تركي بن عبد الله السديري: تولى رئاسة التحرير من 19 ربيع الأول 1394هـ إلى تاريخ 16 شوال عام 1436هـ (1 أغسطس 2015). [9] راشد بن فهد الراشد: كلف رئيسا ً للتحرير من 18 رمضان 1436هـ كما عين أحمد الجميعة وسليمان العصيمي نائبان لرئيس التحرير. [10] سليمان بن تركي العصيمي: كُلف برئاسة التحرير من 12 ذو القعدة 1436هـ بعد اعتذار راشد بن فهد الراشد عن الاستمرار رئيساً للتحرير نظراً لظروفه الصحية. [11] فهد بن راشد العبد الكريم: عين رئيساً للتحرير في 9 محرم 1438هـ وحتى 13 ذو القعدة 1441هـ بعد استقالة سليمان العصيمي ونائب رئيس التحرير أحمد الجميعة، وتم تعيين عادل الحميدان وهاني وفا نائبين لرئيس التحرير. تويتر جريدة الرياض. [12] هاني بن فريد وفا: كُلف برئاسة التحرير في 14 ذو القعدة 1441هـ. [13] كتّاب صحيفة الرياض [ عدل] شكّلت صحيفة الرياض حضوراً فكرياً متميزاً وذلك من خلال استقطابها لنخبة من الكتاب السعوديين المتميزين فكرياً وثقافياً، ومنهم: عبد الله الحسني [14] ، عبدالرحمن السلطان [15] ، إبراهيم النحاس [16] ، عادل الكلباني [17] ، د. علي الخشيبان [18] ، أ. د. حمزة الطيار [19] ، د. فايز الشهري. [20] روابط خارجية [ عدل] جريدة الرياض على موقع OCLC (الإنجليزية) مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] بوابة جريدة الرياض الإلكترونية الموقع الرسمي مصادر عامة [ عدل]
أظن، ظنًا يرتقي لليقين، أن التغيرات في اختيار المنصات يأتي تباعًا للرغبات الجديدة في التعاطي مع هذه المنصات، والتي تنقسم إلى البحث عن البث اللحظي والتفاعل المباشر أولاً، وثانيًا للحصول على مجتمعات رقمية مغلقة، ملاحقة لما يمكن وصفه بالخصوصية والأمان والاهتمامات المشتركة. في الوقت نفسه، لن يكون دور هذه الشبكات محصورًا في الآراء والتواصل وحسب، وإنما ستستولي على حصة أكبر من كعكة التسويق.. جريدة الرياض | من ردود تويتر.. فتاة الإنكا | مقالات_الرياض. إذ تتوقع دراسة حديثة وصول حجم «التجارة الاجتماعية» التي تجري كل تعاملاتها عبر منصات التواصل الاجتماعي إلى 1. 2 تريليون دولار بحلول 2025، مقابل 492 مليار دولار خلال عام 2021، ويأتي هذا النمو بفضل المستهلكين من الأجيال الشابة، والمنتظر أن يمثلوا 62% من إجمالي الإنفاق الاستهلاكي. السؤال الأخير والأهم: هل نحن مستعدون لحياة «الواقع المعزز (AR) Augmented Reality»؟! والسلام..
فايز الشهري عضو مجلس الشورى، وباحث واكاديمي ومستشار في الاعلام الجديد صاحب اول دكتوراه عربية في الصحافة الالكترونية، ماجستير الاعلام الجديد، بكلوريوس ودبلوم عال في الاعلام، وقد حقق الترتيب الرابع على مستوى الثانوية العامة الوظيفة: «مفتّش نوايا» تراه في المجالس متشدّقا متصدّرا الكلام عن "الناس"، ويطلّ عليك من نوافذ "الواتس آب" وشبكة "تويتر" متفيهقا طعّانا وأحيانا تراه "يتسدّح" في الاستراحات وهو يمارس مهمته بلا كلل أو ملل. هذا هو "مفتِّش النوايا" الذي لم تدرج مهنته بعد في خانة تعريف الشخصيّة. و"مفتِّش النوايا" يعلم كل بواطن الأمور ومقاصد الكلام. وح... 02:53 2017-03-27 الثورة الصناعيّة الرابعة: الـمـقــاعـد مـحـجـوزة عاش المجتمع البشري في القرون الأخيرة ثلاث ثورات صناعية كبرى، بدأت بالثورة الصناعية الأولى في بريطانيا في أواخر القرن الثامن عشر مع ميكنة صناعة الغزل والنسيج، التي سمحت للمصانع الجديدة وقتها بالاستغناء عن مئات العمال، وتجويد العمل وتقليل التكلفة. بعد ذلك جاءت الثورة الصناعية الثانية في أوائل القرن العشرين،... 01:50 2017-02-06 قريبا: سفراء للدول لدى جمهوريات الشركات العظمى أيهما أهم من وجهة نظرك أن يُرسل سفير وبعثة دبلوماسيّة لدولة تضع مهام السفير في الأطر الرسميّة، أم أن تبعث سفيرا يرعى مصالح مجتمعك لدى جمهوريّة "قوقل"، ودولة "تويتر" التي تقيّم مصالحها مع أفراد مجتمعك بالآلة الحاسبة؟ حكومة الدنمارك استبقت الأحداث، وحسمت جواب مثل هذا السؤال بالبدء في مشروع الدبلوماسيّة الرقم... 02:44 2017-01-30 أنا ملحدة!
ابحث في كتاب الله عز وجل عن الايات التي جاء فيها ذكر اللؤلؤ مع تقديم تفسير ميسر لها الإجابة هي: (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ) سورةفاطر(33) تفسير الجلالين: جنات عدن إقامة يدخلونها الثلاثة بالبناء للفاعل وللمفعول خبر جنات المبتدأ (يحلون) خبر ثان (فيها من) بعض (أساور من ذهب ولؤلؤا) مرصع بالذهب ولباسهم فيها حرير. يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ) سورة الرحمن (22) تفسير الجلالين: يخرج بالبناء للمفعول والفاعل (منهما) من مجموعهما الصادق بأحدهما وهو الملح (اللؤلؤ والمرجان) خرز أحمر أو صغار اللؤلؤ تفسير الميسر: يخرج من البحرين بقدرة الله اللؤلؤ والمَرْجان. وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنثُوراً) أية (19) التفسير الميسر: ويدور على هؤلاء الأبرار لخدمتهم غلمان دائمون على حالهم, إذا أبصرتهم ظننتهم- لحسنهم وصفاء ألوانهم إشراق وجوههم- اللؤلؤ المفرَّق المضيء.
ما اسباب سعادة الدارين كما ذكر في الايات، اسباب السعادة في الدارين هي الالتزام بالعبادة التي هي شكل من اشكال التقرب الى الله بالشرائع التي فرضها، ولا ينبغي الاضافة وفق غير المعتقدات او الاشياء التي لا يجوز اضافتها، او النقصان منها بقدر ما لا يجوز اضافة معتقدات اخرى. ما اسباب سعادة الدارين كما ذكر في الايات فالعبادة كالصلاة والصوم والحج والزكاة وقراءة القران والصوم، من افضل العبادات تقربا الى الله، والاشياء التي لا يجوز اضافتها للعبادات كاختراع عبادات اجتهادة كما الثلاثة زمن النبي صلى الله عليه وسلم، الذي يقف بالشمس والذي لا يريد ان يتزوج. اجابة سؤال ما اسباب سعادة الدارين كما ذكر في الايات (الالتزام بالتعليم الاسلامية كلها)
أبحث في كتاب الله عز وجل في الايات التي جاء فيها ذكر اللؤلؤ مع تقديم تفسير مسير لها الإجابة: * قال تعالى " يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان " سورة الرحمن (22) تفسيرها: أي يخرج من البحرين بقدرة الله اللؤلؤ والمرجان. * قال تعالى " ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤاً منثوراً " تفسيرها: أي يدور على هؤلاء الأبرار غلمان ليخدمونهم وإذا أبصرتهم ظننتهم لؤلؤاً لحسنهم و لإشراق وجوههم. * قال تعالى " كأنهم لؤلؤ مكنون " تفسيرها: مستور ومحجوب ، أي لا يتغيرون أبدا ويبقون كما هم ولا يهرمون أو يشيبون.