وبدورها أسرة جمعية ابداع بإدارتها وفنانيها تتقدم بباقات الشكر والامتنان لجميع القائمين من جميع الجهات المختصة على هذا النشاط الثقافي الفني في مدينة الخليل ولكل انسان ساهم وقام بتنظيم هذا اللقاء من جمعية ابداع أعضاء الإدارة المهندس أحمد متاني, والأستاذ عبد الخالق أسدي والفنان عماد خوري وتتمنى أن تتواصل هذه الفعاليات الفنية بين الطرفين مستقبلاً.
ثم تحدث الفنان عبد الحميد الصوص رئيس جمعية ملتقى الفن التشكيلي (حنين) قائلاً: بأن هذا الملتقى هو البداية لعدة نشاطات وفعاليات ثقافية وفنية.. كما توجهت الفنانة أماني الفاخوري أمين سر ملتقى الفن التشكيلي (حنين) بالشكر والتقدير إلى بلدية الخليل وإلى الفنانين المشاركين من جمعية "حنين" ومن جمعية إبداع. أما الفنان عماد خوري فقد عبّر عن شكره وتقديره العظيم عن المشاركة في هذا الملتقى الجميل في مدينة الخليل ودعا إلى المزيد من اللقاءات الثقافية التي تعمل على ترسيخ ودعم الثقافة الوطنية الفلسطينية. مشغل فن الملتقى السعودي. وعبّر الأستاذ أحمد متاني من إدارة جمعية إبداع عن سعادته بهذا اللقاء وهذه الابداعات الفنية الراقية من قبل الطرفين ووعد بعمل بإقامة ملتقى الفن الإبداعي في العام القادم في مدينة الخليل. وقد تميز هذا اللقاء بروح المحبة والعطاء وطغى عليه جواً من التآخي والودّ بين جميع الفنانين المشارين من جمعية ابداع ومدينة الخليل وتجسدت هذه المحبة من خلال لوحات فنية ابهرت الجميع. وفي نهاية اللقاء قامت الهيئة الإدارية لجمعية " حنين بتكريم الفنانين المشاركين من جمعية ابداع بهدية خزفية من صناعة الخليل وكذلك شهادات تقدير للفنانين المشاركين في الملتقى من مدينة الخليل.
وضح المختص في قطاع الطيران عمر القحطاني أن تخزين الطائرات إحدى الممارسات التي أثرت على العرض والطلب وبالتالي ارتفاع أسعار تذاكر الطيران في المملكة. وقال القحطاني:" أن قطاع الطيران مر بأزمات كثيرة في السابق لافتاً إلى أن ردات الفعل الموجودة اليوم بعد أزمة كورونا ليس منطقي وغير معقول، واليوم طريقة المعالجة لما بعد أزمة كورونا مقارنة بالمملكة العربية السعودية بدول الخليج بدول العالم سنجد الفارق لافي أسعار التذاكر، لا في الخدمات المقدمة، وكذلك لا في مضاعفة أسعار الخدمات من الشركات ". مشغل فن الملتقى الأول. وأضاف" هناك غياب في دور المشرع في ضبط حماية المستهلك في المراقبة لشركات النقل، واليوم عندنا خطوط تشغيل مابين الرياض وجدة والرياض ومحيط إقليمي قريب، ولكننا نواجه ارتفاع في الأسعار، وهذا الارتفاع لا يبرره إلا غياب دور المشرع " المصدر: صحيفة صدى. #نشرة_الرابعة | المختص في قطاع الطيران عمر القحطاني: تخزين الطائرات إحدى الممارسات التي أثرت على العرض والطلب وبالتالي ارتفاع أسعار تذاكر الطيران في #السعودية — العربية السعودية (@AlArabiya_KSA) April 23, 2022 #نشرة_الرابعة | المختص في قطاع الطيران عمر القحطاني: قطاع #الطيران مر بأزمات عديدة في السابق وردود الفعل بعد أزمة #كورونا ليست منطقية — العربية السعودية (@AlArabiya_KSA) April 23, 2022 #نشرة_الرابعة | المختص في قطاع الطيران عمر القحطاني: لا بد على هيئة الطيران المدني #السعودية وقف التسعير الغير منطقي لأسعار قطاع الطيران — العربية السعودية (@AlArabiya_KSA) April 23, 2022
حولي يارب ماخلقت خلقا خيرا منهم اجعل صلاتي بهم مقبولة ودعائي بهم مستجابة وحاجاتي بهم مقضيه وذنوبي بهم مغفورة ورزقي بهم مبسوطا" وتصلى على محمد وال محمد وتسأل حاجتك يتبع وإما إذا كان الوقت ضيقا فيقتصر على ثلاث ركعات من (ركعتي الشفع وركعة الوتر) ورد من قام قبل الفجر وصلى الوتر وركعتي الفجر كتب له صلاة الليل
+2 سرالوجود إنتظارالوعد 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة إنتظارالوعد عدد المساهمات: 41 حسنات: 49 تاريخ التسجيل: 07/11/2009 موضوع: تعرف على صلاة الليل المختصره الثلاثاء نوفمبر 17, 2009 8:57 am لصلاة الليل أربع طرق: 1- الطريقة المطولة 2- الطريقة المختصرة 3- قضاء صلاة الليل 4- صلاة الليل البسيطة جداً ملحوظة قبل أن نشرع في أحكامها لابد أن نشير وقت صلاة الليل: وقتها: تُصلّى صلاة الليل بعد مُنتصف الليـل وهذا رأي السيد الخوئي. صلاة الاحتياط - ويكيبيديا. أما السيد السيستاني فيقول أن صلاة الليل تبدأ بعد صلاة المغرب والعشاء فمبدأ صلاة الليل عند السيد السيستاني بعد صلاة المغرب والعشاء إلى أذان الفجر ويكتب للمؤمن أنه صلى صلاة الليل شرعاً 1 - صلاة الليل المطولة (الكاملة): كيفيتها / عبارة عن (13) ركعة. 1- ثمان ركعات كصلاة الصبح تصلي ركعتين ثم تسلم وهكذا. 2- ركعتي الشفع وتقرأ في الركعة الأولى بعد سورة الحمد سورة الفلق وفي الثانية بعد سورة الحمد سورة الناس. 3 - تقوم وتصلي ركعة الوتر حيث تقرأ فيها بعد سورة الحمد سورة الإخلاص) قل هو الله أحد (ثلاثاً ثم سورة الفلق فالناس مرة واحدة ، ثم تقنت اوتنشر وتـقول أثناءالقنوت: أ - (هذا مقام العائذ بك من النار) سبع مرات.
↑ القمي، غنائم الأيام، ج 1، ص 195. ↑ ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج 12، ص 283. ↑ النوري، مستدرك الوسائل، ج 5، ص 130. المصادر والمراجع القرآن الكريم. ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب ، بيروت- لبنان، الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر و التوزيع- دار صادر، ط 3، 1414 ه. أبو جيب، سعدي، القاموس الفقهي لغة واصطلاحا ، دمشق- سوريا، الناشر: دار الفكر، ط 2، 1408 ه. صلاة الوتر عند الشيعة لطميات. الحراني، الحسن بن علي، تحف العقول عن آل الرسول ، المحقق والمصحح: علي أكبر غفاري، قم - إيران، الناشر: جامعة مدرسين، ط 2، 1404هـ. السرخسي، محمد بن أحمد، المبسوط ، بيروت- لبنان، الناشر: دار المعرفة، 1414 هـ - 1993 م. الشريف المرتضى، علي بن الحسين، الشافي في الإمامة ، تحقيق: عبد الزهراء الحسيني الخطيب، طهران - إيران، مؤسسة الصادق للطباعة والنشر، 1407 هـ - 1987 م. الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الطبري (تاريخ الأمم و الملوك) ، بيروت - لبنان، الناشر: دار التراث، ط 2، 1387 هـ. القمي، أبو القاسم بن محمد حسن، غنائم الأيام في مسائل الحلال والحرام ، قم - إيران، الناشر: انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزة علمية قم، ط 1، 1417 هـ. المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار ، تحقيق وتصحيح: مجموعة من المحققين، بيروت - لبنان، الناشر: دار إحياء التراث العربي، ط 2، 1403 هـ.
ففي الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام: « شرف المؤمن صلاته بالليل » ثالثاً: إن صلاة الليل تستوجب رضوان الله سبحانه وتعالى، وهو أكبر ما يمكن أن يناله المؤمن، وقد قرن الإمام الرضا عليه السلام بين صلاة الليل ورضا الله تعالى، فقال: « قيام الليل رضا الرب » رابعاً: إن صلاة الليل تورث صحة البدن ، ففي الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام، أنه قال: « قيام الليل مصحّة للبدن ».
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت