات. *مع العلم انه ولله الحمد يوجد لدينا جميع الامكانيات من تحاليل و أدوية و أطباء مقارنة بالدول المتقدمة. وذكر الدكتور سامي بأن* المؤتمر شارك فيه* أكثرمن 20 طبيب سعودي من مختلف القطاعات أساتذة جامعيين و استشاريين و ذلك للاطلاع و لمناقشة آخر ماوصل إليه العلم الحديث من طرق لتشخيص أمراض الروماتزم و علاجها و ذلك بالأدلة و البراهين المستندة على دراسات اكلينيكية.
كشف استشاري أمراض الروماتيزم في جامعة الملك عبد العزيز، الدكتور سامي بحلس، عن الفئة العمرية الأكثر إصابة بالنقرس. وقال "بحلس" خلال مداخلة عبر "سكاي" ببرنامج "اليوم" المذاع على قناة "الإخبارية"، إن الشباب أكثر إصابة وتأثرًا بالنقرس، موضحا أن علاجه قد يستمر إلى الأبد. سامي عامري - ويكيبيديا. وأشار إلى أن مرض النقرس يؤثر أكثر شيء على الرجال صغار السن في الثلاثين من عمرهم، مبينا:"شاب صغير يحدث له عدة هجمات يضطر يوقف العمل عدة أيام فيما عدة هجمات في نفس المكان قد تؤدي إلى تشوهات في المفصل". وتابع:" إذا كان "اليوريك أسيد" مرتفع فهو إشارة إلى حدوث عدة هجمات، وإذا حدثت أكثر من هجمتين فهذا منبه لضرورة بدء العلاج وقد يكون طول العمر". المصدر: قناة الإخبارية
المؤهلات العلمية 1989 جامعة الملك عبد العزيز، السعودية درجة البكالوريوس في الطب والجراحة المسيرة المهنية 2015 - Present المركز الطبي الدولي بجدة، السعودية استشاري الروماتيزم
ووجه نصيحته للمرضى بالذهاب إلى الطبيب المختص وعرض الحالة والالتزام بالأدوية والعلاجات، وبمنهج صحي في الحياة، وترك التدخين، وممارسة الرياضة، وتناول وجبة متكاملة. يذكر أن كلية الطب بجامعة الملك عبدالعزيز، أقامت مؤخرًا بالتعاون مع الجمعية السعودية للباطنة؛ دورة مكثفة توعوية لمرضى الروماتيزم، فيما سيتم تنفيذ دورة صحية أخرى؛ لبحث آخر تطورات أمراض الروماتيزم، يوم الخميس المقبل بجدة، من الساعة الخامسة إلى السادسة مساءً، ضمن جلسات المؤتمر الجامعي الرابع في 27 ديسمبر الجاري.
[2] اللغات التي يتقنها [ عدل] العربية ، والإنجليزية ، والفرنسية ، والعبرية التوراتية ، والسريانية ، واليونانية الكلاسيكية. المراجع [ عدل] ^ "سامى عامري - المكتبة الشاملة الحديثة" ، ، مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 26 يونيو 2021. ^ "كاتب وكتاب - د. سامي عامري" ، كاتب وكتاب - د. سامي عامري ، مؤرشف من الأصل في 05 مارس 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 26 يونيو 2021. ضبط استنادي WorldCat EGAXA: vtls001736014 GND: 1184356696 ISNI: 0000 0000 6162 8003 LCCN: n2006202246 VIAF: 70830276 J9U: 987007395932005171 بوابة تونس بوابة فلسفة بوابة المسيحية بوابة علوم إسلامية بوابة أعلام بوابة الإسلام بوابة الأديان هذه بذرة مقالة عن مؤلف تونسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
أهم القوانين التي تحكم اليين واليانج [ عدل] توجد قوى تجاذب بين اليين واليانغ. يتنافر كل من اليين مع اليين، واليانغ مع اليانغ. يوجد اتحاد بين كل من اليين واليانغ ولكن بنسب متفاوته تختلف من حدث لآخر، كما أنه لا يوجد وجود مطلق لكل من اليين بمفرده أو اليانغ وإنما يكمل بعضهما الآخر. كما لا يوجد حالات وسط أو محايدة وإنما تنتمي جميع الأحداث والظواهر الكونية إلى أحد الطاقتين سواء يين أو يانغ. الشيء شديد اليين يجذب الشيء قليل اليين وكذلك بالنسبة لليانغ. إذا وصل اليين للحد الأقصى تحول إلى يانغ وكلما وصل اليانغ إلى الحد الأقصى تحول إلى يين. فلسفة اليين واليانغ في الطب [ عدل] وتستخدم هذه الفلسفة الصينية كمبدأ أساسي في الطب الصيني أيضا، حيث أنها تقسم العمليات الحيوية والفسيولوجية في جسم الإنسان على أساس أن كل منها مكون من جزأين متضادين ومكملين لبعضهما البعض أيضا، فهي تقسم العمليات الحيوية على سبيل المثال إلى: البرد والحرارة، الرطوبة والجفاف.. اختبار ين ويانج، اي القوتين تمثلك؟. الخ، كما ينقسم جسم الإنسان أيضا في ضوء فلسفة اليين واليانغ إلى الخلف والأمام، الرأس والجسم، داخل الجسم وخارج الجسم، الوسط السفلي والوسط العلوي، أعضاء الجسم وسوائل الجسم.
ويرتبط رمز الين واليانغ بالطريقة القديمة المُستخدمة لتتبع حركات الشمس والقمر والنجوم على مدار السنة. بصفة عامة، فإن الين يتميز بكونه يوجد بداخله طاقة أنثوية، لا تزال مُظلمة وسلبية، ومن ناحية أخرى يتميز اليانغ بطاقة خارجية حارة ومُشرقة، وذكورية وإيجابية. الازدواجية والكونية تأتي عناصر الين واليانغ في أزواج دائمًا، مثل القمر والشمس، والإناث والذكور، ومظلم ومُشرق، بارد وساخن، سلبي ونشط، ليل وصباح، وهكذا. وفي الوقت نفسه، يجدر الإشارة إلى أن الين واليانغ ليسا ثابتين، في حين أن العالم يتكون من قوى مختلفة وأحيانًا مُتعارضة، فإن هذه القوى لا تزال تتعايش وتكمل بعضها بعضاً. في بعض الأحيان، تعتمد القوى المعاكس في الطبيعة على بعضها البعض كي تتواجد وتحافظ على وجودها. بردية إيبر.. أقدم النصوص الطبية للعلاج بـ«الحجامة» | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. تكمن طبيعة الين واليانغ في التبادل والتفاعل بين المكونين، على سبيل المثال التناوب بين الليل والنهار، كذلك لا يمكن أبدًا أن يكون هناك نور بدون ظلام، فإن تعتمد نظرية الين واليانغ بصورة رئيسة على التوازن، إذا كان الين قويًا فإن اليانغ سوف يكون ضعيفًا، والعكس صحيح. رمز الين يانغ يتكون رمز الين واليانغ من دائرة مُقسمة إلى نصفين بواسطة خط يبدو مُنحنياً، النصف الأول من الدائرة لونه أسود وهو يمُثل الين، أما النصف الآخر فهو أبيض اللون ويُمثل اليانغ، ويتشابك النصفان عبر مُنحنى يُشبه الحلزونة.
كما يشير أيضا إلى أنه لا يوجد شيء مطلق وأن الأبيض قد يتخلله بعض من الأسود والأسود قد يتخلله بعض من الأبيض. ومن أهم الظواهر التي يتم تفسيرها في ضوء نظرية اليين واليانغ هي: الليل والنهار، الذكر والأنثى، الصيف والشتاء، الحياة والموت…. الخ. فمثلا الليل هو الظلام ويتناقض مع النهار وهو النور وكليهما يكمل بعضه البعض فلولا الليل ماعرفنا النهار وهكذا. اختبار طاقة الين واليانغ - سوجوك و الطب الصيني. ولذلك فالصينيون القدماء يشيرون إلى أن هذه الدائرة تمثل الكون وبداخلها كل شيء مقسوم إلى نصفين متساويين ومتكاملين في نفس الوقت. فاليين يعبر عن الطاقات السلبية مثل: الظلام، الضعف، الأنثى، الحزن، البطء، الشمال، القمر، الليل، السكون، الشتاء، النوم، الأرض، الموت. واليانغ يعبر عن الطاقات الإيجابية مثل: النور، القوة، الذكر، الفرح، السرعة، اليمين، الشمس، النهار، الصيف، الربيع، اليقظة، السماء، الحياة. ومثالٌ على ذلك: اليانغ تأتي قوته من الضوء الصادر من الشمس، وتأتي قوة اليين من دوران الأرض حول نفسها والتي يتعاقب الليل والنهار من خلالها حيث اليين يشير إلى ظلام الليل واليانغ يشير إلى ضوء النهار. ومثال آخر: عند نمو النباتات تكون الجذور متجهة للأسفل والساق والأوراق لأعلى، حيث أن قوة اليانغ هنا تأتي من هبوط وتعمق الجذور في الأسفل بينما قوة اليين تكون من اتجاه الساق لأعلى حيث أن تعمق الجذر وقوته هي اليانغ بينما نمو الساق والأوراق في اتجاه معاكس للجذر هي اليين.
دعني أبدأ هذه المقالة بحقيقة عالمية كبيرة: 95٪ من الأشياء التي ستسمعُها عن الفلسفة الشرقية، والطاقة، والتأمُّل، والمواضيع "الباطنية" المُشابهة هي هراء لا أساسَ له من الصحة، يروِّج له الدجالون، ومعظمهم من الغربيين، الذين يريدون تحقيق المزيد من أجندة خاصَّة بهم و/أو كسب بعضِ النقود منك. شيءٌ آخر أود أن أشير إليه هو أنّه يمكنك في الواقع جنيُ الكثير من الفوائد من خلال تطبيق بعض التعاليم الأساسية المتعلقة بطَاقة يين ويانغ، حتى لو لم تكن شخصًا روحيًا، ببساطة لأنَّ معظم هذه المبادئ تمّ اكتشافها من خلال التجربة القديمة الجيدة والخطأ. لدى الصّينيين طريقة جميلة لشرح المفاهيم المعقَّدة، ولكن، كما هو الحال مع أيّ تعليم قديم، ستجد قدراً معيناً من التعميم المفرط، والحالات التي يتمُّ فيها الرّبط المتبادل مع السببية، وبعض القفزات المنطقية. خصائِص طاقات يين ويانغ يقال أنّه بسبب نمط الحياة العصرية المحمُوم وغير المستقر في الغالب، يميل مُعظم الناس اليوم إلى أن يكونوا أكثر يينًا، ولكن الطَّاقة السّائدة في حياتك ستعتمد على عدد من عوامل نمطِ الحياة. هنا هو التمييز الأساسي بين يين ويانغ: السِّمات المرتبطة بطاقة اليين: مؤنّث، باردة، مظلمة، السلبية، إلى الداخل، أسفل، إلى الوراء.
مبدأ الــ" ين " والــ " يانغ": مفهوم الذكر والأنثى تجده في القرآن الكريم، بأن الله خلق من كل شيء زوجين اثنين ولا يوجد شيء على هذه الأرض مهما يكن مفردا. الواحد فقط هو الله سبحانه وتعالى: "وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشى الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون". إن مبدأ الــ" ين " والـــ " يانغ " هو بدون شك النظرية الأساسية الأكثر أهمية التي تشكل جوهر الطب الكلي، وقد لوحظ أن الطبيعة هي مجموعة من الأزواج المتضادة، وبالتالي، على سبيل المثال، لا معنى لفكرة "الليل" بدون فكرة "النهار"؛ ولا معنى لكلمة "فوق" بدون كلمة "تحت" وما إلى هنالك. إن مبدأ " الين " و "اليانغ" يمثل التفاعلات الديناميكية التي تعزز أوجه هذا الكون. وتعزز الرموز الكلية هذه الفكرة ويترجم رمز "الين" حرفيا إلى "الجانب المظلم من الجبل" ويمثل صفات كالبرد، والسكون، والسلبية، والظلام، والتضمين، والاحتمال، وما إلى ذلك. أما رمز "اليانغ"، فيترجم حرفيا إلى "الجانب المشرق من الجبل" ويمثل صفات كالدفء والحيوية، والنور، والخارج، والتعبير، وما إلى ذلك. وكلمة ين ويانغ هي بالاصل كلمة صينية.