بيانات الكتاب العنوان طرق حديث من كذب علي متعمدًا للطبراني المؤلف أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 204 رقم الطبعة 1 بلد النشر لبنان، الأردن المحقق علي حسن عبد الحميد الحلبي, هشام بن إسماعيل السقا نوع الوعاء كتاب دار النشر المكتب الإسلامي تاريخ النشر 1410هـ 1990م المدينة بيروت، عمان
الكتاب: طرق حديث من كذب علي متعمدا المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (ت ٣٦٠هـ) المحقق: علي حسن علي عبد الحميد, هشام إسماعيل السقا الناشر: المكتب الإسلامي, دار عمار - عمان - الأردن الطبعة: الأولى، ١٤١٠ عدد الصفحات: ١٧٥ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
3 رد (ردود) على هذا الموضوع #1 تاريخ المشاركة 27 February 2006 - 12:26 PM شوق عضوية الامتياز - جوهرة الواحة العضوية الماسية الخاصة 5025 مشاركة كثرث في المنتديات تناقل احاديث منسوبة الي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونصيحتي لاخواتي الحريصات على الاجر ان لا تنقل اي حديث اعجبها الا اذاتاكدت من صحته حتى لا تقع في الكذب على رسول الله فهي ان لم تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون قد ساهمت في نشر الكذب عليه وقال عليه الصلات والسلام مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " .
أبو مسعود بن الفرات في جزئه عن عثمان بن عفان.
بعد بضعة أشهر من ذلك ، أعلن غونزاليس – الذي كان ، إلى جانب تشيني ، أحد أعضاء مجلس النواب الجمهوريين العشرة الذين أيدوا محاكمة ترامب – قراره عدم السعي لإعادة انتخابه. وقال لصحيفة التايمز: "لقد تعلمنا الدرس الخاطئ كطرف ، ولكن بعد ذلك ، والأهم من ذلك ، أنه عمل غير مسؤول ومدمّر للبلاد". يبدو وكأنه شيء كان سيقوله كيفن مكارثي في 10 يناير 2021 ، ولكن ليس بعد أسبوع. هدية مقالة هدية تحميل…
عمر: أن أبن بلدي.. مصري يآآفهد.. مشتآق أوي أشووفهآآ.. وأشووف أهلي ألي مآآعمري سمعت بيهم.. تصدق بالله كنت فآآقد الأمل بفرحهم لمآآ يعرفوآآ أن عندهم أبن..! أنآآ عآآوز أشووف نهر النيل ألي الكل بيتكلم عنه.. أشووف مصر وحآآرتهآآ وأسوآآقهآآ.. أشووف نآسي وأهلي.. فهد يسحب كوب القهوة وبصوت ملاه الفرح: ألله يثبتك ويرجعك سآآلم لأهلك... رجع الصمت يحوطهم وكل وآآحد فيهم تفصل بينهم مسآآفة طآآوله مزينه فالورد.. مسآآفة حكآآيآآآ متشآآبه على طآآولة الحيآآة... يزينهآآ الحنين والشوق.. لوطن عربي.. اسلامي ذآآخر بتآآريخ يشهد الكل له.. ويهآآب الكل من رجوووعه ويقظته...!! فهد يسحب الجريدة: شنو رآآيك بعد شوي نزور الأسطبل أنآآ ويآآك... ؟ عمر يهز رآآسه وهو لابس بلوزة بيضآ وحول رقبته شمآآغ رصآآصي: أوكي.. مآآعنديش مشكله.. رفع الجريدة وفتحهآآ يتصفحهآآ بعبث.. حتى تطيح عيونه على عنوآآن.. ( سوريآآ تستعين في الجيش لموآآجهة شعبهآآ...!! ) صور أطفآآل تتنآآثر برآآءتهم مقتوله على صفحآآت بيضآآ مثل بيآآض ثلج صمتنآآ المميت...! هنآآآك.. من يعلك من..؟ - سواليف. ترتفع المئآأآآذن بالتكبير وترتفع السمآآ تحمل أروآآح شهدآآءهم... مزقوآآ أنسآآنيتك يآآسوريآآآ وقدآآم ضعفنآآ شربوآآ نخب موووتك... فتحنآآ صفحة لك بأذلال حدآآد عليك يآآ وردة.. يآآنجمه سآآطعه سآآمحينآآآ حلب.. سآآمحينآآ درعه سآآمحينآآ حمآآآه سآآمحينآآ يآسوريآآ الكرآآمة .. قريه قريه.. مدينه مدينه.. مآآعآآد بينآآآ صلاح الدين.. نصيح بعآآلي الصوت... ( وآآسوريآآآآه) ونلقى من يسمع...!
من يعلك من.. ؟ / #كامل_النصيرات هل تعذبك الشوارع وأنت تضع قدميك الجاريتين عليها.. ؟ أم تلك الشوارع تسرق منك الحياة التي تؤدّي إليها.. ؟ و حين حملتَ (باكيت علكتك) و رحتَ تُطارد كل خيال لكي تظفر منه ببعض سخرية بدل النقود ؛ هل كانت الشوارع تفسح لك المجال كي تلحق به أم كانت تخذلك أكثر مما تعطيك الفرصة لتقول: مشان الله اشتري منّي.. ؟ و تكاد تذرف دمعتين أخرجتهما قبل قليل عند خيال آخر.. ؟؟! أريد أن أعرف كيف تفكّر أنت.. ؟ هل مستوى طموحك أن تبقى مغروسًا بتلك الشوارع.. أم أنك تحلم مثل بقيّة البشر بعملٍ محترم و زوجةٍ محترمة و بأولادٍ محترمين.. ؟! اريد منك اكثر مما اريد روايتي. وعندما تقف عند الاشارات الضوئية.. ما هو شعورك وأنت ترى الإشارة وقد صارت حمراء وأنت تصارع ثوانيها لكي تعرض بضاعتك على أكبر عددٍ ممكنٍ من الواقفين عليها.. ؟؟ وما هو شعورك بالضبط وأنت تبيع أحدهم وهي حمراء و قبل أن يعطيك (الثمن البخس) تفتح خضراء ؛ فيدعس (الباخس) بنزينه ولا يعطيك ثمن علكتك.. ؟ أيّ دموع تسكنك لحظتها وأي قهرٍ و أي حنق.. ؟ بل ما هي الجُملة التي تقولها.. ؟؟ هل تطلق عليه لفظةً نابية.. ؟ أم تشتم الحياة بألفاظ سوقية.. وتكتفي بشتم الحياة.. ؟! أعلم أنك من المقهورين في الوطن.. ومن المعذّبين بالأرض.. وأنك مهما علوتَ و علوت فستبقى (ولد العلكة) و أحلامك لا تتعدّى بيع علبة أو علبتين.. و طموحك لا يتجاوز ساندويشة شاورما أو نص جاجة محمرة أو رضا أمّك وأنت داخلٌ عليها بربطة الخبز أم الربع ليرة..!