شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا منتديات سودانيزاونلاين مكتبة الفساد ابحث اخبار و بيانات مواضيع توثيقية منبر الشعبية اراء حرة و مقالات مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات News and Press Releases اتصل بنا Articles and Views English Forum ناس الزقازيق الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها لقد كرم الله سبحانه وتعالي أبن آدم وأعتبر الألسن والألوان والاشكال آيات يعرف بها المرء وحدانية الله سبحانه وتعالي.
العلوم الشرعية الحديث وعلومه صحة الحديث ما صحة هذين الحديثين: «الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها «. و «إياكم وخضراء الدمن، قيل: وما خضراء الدمن يا رسول الله؟ قال: المرأة الحسناء في المنبت السوء «؟ حديث: الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها ذكره صاحب ( كشف الخفاء)، وذكر أن النجم قال: ( رواه الرافعي في أماليه عن أنس) ورواه السيوطي في ( الجامع)، ورمز له بالضعف. وحديث: " إياكم وخضراء الدمن " رواه الدارقطني والعسكري وابن عدي والقضاعي وغيرهم. وقال الدارقطني: لا يصح من وجه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
" يا أهلنا في سخنين الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها " بيان للأهل في سخنين مسلمين ومسيحيين. الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين؛ وبعد: آلمنا بشدة ما يحصل في مدينة سخنين من تجاوز للحدود الشرعية والأخلاقية والوطنية والذي يخشى من ورائه اشعال نار فتنة الطائفية إن لم نتدارك ذلك بالحكمة والعقلانية. غني عن البيان أنّ لكل دين شعائره الدينية الخاصة التي يتميز بها فالمسلم له موقفه الشرعي الواضح بعدم تقليد غير المسلم بشعائره الدينية كما أنّ غير المسلم لا يسمح له دينه بتقليد المسلم بشعائره الدينية. ولكن هذا لا يعني أنّه يجوز التعدي على دين الآخر أو رموزه أو شعائره ولا يخفى ما يترتب على ذلك من فتنة ومفاسد دينية واجتماعية. أهلنا في سخنين: لا تسمحوا للأيادي الخفية أن تصطاد في المياه العكرة فهنالك تحديات تواجهنا جميعاً أحوج ما تحتاج منّا إلى توحيد الكلمة ورصّ الصّفوف. ومن هنا نناشدكم الله تعالى بالتعقل ووضع الأمور في نصابها الشرعي والاجتماعي والوطني وأن يتولى معالجة الأمور ومتابعتها ذوو العقل والحكمة وسخنين لا تُعدَمُ ذلك كما عهدناها. وكل تصرف متهور لا يمثّل الإسلام والمسيحية على حد سواء.
.. امس قتل بمصر قسيس على يد شخص مسن لا أعلم ديانته وايضا فى نفس اليوم تم الاعتداء على شيخ وايضا لا أعلم دبانته ربما أفعال ليست مرتبطه ببعض او مقصوده لذلك من ينزع فتيل الفتنة لعنه الله وصدق رسول الله عندما قال الفتنة نائمة ملحق #1 2022/04/08 ♥elle♥ اللهم آمين ملحق #2 2022/04/08 Asad531 اذا كانت الديانة مختلفة قد يكون الجريمة بدافع الدين وإثارة الفتنة بين المسلمين والمسيحيين
بقلم: إلى أبناء هذا الوطن العظيم ، إلى هذا الشعب الذي طُبع على الحرية والإباء ، إلى أحرار الأردن الأوفياء ، إلى النشامى الشرفاء ، إلى كل منْ لديْه ذرة انتماء وولاء ، إلى كل من ينتمي للوطن انتماء وَفاءٍ لا انتماء رجاء ، إلى الصادقين والمخلصين أوُجّه هذا النداء ، عسى أن يصادف أُذُنا صاغية وتعيه قلوب واعية ، فالحكمة ضالة المؤمن ، والكيّس من اتعظ بغيره ، والنبيه الفطن تكفيه الإشارة عن العبارة. وليس يصح في الإفهام شيءٌ ــــــــــــ إذا احتاج النهار إلى دليل أجل: أيها السادة من أبناء هذا الوطن ، أجل: يا يرعاكم الله ، إنّ من موجبات الوحدة الوطنية ، وإنّ من مقومات المجتمع نحو التقدم والتحضر ، وإنّ من أساسيّات التماسك والتعاضد والألفة والوئام ؛ النصح والتناصح والنصيحة ، ولا شك بأنها ضالة العاقل ، الباحث عن الحقيقة ، ولا ريْب بأنها تتكئ على أريكة الحق ، والحقّ أحقّ أنْ يُتبع.
[٥] لطائف في تفسير الآية الكريمة هناك لطائف في تفسير هذه الآية الكريمة، ومن هذه اللطائف ما يأتي: [٥] أمر الله -عز وجل- هذه النار بعينها دون غيرها، ولذلك جاءت كلمة نار في هذا المقام منادى مبني على الضم، والمنادى المبني على الضم يكون معرفاً غير منكر، ولو قال الله يا نارَ؛ أي بنيت على الفتح، لنكرت، وشملت جميع النيران التي خلقها الله -عز وجل-. لو لم يقل الله -عز وجل- وسلاماً؛ لكانت برداً على إبراهيم -عليه السلام- فآذته وأهلكته. أمر الله -عز وجل- النار فقط بأن تكون برداً وسلاماً على إبراهيم -عليه السلام-. إعراب قوله تعالى: قلنا يانار كوني بردا وسلاما على إبراهيم الآية 69 سورة الأنبياء. لو لم يقل الله -عز وجل- على إبراهيم؛ لسلبت خاصية النار إلى الأبد، ولكانت برداً وسلاماً على الناس جميعاً. ما ترشد إليه الآية الكريمة هناك مجموعة من العبر ترشد إليها هذه الآية الكريمة، ومنها ما يأتي: الأمور كلها بيد الله -عز وجل-، لا يتحرك ساكن، ولا يسكن متحرك إلا بإذنه. نصرة الله -عز وجل- لرسله، ولعباده المؤمنين، قال الله -عز وجل: (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي). [٦] صدق التوكل على الله -عز وجل-، والثقة بقدرة الله -عز وجل- هو سبب في النجاة والنصر. إن الله -عز وجل- إذا قال للشيء كن فيكون.
[١٢] [٩] المراجع ↑ فهد الرومي، كتاب دراسات في علوم القرآن ، صفحة 257. بتصرّف. ↑ فهد الرومي، كتاب دراسات في علوم القرآن ، صفحة 257. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:7274 ، صحيح. ↑ [سعيد بن وهف القحطاني]، كيفية دعوة أهل الكتاب إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 70. بتصرّف. ↑ حسن أيوب (1983)، كتاب تبسيط العقائد الإسلامية (الطبعة 5)، بيروت - لبنان:دار الندوة الجديدة، صفحة 147، جزء 1. بتصرّف. يا نارُ كوني | أسئلة إسلامية. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري ، عن عبدالله بن جابر، الصفحة أو الرقم:4152، صحيح. ↑ محمد بن إبراهيم الحمد، كتاب الطريق إلى الإسلام (الطبعة 2)، الرياض-السعودية:دار بن خزيمة، صفحة 56، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الأنبياء، آية:81 ^ أ ب ت ث أحمد أحمد غلوش (2002)، كتاب دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، بيروت-لبنان:مؤسسة الرسالة، صفحة 97-98، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة مريم، آية:7 ↑ سورة الأنبياء، آية:67-70 ↑ سورة هود ، آية:64
فهذه الآية ترمز الى: (يا ملة ابراهيم! اقتدوا بابراهيم! كي يكون لباسكم لباس التقوى وهو لباس ابراهيم، وليكون حصناً مانعاً ودرعاً واقياً في الدنيا والآخرة تجاه عدوكم الاكبر، النار. يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم في المنام. فلقد خبأ سبحانه لكم مواداً في الارض تحفظكم من شر النار، كما يقيكم لباس التقوى والايمان الذي ألبستموه أرواحكم، شر نار جهنم.. فهلموا واكتشفوا هذه المواد المانعة من الحرارة واستخرجوها من باطن الارض والبسوها). وهكذا وجد الانسان حصيلة بحوثه واكتشافاته مادة لا تحرقها النار، بل تقاومها فيمكنه ان يصنع منها لباساً وثياباً. فقارن هذه الآية الكريمة، وقس مدى سموها وعلوها على اكتشاف الانسان للمادة المضادة للنار، واعلم كيف انها تدل على حلة قشيبة نسجت في مصنع (حنيفاً مسلماً) لا تتمزق ولا تخلق وتبقى محتفظة بجمالها وبهائها الى الابد. (*) ___________ (1) يذكر احد التفاسير أنه: لولم يقل (سلاماً) لكانت تحرق ببرودتها. ـ المؤلف (*) كليات رسائل النور – الكلمات ص:288
تفسير القرآن الكريم
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، قال: لمَّا ألقي إبراهيم خليل الله صلى الله عليه وسلم في النار، قال الملك خازن المطر: رب خليلك إبراهيم، رجا أن يؤذن له فيرسل المطر، قال: فكان أمر الله أسرع من ذلك فقال ( قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ) فلم يبق في الأرض نار إلا طُفئت. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن الحارث، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال: إن أحسن شيء قاله أبو إبراهيم لما رفع عنه الطبق وهو في النار، وجده يرشح جبينه، فقال عند ذلك: نعم الربّ ربك يا إبراهيم. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني وهب بن سليمان عن شعيب الجَبَسِي، قال: ألقي إبراهيم في النار وهو ابن ستّ عشرة سنة، وذبح إسحاق وهو ابن سبع سنين، وولدته سارة وهي ابنة تسعين سنة، وكان مذبحه من بيت إيلياء على ميلين، ولما علمت سارة بما أراد بإسحاق بُطِنت يومين، وماتت اليوم الثالث، قال ابن جُرَيج: قال كعب الأحبار: ما أحرقت النار من إبراهيم شيئا غير وثاقه الذي أوثقوه به. إبراهيم.. ظل بالنار 40 يوماً في برد وسلام - صحيفة الاتحاد. حدثنا الحسن، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا معتمر بن سليمان التيمي، عن بعض أصحابه قال: جاء جبريل إلى إبراهيم عليهما السلام وهو يوثق أو يقمَّط ليلقى في النار، قال: يا إبراهيم ألك حاجة؟ قال: أمَّا إليك فلا.
إبراهيم.. ظل بالنار 40 يوماً في برد وسلام - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار إبراهيم.. ظل بالنار 40 يوماً في برد وسلام 23 مايو 2018 20:34 أحمد شعبان (القاهرة) معجزة نبي الله إبراهيم عليه السلام خروجه من النار سالماً عندما ألقاه فيها قومه ليحرقوه لأنه حطم أصنامهم، ودعاهم للإيمان بالله تعالى، وترك عبادة الأصنام، كما جاء في القرآن الكريم: (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى? إِبْرَاهِيمَ)، «سورة الأنبياء: الآية 69». ولد إبراهيم في أرض بابل بالعراق في عهد حاكم مستبد بتلك البلاد، ونصب نفسه إلهاً لقومه الذين كانوا يعيشون في الجهل والضلال وعبادة الأصنام، وكان والد إبراهيم «آزر» يعمل نجاراً وينحت الأصنام ويبيعها، وعندما كبر إبراهيم تزوج ورزقه الله بذرية من الأنبياء منهم إسماعيل. يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم سورة. جادل إبراهيم قومه فيما توصل إليه من الحق حول عبودياتهم الباطلة، إلا أنه لم يقنعهم، وقد سألهم لإثبات حجته، حول أي الطائفتين أحق بالأمن والطمأنينة والنجاة من غضب الله، هل الطائفة التي تعبد الأصنام التي لا تنفع ولا تضر، ولا تنطق ولا تعقل؟، أم التي تعبد الله مالك الضر والنفع، وخالق جميع النعم، وهذا الكون بما فيه من كواكب، وشمس، وقمر، إن الطائفة المطمئنة المؤمنة هي من أخلصت العبادة لله وحده دون إشراكه أحدا، وهؤلاء المؤمنون هم من اهتدوا في الدنيا.