[1] وهي إحدى حركات التشكيل المستعملة في اللغة العربية. أشكال التنوين حسب الحركة الفتح الضم الكسر ـَ ـً ـُ ـٌ ـِ ـٍ يجب الانتباه عند إضافة تنوين النصب (تنوين الفتح في حالة الاسم المنصوب) للأسماء فيما إذا كانت نهاية الاسم المطلوب تنوينه أي الحرف الأخير فيه يقبل مثل هذا التنوين أو أننا بحاجة إلى ألف زائدة توضع في نهاية الاسم و تسمى هذه الألف ألف التنوين.
إذا أردنا تنوينَ كلمةٍ آخرُها همزةٌ متطرفةٌ تنوينَ فتحٍ – أي نصبٍ – وكانَ الحرفُ الذي قبلَ الهمزةِ قابلاً لأن يتَّصلَ بما بعدَه ؛ فإنَّ الهمزةَ في هذهِ الكلماتِ تُكتَبُ على نبرةٍ, وتُضافُ ألفٌ إلى آخر الكلمة يوضَعُ عليها تنوينُ الفتحِ أي الفتحتان وذلك كما في الكلمات: بطء- دفء – ملء تصبحُ بعدَ تنوينِها تنوينَ فتحٍ هكذا: بِطْئاً – دِفْئاً – مِلْئاً وذلكَ خلافُ ما مرَّ معكَ في القاعدةِ السَّابِقَةِ, كالكلمات: جزءاً – بناءً – نبأً – تباطؤاً حيثُ كانَ الحرفُ الذي قبلَ الهمزةِ لا يتَّصلُ بما بَعدَها كما هو الحالُ في هذه الكلمات نحدِّثُك عنها فقِس على ذلك
كذلكَ يُذكَرُ للعربِ صدُّهُم هجماتِ التتارِ الهَمَجيةِ التي هدَّدَتِ الإنسانيةَ نفسَها في بعضِ الأحيان. كلُّ هذا والكثيرُ مِنَ الحقائقِ الأخرى عن تاريخِ العربِ الأجدادِ ستعرفُه بقراءتِكَ هذا الكتاب. هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.
و يتطرق الفصل الرابع والثلاثون للحديث عن مملكة النبط. و يتحدث الفصل الخامس والثلاثون عن مملكة تدمر. و يتطرق الفصل السادس والثلاثون عن الصفويون. و يتحدث الفصل السابع والثلاثون عن مملكة الحيرة. و يتحدث الفصل الثامن والثلاثون عن عمرو بن هند. و يتطرق الفصل التاسع والثلاثون عن مملكة كندة. و يتحدث الفصل الأربعون للحديث عن مملكة الغساسنة. تاريخ العرب (كتاب) - ويكيبيديا. و يتطرق الفصل الحادي والأربعون للحديث عن العرب والحبش و يتحدث الفصل الثاني والأربعون للحديث عن مكة المكرمة. و يتطرق الفصل الثالث والأربعون للحديث عن يثرب والطائف. ويتحدث الفصل الرابع والأربعون عن الحالة السياسية في الجزيرة العربية عند ظهور الإسلام. و يتطرق الفصل الخامس والأربعون عن المجتمع العربي. ويتحدث الفصل السادس والأربعون عن أنساب القبائل. و يتطرق الفصل السابع والأربعون عن القبائل العدنانية. و يتحدث الفصل الثامن والأربعون عن درجات الناس في ذلك الزمن و يتحدث الفصل التاسع والأربعون عن الحياة اليومية. و يتطرق الفصل الخمسون للحديث عن البيوت وأوصافها. ويستكمل الدكتور جواد العلي تفصيله في هذا الكتاب حتى الفصل 168. المراجع ↑ "كتاب العرب قبل الإسلام" ، مكتبة الكتب.
كانت أعمال الرافعي مقصورة على الشعر والعناية به، قبل أن يقرر ترك منظوم الكلام ويتجه نحو منثوره، فقد حَادَ الرافعي عن مذهبه المعهود، وشرع في طريق التأليف والكتابة، وكان الكتاب الذي بين أيدينا هو بداية هذا التحوّل، ورغم حداثة عهده بالكتابة البحثية العلمية إلا أنه أخرج لنا عملًا تاريخيًّا ونقديًّا رصينًا، يعِدُهُ النقاد أحد أكبر المراجع في حقله. ومما يدعو للذهول والإعجاب أن كتابًا بهذه المنزلة قد ألفه الرافعي وهو بعد شابًا في الثلاثين من عمره، وهذا يدل على ما اجتمع للشاب من حكمة وحصافة لا يبلغها في العادة إلا الكبار. هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.