تاريخ الإضافة: 6/12/2017 ميلادي - 18/3/1439 هجري الزيارات: 59934 تفسير: (قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين) ♦ الآية: ﴿ قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يوسف (5). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فيكيدوا لك كيداً ﴾ يحتالوا في هلاكك لأنهم لا يعلمون تأويلها. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ ﴾، وَذَلِكَ أَنَّ رُؤْيَا الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَحْيٌ فعلم يعقوب أن أخوته إِذَا سَمِعُوهَا حَسَدُوهُ فَأَمَرَهُ بِالْكِتْمَانِ، ﴿ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً ﴾، فَيَحْتَالُوا فِي إهلاكك لأنهم لا يَعْلَمُونَ تَأْوِيلَهَا فَيَحْسُدُونَكَ، وَاللَّامُ فِي قَوْلِهِ: لَكَ صِلَةٌ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ ﴾ [الْأَعْرَافِ: 154]. وَقِيلَ: هُوَ مِثْلُ قَوْلِهِمْ نَصَحْتُكَ وَنَصَحْتُ لَكَ وَشَكَرْتُكَ وَشَكَرْتُ لَكَ.
لا تقصص رؤياك [1] [2] معلومات الكتاب المؤلف عبد الوهاب الحمادي اللغة العربية الناشر دار نشر المركز الثقافي العربي في بيروت تاريخ النشر 2014 النوع الأدبي رواية الموضوع تاريخ ، الربيع العربي ، حقوق الإنسان ، تعذيب ، نقد سياسي ، نقد اجتماعي التقديم نوع الطباعة ورقي غلاف عادي عدد الصفحات 236 القياس 21 المواقع ردمك 978-9953-68-699-8 تعديل مصدري - تعديل لا تقصص رؤياك رواية للروائي الكويتي عبد الوهاب الحمادي. [3] صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2014 عن دار نشر المركز الثقافي العربي في بيروت. ودخلت في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2015، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية». [4] حول الرواية [ عدل] يروي الكاتب الكويتي «عبد الوهاب الحمادي» في هذه الرواية حكاية تدور أحداثها في الكويت ما قبل قيام الربيع العربي. «بسّام»، وهو شاب كويتي ينحدر من عائلة عريقة، تغزو منامه كوابيس يرى فيها من يطلب نجدته إذ إن هناك من سيقتله. يحاول البحث عنه وفي مسيره للبحث تتشعب القصة في عدة مسارات. علاقته بزوجته، علاقته بفتاة أحبها واختفت، بصديقه المقرّب، بشيخ يفسر الأحلام. خلال الأحداث، تتجلّى ضمن أطياف المجتمع الكويتي أزمة المذهبية والعنصرية والحراك السياسي الذي سبق الربيع العربي بقليل، وصولًأ بما يحدث في كواليس المعتقلات من تعذيب وانتهاك للحقوق في ضرب مباشر للدستور والقانون.
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: تحميل كتب PDF لنفس المؤلف مقتطفات من الكتاب: تحميل رواية لا تقصص رؤياك عبد الوهاب الحمادي PDF غالباً ما يدور الحديث عن سحر الكتب و لا يقال بما فيه الكفاية إن هذا السحر مزدوج؛ فهناك سحر قراءتها و هناك سحر الحديث عنها ― أمين معلوف, التائهون قراءة اونلاين رواية لا تقصص رؤياك عبد الوهاب الحمادي PDF نحن على موقع المكتبة.
ولا يكتفي المؤلف في صنعته السردية وحيله عند هذا الحد، بل ثمة إهداءان في العمل: (إهداؤه إليها، وإهدائي إليها)، وكذلك تنبيه في البداية يحتوي على إحالة إلى توضيح في نهاية الرواية، من أجل الابتعاد عن المألوف، والمغامرة في درب قد يكون له أنصاره، وبالمقابل منتقدوه ممن سيعتبرون الكاتب قد بالغ إلى حد ما في ذلك السبيل. «لا تقصص رؤياك»، التي صدرت عن المركز الثقافي العربي في الدار البيضاء وبيروت، في 236 صفحة، حافلة بالرموز التي تحيل على أناس بعينهم، ووقائع مؤرخة باليوم؛ كانت بمثابة محطة محورية، عندها تجمّعت كل خيوط الأزمة، وجرت الحادثة الكبرى التي زلزلت شخصيات عدة بالرواية، بل وأخذت واحداً منهم بغير رجعة. ومن أجواء الرواية على لسان (ن)، ورحلة هروبها بعدما تعرضت له ممن كان زوجها «النافذ»: «لم أحسم الجهة التي سأسافر إليها، اخترت أقرب الرحلات، حجز لي الموظف مقعداً إلى بيروت، هناك أفكر في جهة أخرى، جل تفكيري محصور في الخروج من جدران بلد تضيق من حولي، جررت حقيبتي، اجتزت التفتيش ووجوه المفتشين والشرطة كلها صارت كوجه مجبل. اتصلت ببسام، رن هاتفه حتى صمت، أرسلت له رسالة. قبل دخولي الطائرة تفحصت هاتفي فتبينت عدة مكالمات منه لم أرد عليها، أجلت الاتصال به حتى جلست على مقعد الطائرة وأغلق بابها، مع بداية صوت إرشادات السلامة على الطائرة اتصلت، حاول أن يستعلم أكثر فأنهيت المكالمة.
وقد جاءت أحداث القصة لتثبت رؤيا يوسف عليه الصلاة والسلام. وقد ورد في الحديث الصحيح عن أبي قتادة قال: كنت أرى الرؤيا تمرضني، حتى سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم يقول: «الرؤيا الصالحة من اللّه، والرؤيا السوء من الشيطان، فإذا رأى أحدكم ما يحب، فلا يحدث بها إلا من يحب، وإذا رأى أحدكم ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ باللّه من الشيطان الرجيم، فإنها لا تضره». وهناك ما يسمّى بأضغاث الأحلام، وهو عبارة عن أوهام يراها النائم، نتيجة لوضعه النفسي، ولا شيء وراءها.. إعراب الآيات (5- 6): {قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (5) وَكَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ يَعْقُوبَ كَما أَتَمَّها عَلى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (6)}.
بوابة روايات بوابة أدب بوابة كتب بوابة ثقافة هذه بذرة مقالة عن الأدب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
وعلى هذا يجب أن يسير الدعاة إلى اللَّه فوق كل أرض، وتحت كل سماء، وفي كل وقت، يجب أن تكون الدعوة على حسب المنهج الذي سار عليه رسول اللَّه سواء كان ذلك قبل الهجرة أو بعدها، فطريق الدعوة الصحيح هو هديه والتزام أخلاقه وحكمه وتصرفاته على حسب ما أرادها ( [7]). (ب) صموده وثباته أمام ممثلي قريش واضطهادهما: رأت قريش أن تجرب أسلوباً آخر تجمع فيه بين الترغيب والترهيب، فلترسل إلى محمد تعرض عليه من الدنيا ما يشاء، ولترسل إلى عمه الذي يحميه تحذره مغبة هذا التأييد والنصر لمحمد ، وتطلب منه أن يكف عنها محمداً ودينه ( [8]). ( [1]) سورة الشعراء، الآيات: 214-216. ( [2]) البخاري مع الفتح، كتاب التفسير، باب ﴿ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ﴾ ، 8/501، (رقم 4770)، ومسلم بنحوه في كتاب الإيمان، باب قوله: ﴿ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ﴾ ، 1/194، (رقم 208)، والآيتان من سورة المسد: 1-2. ( [3]) البخاري مع الفتح، كتاب التفسير، سورة الشعراء، باب ﴿ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ﴾ 5/382، 8/501، ومسلم، كتاب الإيمان، باب: ﴿ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ﴾ 1/192 (رقم 206). مواقف باب مكة بمنزله. ( [4]) انظر: الرحيق المختوم، ص78، وفقه السيرة لمحمد الغزالي، ص101، والسيرة النبوية دروس وعبر لمصطفى السباعي، ص47.
قال: «أَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ؟ » قال: لا، ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك، ولا أكون مع قوم يقاتلونك. فخلَّى سبيله!! قال: فذهب إلى أصحابه [3] قال: قد جئتكم من عند خير الناس» [4]. فهذا رجل أمسك السيف، ووقف به على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهدده بالقتل، ثم نجَّى الله عز وجل رسوله، وانقلبت الآية، فأصبح السيف في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك فالحقد والغلُّ لا يعرفان طريقهما أبدًا إلى قلبه صلى الله عليه وسلم.. إنه يعرض عليه الإسلام، فيرفض الرجل، ولكن يعاهده على عدم قتاله، فيقبل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ببساطة، ويعفو عنه، ويطلقه آمنًا إلى قومه!! ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتفي بالعفو والتفضل والبر مع الأفراد دون القبائل والجماعات، بل كان يُطْلِق عفوه هذا على أقوام كُثُر، وعلى مدن عظيمة بها المئات والآلاف ممن اعتدوا عليه، وتمادوا في إيذائه.. إنه رأى من قريش ما لا يوصف من العنت والإيذاء.. آذوه في نفسه، وفي أصحابه.. سماحة الرسول بمن آذاه من قريش| قصة الإسلام. آذوه جسديًّا ومعنويًّا.. لم يتركوه في مكة ولا في المدينة، وطاردوا أصحابه في كل مكان حتى تابعوهم في الحبشة..!! إنها حرب طويلة مريرة لسنوات طويلة..!!
اكد المرور السعودي ، عبر حسابه الرسمي على موقع التدوينات المصغر "تويتر"، على تهيئة خمسة مواقف على مدار الساعة في مداخل العاصمة المقدسة لإيقاف مركبات المعتمرين والزوار ونقلهم عبر وسائل النقل العام إلى الحرم المكي الشريف خلال شهر رمضان المبارك ، ويأتي ذلك تسهيلًا لخدمة ضيوف الرحمن. 5 مواقف لاستقبال للمعتمرين والزوار، وجاءت كالآتي: 1- يبدأ المسار الأول من طريق جدة مكة السريع أو ما يسمى بالشميسي. 2- وأما المسار الثاني فهو مسار مواقف الشرائع للقادم من طريق السيل وطوله تقريبًا 16 كيلو مترًا ويتحرك حتى يصل إلى باب علي بجوار الحرم المكي الشريف. 3- والمسار الثالث طريق الهدا الطائف ويتحرك من الهدا الطائف المرور أبو دقم الوبر حتى جبل الكعبة. 4- وأما المسار الرابع فهو مسار طريق الليث من الساحل حتى أجياد المصافي طريق المدينة المنورة. باب الحرم، مكة المكرمة – أحدث أسعار 2022. 5- ومسار موقف النورية، وهو مخصص للقادمين من خارج العاصمة المقدسة وإيقاف مركباتهم واستخدام النقل العام. 9 مواقف داخل العاصمة المقدسة وبين المرور السعودي، أنه يوجد كذلك 9 مواقف داخل العاصمة المقدسة، وتم إعداد خرائط تفاعلية موجودة ستنشر بشكل مفصل يستطيع أهالي مكة والزائرين والمعتمرين اختيار الموقع المناسب له ثم الوصول لهذا الموقع لإيقاف مركبته واستخدام النقل العام والترددي للوصول إلى الحرم المكي الشريف، وتم تقسيم المنطقة حول المنطقة المركزية إلى عدة مواقع يتم السيطرة عليها عبر عدة نقاط، وهي منتشرة على مداخل محاور الحرم المكي الشريف، وجرى إعدادها بشكل سريع.
كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق اﻹلكترونية وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي.