ونحن لدينا سؤال نرغب في طرحه عليكم: هل تقبلون بأن تكون الحور العين (بمفهوم أئمَّة الكُفْر والضلالة) أيضًا للنساء المؤمنات في الجنَّة؟ بمعنى أصحّ، هل تقبلون بأن تمارس النساء المؤمنات في الجنَّة الجنس مع نساء الحور العين؟ وعلينا أيضًا أن نقف هنا ونسأل أنفسنا سؤالاً آخر، وهو: كيف زَوَّجَ الله تعالى المُتَّقين ذكورًا وإناثًا " بحورٍ عينْ "؟ وما معنى الحور العين؟ الجواب أيضًا بسيط وواضح وجليّ وبيِّن ومُفصّل نجده في الآية التالية، آية (٥٥) في قوله تعالى: " يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ ". إذًا لقد زوَّج الله تعالى المُتَّقين ذكورًا وإناثًا بحورٍ عين، يدعون فيها بكلِّ فاكهة آمنين، هذا يعني بأنَّ الله تعالى زوَّجهم بحورٍ عين، أي جعلهم جزء لا يتجزّأ من الجنَّة ذات الأشجار والثمار والخيرات، وهذا يعني أنَّ الله تعالى زوَّجهم بالجنَّة، أي بخيراتها، أي جعلهم يعيشون جنبًا إلى جنبها يدعون فيها (أي يرغبون) من خيرات تلك الحور العين (الجنَّة) آمنين، أي مطمئنّين لدوام وجودِّيتها معهم من دون انقطاع، ولدوام قربهم منها ووجودهم وعيشهم وإقامتهم فيها إلى أبد الآبدين. ومثالاً للحور العين، جنّات فيها كل أنواع الفاكهة.
لماذا خلق الله الحور العين في الجنة؟ من هم الحور العين؟ أسباب خلق الله الحور العين لماذا خلق الله الحور العين في الجنة؟ الحور العين هي من مخلوقات الله عز وجل في الجنة ، والحور العين هن نساء الجنة ولهن صفات معينة تختلف عن نساء الدنيا، وقد خلقهن الله تعالى لتكون مكافأة للمؤمنين من الرجال في الجنة وهذا في الآخرة، ولقد جاء ذكرهم في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، وفي هذا المقال نتعرف أكثر على الحور العين، حيث نتعرف على صفاتهن وخلقهن ونجيب على السؤال الهام لماذا خلق الله الحور العين في الجنة، فهيا بنا نتعرف على هذه المعلومات من خلال السطور القليلة القادمة. من هم الحور العين؟ الحور العين جاءت من الحور وهي حار يحور حورا، يقال حور العين ومعناها اشتد بياض بياضها وأسود سوادها واستدارت حدقتها وترق جفونها. والحور جمع حوراء وهي المرأة التي يكون بياض عينها شديد البياض وسواده شديد السواد. من هم حور العين يا أبا سراج. أما عن صفات حور عين الجنة فلهن العديد من الصفات التي تعرفنا عليها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن التفسيرات من الصحابة والتابعين الكرام، فالصفات العامة لهن خالية من صفات النقص والخلل، فهن مهذبات ومطهرات من الأحوال المستقذرة التي تمر بهن باقي النسوة مثل الحيض والمخاط والبول والغائط والمني والورم والدرن والصداع وغيرها من الجوانب الإنسانية في نساء الدنيا.
ننشر لكم معلومات ومواصفات حور العين في الجنة، وهم: هنَّ نساءُ خالدات أنشأهنَّ الله عز وجل لعباده في الجنة على وصف لم تراه أعينهم، ولم تسمع به آذانهم، ولم يخطر على قلوبهم من قبل ومن بعد حتى الساعة، وجاء وصفهم في الكتاب والسنة. مُطَهَّرةٌ ومَقْصُوَرةٌ: وهو طهر ونقاء عام شامل من كل ما يسوء الجوهر والمظهر والظاهر والبطن ، فهي طاهرة السريرة والعلانية، ولايشوبها شائبة، ولا يعتريها شي ممّا يسوء نساء الدنيا، فلسانها طاهر عن قول ما لا يليق، فلا يجلب الهم والغم، بل هو سعادة وراحة ومتعة، وهي طاهرة الطرف مقصورة على زوجها لا تنظر إلا له، ولا ترنو لغيره أو تتمناه؛ فهي مُخْلَصَةٌ له، وفرجها طاهر من كل أذى؛ فهي لا يصيبها ما يصيب نساء الدنيا من حيض ونفاس وغيره. أبكار: وهي التي لم تُمَسْ بكارتها، وقد جاء بالأثر أنها تعود بكراً بعد كل جماع، كما في ذلك إشارة لعدم تعلقها من قبل بأحد غير زوجها. من هم حور العين - موضوع. أتراب: ويقصد به تقارب عُمُرِهِنَّ؛ ليضفي بذلك على كمال عمر الجمال جمالا يكون في عز تألقه وثباته، فلا تأكل السنون منه، ولا تدق له شيئاً. كواعب: هو وصف للمرأة أول بلوغها، وزهرة جمالها ببروز ثدييها بطريقة جميلة واستدراة كاملة كاستدراة حبات الرمان، فلا ظهرها يلحق ثديها، ولا صدرها يلحق بطنها، يقوم ذلك بحركة توافقية تبلغ غاية الكمال في محاسن الجمال.
ثالثاً: وأما الخطأ الثاني فهو قول السائلة إن الحور العين تكون للخدمة ، وهذا غير صحيح ، بل الذي يخدم أهل الجنة إنما الغلمان المخلَّدون. قال الله تعالى: ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون الطور / 24 ، وقال: ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤاً منثوراً الإنسان / 19. وأما الحور العين فهنَّ زوجات للرجل في الجنة عدا زوجاته من أهل الدنيا ، قال الله تعالى: كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ الدخان / 54 ، وقال تعالى: مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ الطور / 20. رابعاً: وأما المغالطة فهي قول السائلة " هذا بالنسبة لي ليس عدلاً بالنسبة للمرأة إذا شاركوها في زوجها بهذه الطريقة " ، إذ العدل إنما هو في أحكام الشرع لا فيما يظنه من لم يعرف الشرع وأحكامه فضلاً عن حكَمه. والأخت السائلة تظن أن ما في قلبها من الغيرة وما يعقب ذلك من الكمد والأسى سيبقى معها في الجنة ، وهذا غير صحيح ، ومن هنا جاءت المغالطة في سؤالها. من هم حور العين يتقدم بشكوى لخطف. قال الله تعالى: ونزعنا ما في صدورهم من غلٍّ تجري من تحتهم الأنهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون الأعراف / 43.
^ أ ب سورة الأعراف، آية: 43. ↑ رواه الطبري، في جامع البيان عن تأويل آي القرآن، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 20/267، إسناده صحيح. ↑ أحمد مختار عبد الحميد عمر (2008)، معجم اللغة العربية المعاصرة (الطبعة الأولى)، بيروت: عالم الكتب، صفحة 578، جزء 1. بتصرّف. ↑ عمر بن سليمان بن عبد الله الأشقر (1998)، الجنة والنار (الطبعة السابعة)، عمان - الأردن: دار النفائس، صفحة 246-247. بتصرّف. ↑ سورة الواقعة، آية: 22-23. ^ أ ب ت عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي (2000)، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (الطبعة الأولى)، سورية: مؤسسة الرسالة، صفحة 830-836. بتصرّف. ↑ سورة الرحمن، آية: 58. ↑ سورة الواقعة، آية: 35-37. ↑ سورة الرحمن، آية: 70. ^ أ ب ت ابن القيم (1983)، روضة المحبين ونزهة المشتاقين ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 242-244. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 25. ↑ سورة الرحمن، آية: 72. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2643، صحيح. ↑ إسماعيل حقي بن مصطفى الإستانبولي الحنفي الخلوتي، روح البيان ، بيروت: دار الفكر، صفحة 84. من هم حور العين يانور العين. بتصرّف. ↑ ابن قيم الجوزية (1417هـ)، متن القصيدة النونية (الطبعة الثانية)، القاهرة: مكتبة ابن تيمية، صفحة 334.
وقد وصفهن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما بقوله: خَلق الحور العين من أصابع رجليها إلى ركبتيها من الزّعفران، ومن ركبتيها إلى ثدييها من المسك الأذفر، ومن ثدييها إلى عنقها من العنبر الأشهب أي الأبيض، ومن عنقها إلى رأسها من الكافور، إذا أقبلت يتلألأ نور وجهها كما يتلألأ نور الشّمس لأهل الدّنيا. كما تختلف الحور العين عن باقي البشر وعن نساء الدنيا، وذلك لأنهن بعيد عن الدسائس والطباع السيئة والتي قد تكون في بعض نساء الدنيا، حيث وصفهن الحسن البصري رحمه الله تعالى بقوله: هنَّ عجائزكم العُمص العُمش طَهُرنَ من قاذورات الدّنيا. ما معنى الحور العين - موضوع. وهذه الأقوال والأوصاف لخلق الحور العين، فهي لقوله تعالى في وصف الحور العين وخلقهن: إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً.. حيث فسر العلماء والمفسرين الحور العين وخلقهن بقولهم لم تقع عليهن الولادة ولم يسبقن بخلق، وهن لسن من ولد آدم عليه السلام. ومن هؤلاء المفسرين الذين وصفوا خلق الله الحور العين أبو عبيدة والذي قال: المقصود بهن النساء من بني آدم، مثل أن الله أعادهن بعد الموت في الدنيا إلى ما كن عليه من شباب وقوّة وجمال، حيث يخلقهن الله تعالى في الآخرة من غير ولادة كولادة الدنيا، خلقاً يُناسب البقاء والدّوام، وذلك يستلزم كمال الخَلق، وتوفر القوة الجسمانية، وانتفاء كل صفات وسمات النّقص والضّعف، كما أنّه يتضمن انتفاء كل الصّفات المُستَقذَرة المقبوحة من الحيض والغائط وغير ذلك من قذارات الدنيا.
فكيف ظنك بجمال وجهها! ولكن عليك أن تعلمي أن المؤمنات الصابرات في الدنيا على أمر الله وشرعه أرفع منزلة من الحور العين وأجمل منهن، فكل ما ذكر ويتخيل من جمال الحور العين فالمؤمنات في الجنة أجمل من ذلك. وقد روي في الحديث - وإن كان فيه ضعف - أن رسول الله قال (بل نساء الدنيا أفضل من الحور العين، كفضل الظهارة على البطانة. قلت: يا رسول الله وبم ذاك؟ قال: بصلاتهنَّ وصيامهنَّ وعبادتهنَّ الله، ألبس الله وجوههنَّ النور، وأجسادهنَّ الحرير، بيض الألوان، خضر الثياب، صفراء الحلي، مجامرهنَّ الدر، وأمشاطهنَّ الذهب). قد تسأل إذا كانت الحور العين نساء فقط فماذا ثواب المؤمنات اللواتي يمتن في الدنيا دون زواج؟ والجواب: أن الله أخبرنا بثواب بالمؤمنين لأنه لا يستحى من ذلك عادة، وطوى ذكر ماذا أعد للمؤمنات لأن ذلك مما يستحى منه عادة، ولكن هذا لا ينفي أن لهن ثواباً عظيماً. فلا أعزب في الجنة سواء رجلاً أو امرأة، بل المرأة الصالحة سيكون لها زوج من أهل الدنيا ممن لم ماتوا ولم يتزوجوا في الدنيا أو تكن زوجة ثانية لمؤمن آخر، لأن المؤمن في الجنة لها أكثر من زوجة فتكون واحدة منهن، وجمالها كما ذكرنا أجمل مما ورد في وصف الحور العين.