مسرح مصر الموسم الخامس الحلقة 9 مسرحية فوزي الدرملي - اكوام مسرح مصر الموسم الخامس الحلقة 9 مسرحية فوزي الدرملي ابحث عن فيلم او مسلسل... الجودة: 720p HD السنة: 2019
Title: مسرح مصر الموسم السادس الحلقة 16 السادسة عشر اكوام Type: jpg Dimension: 1000 x 741 Source: Save Image NOW Details of مسرح مصر الموسم السادس الحلقة 16 السادسة عشر اكوام. You can download and save this image for free.
مسرح مصر الموسم السادس الحلقة 5 الخامسة - اكوام مسرح مصر الموسم السادس الحلقة 5 الخامسة ابحث عن فيلم او مسلسل... اللغة: العربية الدولة: مصر السنة: 2020
مسرح مصر الموسم الخامس الحلقة 6 مسرحية المترو - اكوام مسرح مصر الموسم الخامس الحلقة 6 مسرحية المترو ابحث عن فيلم او مسلسل... الجودة: 720p HD السنة: 2019
مسرح مصر الموسم الخامس الحلقة 18 مسرحية عمر في ورطة - اكوام مسرح مصر الموسم الخامس الحلقة 18 مسرحية عمر في ورطة ابحث عن فيلم او مسلسل... الجودة: 720p HD السنة: 2019
7- وجوب خروج النساء لصلاة العيد: لما ثبت عن أم عطية رضي الله عنها قالت: " أمرنا أن نخرج العواتق والحُيّض في العيدين يشهدن الخير ودعوة المسلمين ، وتعتزل الحُيّض المصلى ، قلت: يارسول الله ، إحدانا لا يكون لها جلباب ؟ قال: لتُلبسها أختها من جلبابها " متفق عليه. 8- استحباب مخالفة الطريق: لما ثبت في صحيح ابن ماجة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي العيد ماشيا ، ويرجع في غير الطريق الذي ابتدأ فيه. 9- استحباب الذهاب إلى المصلى ماشيا: لقول ابن عمر:: " كان يخرج – أي النبي صلى الله عليه وسلم – إلى العيد ماشيا ، ويرجع ماشيا " حديث صحيح. رواه ابن ماجه. سنن يوم عرفة وعيد الأضحى. 10- بداية وقت صلاة العيد عندما تكون الشمس على ارتفاع قيد رمح: عن يزيد بن خمير الرحبي قال:" خرج عبدالله بن بسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام ، فقال: إنا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح " قوله " وذلك حين التسبيح ": يريد به ساعة ارتفاع الشمس وانقضاء وقت الكــراهة ودخول وقت السُبحة وهي النافلة. ( الوجيز ص 150 – عون المعبود 486 / 3. 11- آخر وقت لصلاة العيد: فزوال الشمس، لما روى أبو عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار قالوا: غم علينا هلال شوال فأصبحنا صياما ، فجاء ركب في آخر النهار فشهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا في يومهم ، وأن يخرجوا غدا لعيدهم " رواه أحمد وأبو داود والدارقطني وحسنه وصححه جماعة من الحفاظ... 12- السنة الصلاة في المصلى: عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى الى المصلى فأول شيء يبدأ به الصـلاة.... متفق عليه.
تلبية النبي يوم عرفة وكان صلى الله عليه وسلم يلبي في مسيره ذلك، ولم يقطع التلبية، فلما كان في أثناء الطريق نزل صلوات الله وسلامه عليه فبال، وتوضأ وضوءاً خفيفاً، فقال له أسامة: الصلاة يا رسول الله، فقال: (الصلاة- أو المصلى- أمامك). ثم سار حتى أتى المزدلفة، فتوضأ وضوء الصلاة، ثم أمر بالأذان فأذن المؤذن، ثم قام فصلى المغرب قبل حط الرحال وتبريك الجمال، فلما حطوا رحالهم أمر فاقيمت الصلاة، ثم صلى عشاء الآخرة بإقامة بلا أذان، ولم يصل بينهما شيئاً ثم نام حتى أصبح، ولم يحي تلك الليلة، ولا صح عنه في إحياء ليلتي العيدين شيء. افضل سنن يوم عرفه وسن العيد - موقع وملتقى قبيلة العجاونه الرسمي. " ومن جهة أخرى، كان للسلف أحوال متنوعة في يوم بعرفة: فمنهم من كان يغلب عليه الخوف أو الحياء: وقف مطرف بن عبدالله وبكر المزني بعرفة، فقال أحدهما: اللهم لا ترد أهل الموقف من أجلي. وقال الآخر: ما أشرفه من موقف وأرجاه لإله لولا أني فيهم! ومنهم من كان يغلب عليه الرجاء: قال عبدالله بن المبارك: جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه، وعيناه تذرفان فالتفت إلي، فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالاً؟ قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له. وهذا فيديو للشيخ صالح المغامسي يتحدث فيه عن يوم عرفة وحجة الوادع
تاريخ النشر: سبت, 07/17/2021 - 09:10 على جبل الرحمة د. يوسف القرضاوي هناك سنن للوقوف بعرفة، وهي: 1-أن يذهب من منى إلى نمرة ويظل بها حتى تزول الشمس: يُسَنُّ الذهاب من منًى إلى عرفات بعد طلوع شمس يوم التاسع، ولا يدخل الحجيج عرفات، بل ينزلون بنَمِرَة، وهي موضع بجوار عرفات، وليست منه، ويظلون بها حتى تزول الشمس أي حتى يحين وقت الظهر، فيسير بعد الزوال إلى عرفات. 2-كثرة الذكر والدعاء والتلبية في الطريق من منى إلى عرفات: هذا، ويستحبُّ الإكثار من الذكر والدعاء والتلبية عند الخروج من منًى، ويكره الاشتغال بأمور الدنيا كثيرًا. 3-الجمع بين الظهر والعصر: ثمَّ يؤذِّن المؤذن، ويصلي الإمام بالناس الظهر والعصر جمع تقديم مع قصرهما، اتباعًا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم، ففي حديث جابر: أنه صلى الله عليه وسلم خطب، ثم أذَّن بلال، ثم أقام، فصلَّى الظهر، ثم أقام فصلَّى العصر، لم يصلِّ بينهما شيئًا، ثم ركب القصواء حتى أتى الموقف(1). سنن يوم عرفة بندر بليلة مولود. قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن الإمام يجمع بين الظهر والعصر بعرفة، وكذلك من صلَّى مع الإمام(2). سبب الجمع: وقد اختلف الفقهاء في سبب الجمع، هل هو لأجل النُّسُك أو لسبب السفر؟ يرى أبو حنيفة أنّه بسبب النُّسُك؛ ولذلك فلا يجمع بين الصلاتين، إلَّا من كان مع الإمام، فمن صلَّى في رحله، فلا يجمع، بل يصلي الظهر لوقته، ويصلي العصر لوقته، أما المنفرد فلا يجمع؛ لأنَّ المحافظة على الوقت فرض، فلا يجوز تركه إلا فيما ورد الشرع به، وهو الجماعة، والتقديم إنما شرع لصيانة الجماعة؛ لأنّه يعسر عليهم الاجتماع للعصر بعد التفرُّق في الموقف؛ ولذلك كان الإمام شرطًا لصحة الجمع بين الصلاتين في يوم عرفة(3).