كثيرة هي المدن العربية الجميلة التي لا نملك عنها معلومات كافية، ومن بينها مدينة العلا السعودية، ولكن أين تقع العلا تحديدًا، وما هو عدد سكانها، وما أبرز المعلومات التي يمكن أن نقدمها عنها. أين تقع العلا العلا هي مدينة في منطقة المدينة المنورة في شمال غرب المملكة العربية السعودية، تقع المدينة تاريخيًا على طريق البخور داخل محافظة العلا، وهي واحدة من سبعة مناطق في منطقة المدينة المنورة، وتبلغ مساحتها 29261 كيلومترًا مربعًا، أي ما يعادل (11298 ميلًا مربعًا). كانت العلا عاصمة اللحيانيين القدماء (الميدانيين)، وتحتوي المحافظة على أول موقع تراث عالمي لليونسكو في المملكة العربية السعودية، يُطلق عليها أيضًا اسم الحجر، أو مدائن صالح ، على بعد 22كم (14 ميل) شمال المدينة، وقد تم بناء الحجر (مدائن صالح) منذ أكثر من 2000 عام من قبل الأنباط، الجدير بالذكر أن مدينة العلا ( المدينة القديمة المسورة)، مليئة بالمنازل المبنية من اللبن والحجر، مما يعطيها طابع قديم وتراثي. تقع مدينة العلا على بعد 110 كم (68 ميل) جنوب غرب تيماء و 300 كم (190 ميل) شمال المدينة المنورة، وتبلغ مساحة المدينة (البلدية) 2391 كيلومترًا مربعًا (923 ميل مربع)، و يبلغ عدد سكان المدينة 5426 نسمة، والآن، بعد عرفنا أين تقع العلا ، وعرفنا الكثير من المعلومات فيما يتعلق بسكانها وتقسيماتها، سنتطرق إلى تاريخها وتأسيسها.
موقع مدينة العلا المميز في السعودية يتميز موقع مدينة العلا بأنه وسط مناطق جبلية ساحرة تلك التي تتواجد بكثرة في غرب شبه الجزيرة العربية، وعلى الرغم من أن الطبيعة التي تغلب على مدينة العلا هي الطبيعة الجبلية من جميع الأنحاء إلا إنها تتميز بطبيعة الوادي أيضاً فتمتلك تربة ذات خصوبة كبيرة تحتوي على مساحات شاسعة من المزورعات. تعتبر مدينة الجهراء هي أقرب مدينة للعلا بمسافة لا تزيد عن تسعين كيلو متراً وأبعد مدينة عنها هي حائل حيث تبتعد عنها بحوالي أربعمئة كيلو متراً بينما مدينة تبوك تبتعد عنها بحوالي مئتين وخمسين كيلو متراً. بعد التعرف على أين تقع مدينة العلا في السعودية يمكن التعرف على المزيد من خلال: تقع المملكة العربية السعودية في الجنوب الغربي من قارة شهرة مدينة العلا في السعودية وتعد أعظم ما تشتهر به مدينة العلا أن الرسول صلى الله عليه وسلم نزل بها وهو في اتجاهه لغزوة تبوك، ويعتقد أنها المدينة التي حدثت بها أحداث قصة سيدنا صالح وقوم ثمود حيث أنه يوجد في شمال مدينة العلا في السعودية مجموعة من آثار الحجر والتي يطلق عليها مدائن صالح لما يسمى حضارة الأنباط. وقد سجلت اليونيسكو هذه الآثار باعتبارها من أهم المواقع التاريخية في السعودية بالإضافة إلى مكان يسمي محلب الناقة والتي قيل أنه كان مكان إقامة ناقة صالح ولكن بعدها نفى علماء الآثار هذه المعلومة.
أين تقع مدينة العلا في السعودية وما هي شهرتها؟ حيث تعتبر مدينة العلا من أهم مدن المملكة العربية السعودية والتي تحتوي على العديد من الآثار الإسلامية وتشتهر بالزراعة بالإضافة إلى موقعها الجبلي الخلاب المميز مما أدى إلى تسميتها بعروس الجبال وتسمي مدينة العلا بمدينة التاريخ والآثار لما لها من تاريخ كبير في الحضارة الإسلامية في المقال نعرف سوياً أين تقع مدينة العلا وما هي أهم المعالم الأثرية وما هو دورها في التاريخ عبر موقع زيادة. أين تقع مدينة العلا في السعودية تقع مدينة العلا في المملك العربية السعودية بالتحديد في غرب شبه الجزيرة العربية وتعتبر تابعة للمدينة المنورة من حيث الإدارة لأنها تبتعد عنها بحوالي ثلاثمائة كيلو متر، وتقدر مساحة مدينة العلا بحوالي تسعة وعشرون ألفا ومئتين كيلو متر وتعتاد سكانها يقترب من السبعين ألف نسمة وتحتوي على حوالي 300 قرية. وسميت مدينة العلا بهذا الاسم لأن بها عينان من المياه العذبة واحدة تسمى معلّق والثانية تسمى تدعل، ولكن منبع عين المعلّق محاطة بأشجار ونخيل شاهقة العلو فأطلق على المدينة بالكامل العلا أو العلى، ويذكر أن كان اسم المدينة قديماً ديدان نسبة إلى وجود مسجد بها يسمى مسجد العضام.
سبب تسمية العلا بداية لنتطرق قليلا حول السبب الذي سميت به بهذا الاسم، أو ما الأصل التي تعود له هذه التسمية،منذ قديم الزمان عرفت مدينة العلا باسم الديدان، ويرجع السبب في تسميتها بهذا الاسم لوجود مسجد سمي مسجد العظام، وبعد فترة من الزمن ونظرا لامتلاك هذه المنطقة عينان يخرج منها ماء عذ وطيب تغير اسمها لتسمى باسم مدينة العلا، حيث هذه العينان الأولى تسمى المعلق ملتف حولها أشحار النخيل العالية ومن هنا جاءت تسميتها بالعلا،والعين الأخرى تسمى تدعل. تعددت الألقاب التي نسبت لمدينة العلا، ومن هذه الألقاب ما يلي: عروس الجبال: بسبب ارتفاعها عن سطح البحر بما يزيد عن بعمئة متر. عاصمة الآثار والتاريخ، كونها تتميز بالمناظر الساحرة، ووجود المواقع الأثرية الكثيرة فيها. قد عثر بداخلها على العديد من المعالم الأثرية والمعابد والتماثيل.
العلا هي مدينة توجد في المملكة العربيّة السعوديّة في الجهة الغربيّة من الجزيرة العربية، وتتبع مدينة العلا إداريّاً إلى المدينة المنوّرة؛ حيث تبعد عن المدينة المنوّرة حوالي (300) كيلو متر من الناحيّة الشمالية. ذُكرت مدينة العلا في معجم ياقوت الحموي، فهي جمع العليا؛ حيث نزل بها الرسول علية الصلاة والسلام عندما كان بطريقه إلى غزوة تبوك، وقام بتحديد مكان في العظام لبناء مسجد، فتمّ بناء المسجد وسمّي بمسجد العظام. مدينة العلا قديماً كانت تسمّى" بالديدان"، ويقال إنّ سبب تسميتها بالعلا هو أنّها تحتوي على عينين شهيرتين من الماء العذب، وهما: عين المعلق، وعين تدعل؛ حيث كانت هناك مجموعة من أشجار النخيل الشاهقة العلوّ، وتقع في عين المعلق، وأطلق عليها اسم العلي. مدينة العلا تقع بين جبلين كبيرين، يوجدان على وادي يتّصف بتربته الخصبة، تكثر بها زراعة الحمضيّات والنخيل وأنواع من الفواكه، بالإضافة إلى ذلك وجود مياه جوفيّة قريبة منها، على الرّغم من شحّ مياه الأمطار في المنطقة، وتعدّ العلا من الأماكن السياحيّة والأثرية والتي تمّ تسجيلها في منظّمة اليونيسكو، ومناخها قارّي حار في الصيف، وبارد في الشتاء، وتتبع لها ما يقارب (300) قرية.
وبتوافر كل تلك العوامل يقوم سكان مدينة العلا بزراعة الأرض بالخضروات والفواكه بالإضافة إلى زراعة الأشجار المنتجة للفواكه كأشجار البرتقال وأشجار النخيل التي تنتج التمر بأنواعه. الطرق التي تؤدي إلى مدينة العلا طريق المدينة المنورة إلى مدينة خيبر ثم إلى تبوك. طريق المدينة المنورة إلى مدينة شجوى ثم إلى العلا. الطريق إلى مدينة تيماء ثم إلى مدينة جهراء ثم إلى تبوك ثم إلى العلا. طريق قلعة المعظم إلى تبوك ثم إلى مدينة العلا. طريق ينبع إلى مدينة العيص ثم إلى مدينة العلا. أهم الآثار الموجودة في مدينة العلا هناك العديد من الآثار الموجودة في مدينة العلا إلى جانب التي ذكرناها سابقاً وهي: قلعة موسى ابن نصير المشيدة على جبل شاهق في مدينة العلا أنشأها القائد موسى ابن نصير في وسط المدينة. قلعة الحجر الإسلامية والتي تعود إلى الحضارة العثمانية أيضاً وقد بناها العثمانيون لكي يقيم بها حجاج بيت الله. منطقة المزحم وهي عبارة عن ممر صغير جداً وضيق يقال أنه هو المكان الذي ذبحت فيه ناقة صالح. منطقة مقابر الأسود والتي تحتوى على الكثير من المنحوتات الصخرية تشبه الأسود بنسبة كبيرة. قصر الفريد وهو عبارة عن قصر قديم له واجهة صخرية منحوتة ويحتوى على كتلة كبيرة من الصخور الفريدة.
وكان أرناط متحصناً في قلعته، وكان يخشى الخروج منها، لكنه في نهاية المطاف مات في معركة حطين، حيث وقع في الأسر، وقام صلاح الدين بضربة من خلال سيفه. وقد استطاع الظاهر بيبرس احتلال المدينة،وقام بالاعتناء بها، حيث حفر خنادق جديدة حول المدينة وقلعتها، وعاش أهل الكرك مرة أخرى حياة هادئة إلى سيطر عليها العثمانيون في عام 1516 ميلاديا. أهم معالم الكرك التاريخية تعاقب على مدينة الكرك الكثير من الأقوام، وكان منهم الآشوريون والمؤابيون والأنباط والبيزنطيون والرومان، وقد كان الشيء الذي يميز المدينة هو القلعة التي قام بتشييدها المؤابيين، وقد ورد عنها في كتاب ابن بطوطة ( تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار)، قال: (ثُم يرحلون إلى حصن الكرك، وهو أعجب الحصون وأمنعها وأشهرها، ويُسمى بحصن الغراب). ويوجد فيها الكثير من المقامات التي يعتبر منها مقام النبي نوح، ويوشع بن نون، والخضر عليهم السلام، ومراقد الصحابي جعفر، والصحابي زيد، والصحابي عبد الله، رضي الله عنهم، وكهف سيدنا لوط، ومَدين أرض النبي شعيب. كما أن قد تم ذكرها في القرآن الكريم، وهي التي قد لجأ إليها موسى النبي عليه السلام هرباً من بطش فرعون. والبرج الذي بناه الظاهر بيبرس.
وأما الصدقة: فلا يعذب تاركها. 6. الزكاة: على المذاهب الأربعة لا يجوز إعطاؤها للأصول والفروع والأصول هم الأم والأب والأجداد والجدات ، والفروع هم الأولاد وأولادهم. وأما الصدقة: فيجوز أن تعطى للفروع والأصول. 7. الزكاة: لا يجوز إعطاؤها لغني ولا لقوي مكتسب. عن عبيد الله بن عدي قال: أخبرني رجلان أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسألاه منها فرفع فيهما البصر وخفضه فرآنا جلدين فقال: " إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب ". رواه أبو داود ( 1633) والنسائي ( 2598). والحديث: صححه الإمام أحمد وغيره. انظر: " تلخيص الحبير " ( 3 / 108). وأما الصدقة: فيجوز إعطاؤها للغني والقوي المكتسب. 8. الأفضل في الزكاة أن تؤخذ من أغنياء البلد فترد على فقرائهم. بل ذهب كثير من أهل العلم أنه لا يجوز نقلها إلى بلد آخر إلا لمصلحة. وأما الصدقة: فتصرف إلى القريب والبعيد. 9. ما الفرق بين الصدقة و الزكاة؟. الزكاة: لا يجوز إعطاؤها للكفار والمشركين. وأما الصدقة: فيجوز إعطاؤها للكفار والمشركين. كما قال الله تعالى: ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا الإنسان / 8 ، قال القرطبي: والأسير في دار الإسلام لا يكون إلا مشركاً.
بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية:60 ↑ "باب تأكيد وجوب الزكاة وبيان فضلها وما يتعلق بها" ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 4/2/2021. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله ابن عمر، الصفحة أو الرقم:16، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن طلحة بن عبيدالله، الصفحة أو الرقم:457، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:1395، صحيح. ↑ "أحاديث في فضل الصدقة" ، الإسلام سؤال وجواب ، 6/6/2003، اطّلع عليه بتاريخ 4/2/2021. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1010، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:6152، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:5352، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:1462، صحيح. ↑ "57 فائدة للزكاة والصدقات. " ، طريق الإسلام ، 13/4/2015، اطّلع عليه بتاريخ 4/2/2021. بتصرّف. ↑ "حكم إخراج الزكاة بنية الزكاة والصدقة معا" ، إسلام ويب ، 17/11/2008، اطّلع عليه بتاريخ 4/2/2021. بتصرّف.
وفي حديث آخر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: إنك ستأتي قوماً من أهل الكتاب ، فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، فإن هم أطاعوا لك بذلك ، فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ، فإن هم أطاعوا لك بذلك ، فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم ، فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم ، واتق دعوة المظلوم ، فإنه ليس بينه وبين الله حجاب. مصارف الزكاة الفقراء والمساكين ، والعاملون على الزكاة وهم الذين يجمعون الزكاة من أصحابها ويوزعونها لمن يحتاجها، والمؤلفة قلوبهم وهم الأشخاص الذين تآلفت قلوبهم على الإسلام والمسلمين ، وأهل الرقاب وهو العبد الذي تم شراؤه من مال الزكاة ليصبح حراً ، والغارمين وهو حالتين الأولى إعطاء المال لحل خلاف بين جماعتين ، و الثانية الشخص الذي عليه دينٌ وليس معه المال لسدّ هذا الدين ، والجهاد في سبيل الله ، وابن السبيل وهو الشخص المُسافر الذي فقد ماله. ثانياً: الصدقة تعريف الصدقة وفضلها الصدقة هو المال الذي يتم إخراجها تقرباً لله عز وجل ، وهي ليست فرضاً على المسلمين ، ولكن لها فضل عظيم ، فهي تقي صاحبها من غضب الله وتغفر الذنبوب وتقي من عذاب القبر وعذاب النار.