ما هو سر الموناليزا الغامض تبارى النقاد والمحللون في الوصول لسر الموناليزا ولكن الحقيقة وراء هذه اللوحة لا يعرفها أحد سوى ليوناردو دافنشي بنفسه، ومن أهم وأقرب التفسيرات لسر الموناليزا هى أنها تزوجت من هذا التاجر الثري عقب وفاة حبيبها ومنذ ذلك الحين وهى لم تعرف السعادة، وذلك يعد أحد التفسيرات وراء هذه الضحكة الباهتة التي يتلمسها البعض عند مشاهدة اللوحة. أحد التفسيرات الأخرى ان هذه اللوحة تعكس الحالة النفسية لمن يشاهدها، فإذا كان الشخص الذي يراها سعيداً فسوف يرى الموناليزا وهى تبتسم، أما إذا كان الشخص الذي يراها تعيساً أو هناك مايحزنه فسيرى الموناليزا وهى تعيسة وحزينة. 3 معلومات مهمة عن الدجاج البلدي. تعددت الآراء والتفسيرات ولكن كما أسلفنا فإن التفسير الحقيقي لهذه اللوحة لا يعرفه سوى مبدعها الفنان الإيطالي دافنشي. الموناليزا المستنسخة ظهرت الكثير من القطع التقليدية التي تضاهي الموناليزا في الشكل ولكنها ليست القطعة الأصلية، حيث بت الخبراء في هذا الأمر من خلال التأكد من الزمن الذي تم رسم اللوحة فيه، كما تأكد الباحثون من أن نوع الخشب والأوان المستخدمان في الموناليزا هما نفس الأنواع التي عكف دافنشي على إستخدامها خلال العديد من أعماله الفنية.
تشير الدراسات البيطرية أن أنثى الدجاج البلدي تضع ما يقارب 160 أو 200 بيضة سنويا وهو معدل أكبر من معدل إنتاجية البيض الذي تقوم به أنثى الدجاج الهجين التجاري حيث تضع أنثاه ما يقارب 60 أو 100 بيضة خلال العام في الظروف العادية بينما إذا زاد الاهتمام والرعاية والاهتمام بجودة الطعام والبروتينات المقدمة للدجاج الهجين فتقوم أنثاه بوضع معدل إنتاجية عالي للبيض يصل إلى 300 بيضة سنويا. ومن المعروف أن وزن بيضة الدجاج البلدي أقل من الدجاج الهجين التجاري. بواسطة: Shaimaa Omar مقالات ذات صلة
كيفية تنظيف ثقب الأذن يُعد ثقب الأذن أحد أكثر أنواع الثقوب شيوعًا، وتشمل مواقعها المحتملة شحمة الأذن، ومنحنى الغضروف في الجزء العلوي من الأذن، والطيات الموجودة خارج قناة الأذن مباشرةً. على الرغم من أنّها تحظى بشعبية كبيرة وآمنة نسبيًا، يحتاج الشخص إلى علاج الثقب بعناية واهتمام لتجنب أي مضاعفات. وعلى الرغم من أن ثقب الأذن أكثر شيوعًا ويمكن أن يكون أقل خطورة من ثقوب الجسم الأخرى، إلا أنه لا يزال من الممكن أن يسبب مضاعفات إذا لم يتم التعامل معها بأمان، ولأي شخص يفكر في ثقب آذانه، يحث أطباء الأمراض الجلد ية الناس على اتباع هذه الخطوات لتجنب الإصابة: اغسل يديك دائمًا قبل لمس الأذنين المثقوبة حديثًا. اترك الأقراط في أذنيك لمدة ستة أسابيع أو أكثر، حتى في الليل، فقد تتسبب إزالة الأقراط المبتدئة في وقت مبكر جدًا في إغلاق الثقوب. كم سعر شحمه الاذن - طموحاتي. اغسل أذنيك بانتظام بالماء والصابون، وافعل ذلك بحذر مرة واحدة يوميًا على الأقل لتجنب الإصابة. قم بلف الأقراط عدة مرات يوميًا، سيساعد ذلك في الحفاظ على الفتحات المثقوبة مفتوحة. ضع الكحول على أذنيك، وذلك باستخدام قطعة قطنية مغموسة في الكحول، ونظف الجلد حول الثقب برفق مرتين يوميًا لإبعاد الجراثيم ومنع انتقال أي عدوى، كما يمكنك أيضًا وضع طبقة رقيقة من الفازلين حول الفتحة.
✦ المزايا - مادة سبيكة عالية الجودة، لا تسبب الحساسية ولا تصدأ. أساور أذن رائعة وملفوفة للأذن الحساسة. - سطح مصقول للغاية، أملس ولامع. حافظي على اللمعان وتخططي المزيد من الأنظار. - لا حاجة للثقب، سهل الارتداء والخلع. مناسبة لجميع أنواع الملابس - خفيفة الوزن وعصرية ومتينة. اختيار رائع للارتداء اليومي. ✦ المناسبات أقراط الفراشة الفضية / الذهبية مثالية للذكرى السنوية وأعياد الميلاد والخطوبة والحفلات والاجتماعات والمواعيد وحفلات الزفاف والارتداء اليومي وما إلى ذلك. هدية مثالية للأم والجدة والأصدقاء والابنة والعشاق في عيد الأم وعيد الحب وعيد الشكر والكريسماس أو أي مناسبة احتفالية. يمكن أن تكون أساور الأذن الفضية/الذهبية هدية ذات مغزى للتعبير عن حبك وصداقتك. ✦ ما تحصل عليه زوج واحد من أقراط الزركون على شكل فراشة ✦ نصائح العناية بأقراط الأذن 1) قم بتخزين مجوهراتك بشكل منفصل لتجنب الخدوش. 2) حافظ على أقراط الأذن بعيدًا عن العطر أو العرق أو أي مواد كيميائية أخرى. 3) ابقه جافًا وتجنب ارتدائه أثناء الاستحمام أو السباحة. 4) نظف أقراط الفراشة بقطعة قماش ناعمة لإعادة اللمعان. 5) ضع أساور الأذن في الجراب عند عدم الاستخدام.
المصدر:
الدجاج البلدي يرتبط في أذهان الكثيرين بالطعم الأصيل للفراخ قبل معرفة الفراخ البيضاء ويعتبر الدجاج البلدي من أغلى أنواع الدجاج الموجودة في السوق وخصوصا تلك التى يتم تربيتها في المنزل وليس المزارع. الفرق بين الدجاج الأبيض الدجاج البلدي من الجدير بالذكر أن هناك الكثير من الدجاج البلدي من حيث النوع والشكل والصفات الوراثية وتظهر الاختلافات في لون الريش، ولون الجلد، ولون شحمة الأذن، وشكل عرف الديك وعرف الفرخة نفسها ولون قشرة البيضة أيضا. كل هذا يكون مترابط مع الاختلاف حسب النوع والذي يظهر في اختلاف وزن الفرخة حسب النوع وجسمها ويختلف مقدار استهلاك الدجاج للعلف وسرعة النمو ومدى خصوبة وإنتاج الدجاجة لكمية البيض وحجم البيضة فكل نوع له الصفات الجينية الخاصة به والتي تميزه عن الأنواع الأخرى للدجاج البلدي وتحدد سعره وقيمته ومدى الاستفادة منه. تجدر الإشارة إلى أن الدجاج البلدي والمنتجات المتعلقة به من لحوم وبيض وكبد وقوانص وأجنحة وصدور أو فيليه يكون سعرها مرتفع عن باقي أنواع الدجاج المتوافرة في السوق وذلك لأن الدجاج البلدي له الكثير من المميزات يمكن أن نذكر منها على سبيل المثال الكفاءة الإنتاجية للدجاج البلدي عن الدجاج المهجن التجاري، كما أن طعم لحم الدجاج البلدي ألذ عن الدجاج الأبيض أو الهجين، كما أن طعم بيض الدجاج البلد ألذ عن الدجاج المهجن.
ومن اشهر ألقاب زوبع كما يقول المؤلف زينين المحازم، ولزوبع شهرتها وسمعتها الطيبة واشتهرت بنخوة أبنائها (خيَال الخيل زوبعي) وهم لا يزالون محافظين على لهجتهم البدوية وتقاليدهم وعاداتهم الأصيلة.
ويتناول المؤلف بعد ذلك هجرات شمر وأولاها هجرتها من موطنها الأصلي بنجد الذي كان على فترات زمنية متعددة ولأسباب خاصة من أهمها الأحوال الاقتصادية، قلة الأمطار وانقطاعها في بعض السنوات مما أصاب الأرض بمحل وجدب شديدين جعل الشمريين يبحثون عن الكلأ والمراعي الجديدة التي كانت حياة العرب مرتبطة بها. وأول هجرة شمرية كانت عام 969 للهجرة لعشيرة الأسلم ومن معهم من سنجارة وعبدة إلى أرض العراق وهي خصبة وغنية بالمراعي والزراعة والهجرة الثانية كانت عام 1205ه وكانت بقيادة الشيخ مطلق بن الحميدي الأمسح (الجربا) شيخ قبيلة شمر لبادية العراق بعد مقتل أخيه الشيخ قرينيس وابنه مسلط (الدواي) في معركة العدوة وكانت هذه الهجرة بعد معركة العدوة عام 1205ه وكان من أهم أسبابها سوء الأحوال الاقتصادية والمعيشية وكان طريق مسيرتها باتجاه الحجاز لطلب المساعدة من شريف مكة لما يربطه من قرابة من شيوخ شمر الجربان وحالت ظروف خاصة بينهم وبين مساعدة شريف مكة. يعرض المؤلف عراك الفريسي بعد ذلك لبعض بطون قبيلة شمر ومنها زوبع التي تضم القسم الأكبر من عشائر هذه القبيلة وموطنها الأصلي في الشمال الغربي من هضبة نجد (منطقة حائل) وما جاورها كالنفوذ الكبير والغوطة والعصام وجبال أجاء والحضن حبران والمسما وتيماء والجوف.
ففي سنة 916هـ- على ماقال صاحب((تحفة المشتاق)):- عدا أجود على آل مغيره, وهم على عقرباء, فأنذروا به فهربوا وفاتوه, وأقام فيه أياماً, فأركب له آل مغيره يطلبون الصلح, فصالحهم. وسبق هذا تصديهم لقوافل قادمه من الاحساء, ولكنهم لم يدوموا على الصلح, ففي سنة 939 هـ نهبوا قافلهً لأهل الخرج, قادمه من الأحساء فيها من الاموال والأمتعه شئ كثير - كما يقول صاحب ((تحفة المشتاق))وتستمر المجاولات بين آل مغيره في القرن العاشر وبين بعض القبائل التي يظهر أنها حديثة العهد في قدومها من بلادها في جنوب الجزيره, وهي قبيلة الدواسر, وينضم الى آل مغيره أبناء عمومتهم آل كثير, وقبيلة سبيع العدنانيه, في مناوختهم الدواسر خمسة عشر يوماً في العرمة أيام الربيع من عام 967هـ, فتكون الدائره لهم. ثم يستعين الدواسر بآل مسعود من قحطان فيناوخون آل مغيره الذين ينضم اليهم مع قومهم الأولين قبيلة السهول, في سنة 980هـ على الحرمليه, فتنتهي المناوخه بعد أن تتجاوز عشرين يوما بهزيمة الدواسر وقتل عدد من مشاهيرهم, منهم مسعود بن صلال وزبن بن رجاء, وعايض بن فنان, ويقتل من آل مغيره جساس بن عمهوج ومناوخة أخرى أطول زمناً, وأكثر عدداً في آخر القرن العاشر – سنة 999 هـ - يرويها صاحب كتاب((تحفة المشتاق)) على هذا النحو: في هذه السنة تناوخ الدواسر هم وآل مغيره في الخرج, ومع الدواسر جنب من قحطان وآل روق من قحطان ومع آل مغيره سبيع والسهول وآل كثير وآل صلال من الفضول وزغب.
وأقاموا في مناخهم أكثر من شهر يغادون القتال ويراوحونه طراداً على الخيل, وأكلت الابل أوبارها من طول المناخ. ثم أنهم التقوا, واقتتلوا قتالاً شديداً, وصارت الهزيمه على الدواسر وأتباعهم وغنم منهم آل مغيره ومن معهم غنائم كثيره, وقتل من الفريقين عدد كثير. وممن قتل من مشاهير الدواسر خلف بن عصاي شيخ المساعره, ورميح ابن فهيد شيخ الشكره, وخليف بن عداي شيخ الغييثات. ومن قحطان مرزوق بن معيض وعيد بن سعيدان وراجح آل مسعود. ومن آل مغيره راضي بن هزاع ومخلف بن سرور. ومن سبيع جبر بن قاعد, وعلي بن سمحان. ومن السهول مغضب بن بشر. قبيلة طي شمر للخطب. ثم يبرز لآل مغيره عدو قوي, هو شريف مكه الذي نازلهم في عقر دارهم على عقرباء في سنة 1063 هـ ولم يفصل راوي الخبر ابن بشر النتيجه, ولاشك أنها من الأسباب التي أوهت قوة هذه القبيله. ثم نراها – بعد ذلك - بعد ماكانت تستعين بقبيلتي سبيع والسهول في حربها الدواسر, تشن الحرب على هاتين القبيلتين. فتناوخهم في الحيسيه سنة 1073 هـ فتهزمهم وأغرب من هذا أن في سنة 1098 هـ جرت وقعة بين آل مغيره, و آل عساف من آل كثير, على حد قول الشاعر:- وأحياناً على بكر أخينا******* اذا مالم نجد الا أخانا واذن فلا بدع أن يجد صاحب الأحساء محمد الغرير آل غرير الفرصه سانحةً له في سنة 1098 هـ فيصبحهم وهم على الحاير – حاير سبيع في العارض ومعهم عائذ, ثم يصبحهم صباحاً آخر في الصيف, وهم في حاير المجمعه, فتكون النتيجه بعد قتل رئيسهم وعدد كثير منهم أن تلاشت قوتهم.
بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 114 تاريخ التسجيل: 11 - 05 - 2006 أخر زيارة: 12-06-2012 (11:48) المشاركات: 25 [ التقييم: 10 لوني المفضل: Cadetblue قبيلة المغيرة من طي قبيلة آل مغيرة: فرع كبير من فروع الفضول من طئ, نال من القوة مادفع ألفافاً من القبائل المختلفه النسب تنضوي تحت أسمه, وفي آخر الأمر أنفصل هذا الفرع من الفضول, كبني لام وآل كثير. وتسلسل تاريخ القبائل في نجد منقطع الحلقات منذ القرن الثامن فما قبله, ولهذا فمن العسير على الباحث تحديد الزمن الذي أنتشر فيه هذا الفرع في بلاد نجد, ولكن من المعروف على وجه الاجمال أن نفوذ آل فضل- وآل مغيره منهم-حيث كانت في القرنين السابع والثامن الهجريين منتشره في نجد, ولها السيطره على قبائلها. ومن طريف مايجده الباحث من أخبار آل مغيره انهم في منتصف القرن التاسع الهجري- في سنة851هـ- وقع بينهم صدام, بل ملاقاة وحرب- (وتناوخوا) هم والفضول على مبايض, فنجا منهم االفضول بمكيده وخدعه. رحلة موثقة في تاريخ قبيلة شمر | صحيفة الخليج. وهذا يدل على أنفصالهم عن الفضول كان متقدماً على ذلك الزمن. ولكنهم عندما تكون الحرب بينهم وبين قبيله آخرى يسيرون على طريقة (أنا وابن عمي على البعيد) كما حدث في بعض ماوصل الينا مدوناً من أخبارهم.
الأخ عبدا لله تضن على من ردت الفعل
الغشم ورؤسائهم البراك. العليان ورؤسائهم ابن دايس وابن سبية. ** العمود **: وهم ابناء خمسِ بن منبه بن ياس بن زايدة وشيخهم ابن عمود وهم ثلاثة بطون: التجاغفة الخلف الغضي ** الصبحي **: وهم ابناء صبحي بن منبه بن ياس بن زايدة وشيوخهم الصديد وهو من اشهر زعماء شمر وقد انشق على الجربا وانضم الى حلف الصايح ويعد زعيم الصايح بالعراق, ومنهم ابن عجيل من كبار الصبحي, والصبحي اربعة بطون هي: ( الميامين) ( الخماس) ( الشواريق) ( الحريرة) ومن كبار رؤسائهم ( ابن شريعيب زابن موعد). آل اسلم نسبة لموطنهم جبل ( سلمى) احد جبال شمر. وهم: ابناء عيسى: منيع – وهب – وكذلك قبائل الصلته التابعة للكتفاء. ** منيع ** فأبنائه خمسة وهم ( طواله) و ( مسعود) و ( فايد) و ( كامل) و ( صالح). قبيلة طي شمر خطب. آل طواله ومنهم الفخوذ الاتية ( الحوادلة - ومنهم النعيس) ( المدلول ومنهم آل كاتب) ( الداني) ( الكليب) ( الزياد) ( الشاكر) (الرشيد) ( الشبيل) ( الرفيق) ( المهران) ( القيقة) ( الجحران) ( العواويم) ( العيادي) ( اللهيميد) ( العنيزان) ( الدرويش) ( الشبالا) ( القودة) ( الخضرة) (المغاصاء) ( الخشيرم) ( النعاجا) ( الجلاجله) الغضيان). ** آل مسعود ** ابناء مسعود ومنهم الفخوذ الاتية: ( اللغيصم) ( القاسم) ( النافع) ( الفضاله) ( المذعر) ( المنبه) ( المشرف) ( الربعان) ( الجمع).