رام الله - دنيا الوطن تقف الدنيا ولا تهدأ عندما تخضع إحدى الفنانات في الأيام الحالية لجلسات تصوير تتسم بالجرأة في الملابس واختيار أماكن التصوير، ولكن ما يجهله البعض أن الخضوع لجلسات تصوير جريئة أمر ليس وليد اليوموالليلة؛ فقد خضع عدد من نجمات الزمن الجميل لجلسات تصوير جريئة. وإليكم 5 فنانات من نجوم الزمن في جلسات تصوير جريئة نشرتها صحيفة "فيتو": الراقصة "نجوى فؤاد"، خضعت لجلسة تصوير جريئة للغاية عندما ظهرت وفي خلفيتها الأهرامات وتخبئ جزءًا من جسدها بشمسية كبيرة. جريدة الجريدة الكويتية | هل اقتربت فنانات اليوم من نجومية الزمن الجميل؟. الفنانة "لولا صدقي"، اكتفت في إحدى جلسات التصوير بوضع "بشكير"، وذلك تماشيًا مع وجودها في الحمام واستعدادها للاستحمام، ويبدو على وجهها ملامح الاستحياء. الفنانة "برلنتي عبد الحميد" والتي عرفت بتقديم أدوار الإغراء، ظهرت في إحدى جلسات التصوير ترتدي ملابس النوم في شرفة منزلها. الراقصة "هاجر حمدي" خضعت لجلسة تصوير جريئة في "البانيو". الفنانة "سميرة أحمد"، خضعت لجلسة تصوير جريئة، عندما جلست في "البانيو" متظاهرة بعدم ارتداء ملابس، استعدادًا للاستحمام.
"قول للزمان ارجع يا زمان".. اسماء فنانات الزمن الجميل مصر. مقولة شهيرة كثيرًا ما نرددها مع كل لحظة نتذكر فيها شئ أو شخص غاب عن عالمنا، كذلك تسيطر تلك الجملة على أذهاننا أثناء الوقوف أمام المرآة بعد تقدم السن وظهور تجاعيد الوجه. رشدى أباظة ومريم فخر الدين سعاد حسنى ونادية لطفى وزهرة العلا الحنين إلى الزمن الجميل لا يتوقف عند حدود "النوستالجيا" الشخصية فقط، بل يشمل أيضًا الفنانين والمطربين المفضلين، فغالبًا ما يتوقف الشخص طويلًا أمام صورة قديمة لفنان أو أغنية فى بدايات مطرب راحل، ليتذكر معها مرحلة شبابه، وكذلك سن الشباب لنجمه المفضل. ويستعرض "اليوم السابع"، مجموعة من الصور لباقة من نجوم الزمن الجميل من الممثلين والمطربين، الذين ظهروا فى لقطات مشتركة مع أزواجهم وزوجاتهم من داخل الوسط الفنى، وكذلك الأصدقاء، سواء خلال جلسات العمل المشتركة للتحضير لأعمالهم الفنية، أو داخل ستديوهات التصوير، وكذلك فى سهراتهم الخاصة بالأماكن العامة التى لا تغيب عن عدسات المصورين.
كارول سماحة التي قدَّمت في رمضان الفائت مسلسل «الشحرورة» أطلقت العنان لموهبتي التمثيل والغناء لديها منذ انطلقت في مسرحيات مع الرحابنة، مؤديةً أجمل التابلوهات الراقصة بحرفية. ومعروف أن الوقوف على مسرح الرحابنة ليس بالأمر السهل والوصول إليه يتطلب جهداً وموهبة حقيقية. لكن سماحة لم تستسلم لسحره وانطلقت بعيداً عن هذا السرب، وأثبتت نفسها خارجه كما نجحت داخله. هؤلاء هم أحفاد المشاهير من بينهم مشاهير ونجوم .. إنسان - إنسان | insan press. فضلاً عن التقديم، جمعت الفنانة الجزائرية أمل بوشوشة أيضاً بين الغناء والتمثيل، وأثبتت وجودها بقوة في الدراما العربية عبر «ذاكرة الجسد» و{جلسات نسائية»، فحصلت من خلالهما على لقب أفضل ممثلة رمضانية في استفتاءات أجراها بعض المواقع الإلكترونية والمطبوعات الفنية. ولا ننسى أنها أول فنانة عربية تتنج لها شركة فرنسية. بعد «ضرب جنون»، جدّدت بو شوشة الأغنية الجزائرية المستقاة من التراث الجزائري «يا رايح» لتعود بعدها بقوة إلى عالم الدراما التلفزيونية في مسلسل «زمن البرغوت»، الذي تشارك في بطولته إلى جانب الفنان الكبير سلوم حداد. تحضر في اللائحة نفسها سيرين عبد النور، التي أصبحت رقماً صعباً في عالم التمثيل، خصوصاً بعد نجاحها في مسلسل «روبي» بالإضافة إلى إثبات وجودها في السينما المصرية من خلال «المسافر» و{رمضان أبو العلمين حمودة» ودرامياً في مسلسل «الأدهم»، فضلاً عن حضورها اللافت في المسلسلات اللبنانية.
"سارة ياسين إسماعيل ياسين" حفيدة الفنان "إسماعيل ياسين" التي ولدت بعد عــ 12ــام من رحيله ####SIKI#### الفنانة الشابة "جويا مجدي القصبجي" حفيدة الفنان "رياض القصبجي" وتعد جوليا مصرية إيطالية حيث أنها من أبنته التي أنجبها من زوجته الإيطالية وقد شاركت بالتمثيل في فيلم (علاقات خطرة).
صحيح أن نجمات الأمس لم يصلن إلى الشهرة بسهولة، لكن عندما بدأت بوادر مواهبهن بالظهور وقفت إلى جانبهن كوكبة من كبار الممثلين والشعراء والكتاب والمخرجين. أما فنانات الزمن الحالي فقد ظهرن في زمن يطلق عليه نقاد كثر «زمن الفن الرديء»، من دون أن يشعروا ولو للحظة بتأنيب الضمير. صور: فنانات الزمن الجميل مع أبنائهن - E3lam.Com. نيكول سابا، كارول سماحة، سيرين عبد النور، أمل بو شوشة... نجمات يملكن مواهب تميزن بها عن زميلاتهن. لكن يبدو أن الواقع الفني الراهن لم يفتح أمامهن الباب لتقديم الأفضل. ألم تكن سماحة لتبهر الجمهور بصوتها وإطلالتها لو أنها غنَّت في زمن الستينيات؟ ماذا لو عملت سيرين عبد النور تحت إدارة يوسف شاهين أو كمال الشيخ أو حسن الإمام، مع مخرجين يعرفون كيف يظهرون قدرات الممثل الكامنة والحقيقية، فبراعتها في «روبي» تؤكد أنها ممثلة بكل معنى الكلمة. وأمل بو شوشة، ألا نشعر عندما تطلّ علينا وكأننا أمام ممثلة آتية من زمن الأبيض والأسود؟ فضلاً عن قدرتها على أداء الأغاني الكلثومية وغيرها من ألوان طربية.
مريم فخر الدين مع ابنتها "إيمان" من زوجها الفنان محمود ذو الفقار، اشتهرت بدور الطفلة "سوسن" في فيلم"ملاك وشيطان". سميرة أحمد في صورة مع ابنتها الوحيدة "جليلة". اسماء فنانات الزمن الجميل الحلقة. كريمة مختار في صورة مع ابنها الإعلامي معتز الدمرداش، من زوجها المخرج نور الدمرداش. صباح مع ابنتها هويدا، من زوجها عازف الكمان أنور منسي، وقد لعبت هويدا عدة أدوار في السينما، أشهرها فيلم "نار الشوق"، ولم تكمل مشوارها الفني. نجاة الصغيرة مع ابنها الوحيد "وليد" من زوجها الفنان كمال منسي. نرشح لك: من فردوس محمد لـ لبلبة.. اختلفت الأدوار والأم واحدة شاهد: يوم #مش_عادي في ضيافة الإعلامية سالي عبد السلام
مريم فخر الدين مع ابنتها "إيمان" من زوجها الفنان محمود ذو الفقار، اشتهرت بدور الطفلة "سوسن" في فيلم"ملاك وشيطان". سميرة أحمد في صورة مع ابنتها الوحيدة "جليلة". اسماء فنانات الزمن الجميل الألكتروني. كريمة مختار في صورة مع ابنها الإعلامي معتز الدمرداش، من زوجها المخرج نور الدمرداش. صباح مع ابنتها هويدا، من زوجها عازف الكمان أنور منسي، وقد لعبت هويدا عدة أدوار في السينما، أشهرها فيلم "نار الشوق"، ولم تكمل مشوارها الفني. نجاة الصغيرة مع ابنها الوحيد "وليد" من زوجها الفنان كمال منسي.
أجدها دون أحد ، فقاتل حتى قتل ، فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنة ورمية. فقالت عمتي الربيع بنت النضر: فما عرفت أخي إلا ببنانه. ونزلت هذه الآية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا لفظ الترمذي ، وقال: هذا حديث حسن صحيح. وقالت عائشة رضي الله عنها في قوله تعالى من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الآية: منهم طلحة بن عبيد الله ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصيبت يده ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أوجب طلحة الجنة. وفي الترمذي عنه: أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لأعرابي جاهل: سله عمن قضى نحبه من هو ؟ وكانوا لا يجترئون على مسألته ، يوقرونه ويهابونه ، فسأله الأعرابي فأعرض عنه ، ثم سأله فأعرض عنه ، ثم إني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر ، فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم قال: أين السائل عمن قضى نحبه ؟ قال الأعرابي: أنا يا رسول الله. قال: هذا ممن قضى نحبه قال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يونس بن بكير. وروى البيهقي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف من أحد ، مر على مصعب بن عمير وهو مقتول على طريقه ، فوقف عليه ودعا له ، ثم تلا هذه الآية: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه - إلى - " تبديلا " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة فأتوهم وزوروهم ، والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه.
ورواه مسلم والترمذي والنسائي من حديث سليمان بن المغيرة به. ورواه النسائي أيضاً وابن جرير من حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه به نحوه. انتهى. وفي التحرير والتنوير لابن عاشور: مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا {الأحزاب:23} أعقب الثناء على جميع المؤمنين الخلص على ثباتهم ويقينهم واستعدادهم للقاء العدو الكثير يومئذ وعزمهم على بذل أنفسهم ولم يقدر لهم لقاؤه كما يأتي في قوله وكفى الله المؤمنين القتال بالثناء على فريق منهم كانوا وفوا بما عاهدوا الله عليه وفاء بالعمل والنية، ليحصل بالثناء عليهم بذلك ثناء على إخوانهم الذين لم يتمكنوا من لقاء العدو يومئذ ليعلم أن صدق أولئك يؤذن بصدق هؤلاء لأن المؤمنين يد واحدة. وأيا ما كان وقت نزول الآية فإن المراد منها: رجال من المؤمنين ثبتوا في وجه العدو يوم أحد وهم: عثمان بن عفان، وأنس بن النضر، وطلحة بن عبيد الله، وحمزة، وسعيد بن زيد، ومصعب بن عمير. فأما أنس بن النضر وحمزة ومصعب بن عمير فقد استشهدوا يوم أحد، وأما طلحة فقد قطعت يده يومئذ وهو يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأما بقيتهم فقد قاتلوا ونجوا.
، يحرضون على القتال ويدعون إلى الجهاد ويسألون الله النصر، ولا تخلو أصابعهم من (أصبع خير من ألف سيف شهير عندالله). من المؤمنين رجال أحرار ذوو عزة وشهامة، أوقفوا أوقاتهم وأقلامهم وأفكارهم وخواطرهم في سبيل معركة الشعب المصيرية جنب إلى جنب أبطال الجيش الوطني، (فانتشروا) في مواقعهم الافتراضية على الشبكة العنكبوتية يخوضون أشرس المعارك مع أسوأ الأعداء، حيث يعتمد على الإشاعة والوشاية والكذب والزور والتضليل، فكان أرباب الأقلام الحرة له بالمرصاد، فسجلوا أروع البطولات في الجبهة الإعلامية، كل من مترسه وبحسب ما لديه من عدة وعتاد؛ ردا وتفنيدا، وفضحا وتكذيبا ﻷباطيل الحوثيين وأراجيفهم اليومية، فضلا عن دورهم المتميز – والحديث دائما عن الإعلاميين المجاهدين – في إبراز بطولات الجيش وإشهار انتصاراته. من المؤمنين رجال دولة أوفياء، يرون في المناصب فرصة سانحة لبناء وطنهم وخدمة شعبهم، يبذلون قصارى جهدهم في البناء والتنمية، وتفعيل مؤسسات الدولة وتوفير الخدمات الضرورية.. ناهيك عن المساهمة الفاعلة في إدارة المعركة والتحشيد للجبهة.. رجال دولة يضعون مصلحة الشعب والوطن فوق كل المصالح والاعتبارات، ويرفضون كل القيود والضغوط التي تحول دون تحقيق ذلك، يحملون هموم النصر والتحرير والتمكين، والبناء والتعمير، والتدريب والتطوير.
والنحب: النذر في كلام العرب. وللنحب أيضا في كلامهم وجوه غير ذلك، منها الموت، كما قال الشاعر: قَضَى نَحْبَهُ فِي مُلْتَقَى القَوْمِ هَوْبَرُ (1) يعني: منيته ونفسه؛ ومنها الخطر العظيم، كما قال جرير: بِطَخْفَــةَ جالَدْنــا المُلُـوكَ وَخَيْلُنَـا عَشِـيَّةَ بِسْـطامٍ جَـرَيْنَ عَـلى نَحْـبِ (2) أي على خطر عظيم؛ ومنها النحيب، يقال: نحب في سيره يومه أجمع: إذا مدّ فلم ينـزل يومه وليلته؛ ومنها التنحيب، وهو الخطار، كما قال الشاعر: وإذْ نَحَّـبَتْ كَـلْبٌ عـلى النَّـاس أيُّهُمْ أحَــقُّ بِتــاجِ المَــاجِدِ المُتَكَـوِّم? (3) وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: ثني يزيد بن رومان ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ): أي: وفوا الله بما عاهدوه عليه (فمنهم من قَضَى نَحْبَهُ) أي فرغ من عمله، ورجع إلى ربه، كمن استشهد يوم بدر ويوم أُحد (ومنهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ) ما وعد الله من نصره والشهادة على ما مضى عليه أصحابه. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ) قال: عهده فقتل أو عاش (وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ) يوما فيه جهاد، فيقضي (نحبه) عهده، فيقتل أو يصدق في لقائه.
(2) المراجعات: 31 ـ 32. (3) معالم التنزيل 4: 451. (4) شواهد التنزيل 2: 2 / 628. (5) شواهد التنزيل 2: 1 / 627. (6) نقله عنه عبدالملك العصامي بترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتابه سمط النجوم العوالي 3: 19، وأورده الشيخ المحمودي في هامش شواهد التنزيل. (7) المناقب للخوارزمي: 279 / 270، تذكرة الخواص: 26، الفصول المهمة: 125، كفاية الطالب: 249، ينابيع المودة 2: 421 / 162.