قصة المسلسل التركي هل يحبني تدور احداث قصة المسلسل التركي هل يحبني حول فتاة من عائلة غنية وهي ثرية وتمتلك ثروة كبيرة وجمالا كبيرا ولكنها تمر بالكثير من الظروف التي تؤدي الى فقدانها كل ثروتها بعدما توفي والدها وفقدت أيضا جمالها واما الشاب الذي كان سمينا وفقيرا يتحول الى شاب رشيق وغني ويعمل كعارض أزياء وأيضا رئيس تحرير لاحد المجلات الكبيرة وهكذا تدخل الشابة دينيز في تناقض كبير ولا تعلم ما الي سوف تفعله وتعجب بهذا الشاب بعدما تحول هذا التحول الكبير ولكنها في نفس الوقت تعتقد بانه لن يعجب بها وانه ربما يمثل عليه لكي ينتقم منها فماذا سيحدث هذا ما سوف نتعرف عليه في مسلسل هل يحبني. مسلسل هل يحبني مسلسل هل يحبني هو احد الدراما التركية وهو مسلسل من جزء واحد مسلسل كوميدي ودرامي ورومانسي في نفس الوقت وتم عرض مسلسل هل يحبني في 16 يونيو من عام 2016 وكان يعرض في أيام الاحد وتدور احداث المسلسل حول شابة غنية وجميلة تفقد ثروتها بعد وفاة والدها وشاب فقير وسمين يصبح و ثروة وجسم رشيق فتعجب فيه الشابة والمسلسل التركي هو 28 حلقة وابطال المسلس هم: AGökhan Alkan: في دور Yigit Balci Gonca Sariyildiz: دور Irem Gündogan Yigit Kirazci: في دور Tuna Ertürk Ipek Tenolcay: دور Asena Aydan Koptur: ف دور Ela eynep Çamci: في دور Deniz Aslan.
كما شاركت في الفيلم الشهير "مريم" الذي تم عرضه عام 2013م وتم تصنيف العمل من الدراما الإجتماعية, يحكي المسلسل عن الفتاة مريم ذات الثمانية عشر عاماً تتصف بطيبتها الشديدة وجهلها بما يدور حولها من شرور وأعمال دنيئة تزوجت من شاب منذ ثمانية عشر شهراً ولكنه لم يبقي معها سوى ستة أيام فقط وتركها وسافر إلي الإسطنبول من أجل العمل ولكنه لم يعد إليها مرة أخرى وظلت تنتظره الكثير من الشهور. من الجدير بالذكر مشاركة نجمتنا زينب في تقديم العديد من الأعمال الدرامية أيضاً التي حققت لها شهرة كبيرة ونسبة متابعة أعلى إلى نهاية العمل الفني. أهم أعمال الفنانة التركية زينب تشامجي فيلم مريم عام 2013م, فيلم Recep Ivedik 1, فيلم Recep Ivedik 2, مسلسل Seviyor Sevmiyor, مسلسل Eğlendirme Dairesi, مسلسل هل يحبني ؟, مسلسل Leyla ile Mecnun, مسلسل Canımın İçi, مسلسل Gece Gündüz, مسلسل Beni Böyle Sev. صور الفنانة زينب شامجي أحلى صورة للفنانة الجميلة زينب شامجي صورة الفنانة التركية زينب شامجي وحبيبها أحلى وأروع بوستر للفنانة التركية الجميلة زينب شامجي صورة الفنانة التركية زينب شامجي صورة جميلة وروعة لعشاق الفنانة زينب شامجي صورة جميلة وجديدة صورة جديدة للنجمة التركية زينب شامجي زينب شامجي صورة الفنانة زينب شامجي 2017 بوستر الفنانة التركية زينب شامجي صورة الفنانة التركية زينب شامجي داخل عمل
كن علي اتصال بنا شارك صفحاتنا علي مواقع التواصل الاجتماعي ليصلك كل جديد
عدد الحلقات: 28 حلقة.
خميس ناجي - الله غالب -حاجات من الزمن الجميل - YouTube
ثم إن الآية خُتمت بقوله سبحانه: { ولكن أكثر الناس لا يعلمون}، وهو استدراك على ما يقتضيه هذا الحكم -وهو غالبية الله- من كونه حقيقة ثابتة، شأنها أن تُعْلَم، ولا ينبغي أن تُجهل؛ لأن عليها شواهد من أحوال الليل والنهار، ولكن أكثر الناس لا يعلمون ذلك مع ظهوره، ولا يدرون حكمته سبحانه في خلقه، وتلطفه لما يريد؛ فلذلك يجري منهم، ويصدر ما يصدر في مغالبة أحكام الله القدرية، وهم أعجز وأضعف من ذلك. وقد قال الإمام الرازي هنا: "واعلم أن من تأمل في أحوال الدنيا وعجائب أحوالها عرف وتيقن أن الأمر كله لله، وأن قضاء الله غالب". "الشريم": "البوفيه المفتوح" جائز لأن الثمن والطعام معلومان!. ولو تتبعنا مسار التاريخ ومسيرة الإنسان لوجدنا أن هذه الحقيقة لا تشذ أبداً، ولا تتخلف مطلقاً، فالله غالب على أمره، لا يقع في ملكه إلا ما يريد. والعباد -بمن فيهم الطواغيت المتجبرون- أضعف من الذباب، { وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه} (الحج:73)! وهم ليسوا بضارين من أحد إلا بإذن الله؛ وليسوا بنافعين أحداً إلا بأمر الله. وهذه الانتكاسات الحيوانية الجاهلية في حياة البشرية، لن يكتب لها البقاء، ولن يكون إلا ما يريده الله سبحانه من إعزاز دينه، ونصره عباده، { ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون} (التوبة:31)، { وإن جندنا لهم الغالبون} (الصافات:173)، فأمره تعالى نافذ، لا يبطله مبطل، ولا يغلبه مغالب.
آية عظيمة ينبغي على المؤمن أن يستحضرها في أوقاته كلها، وشؤونه كافة، وخاصة إبان نزول الشدائد العظام، ووقوع المصائب الكبار، وهي قوله تعالى: { والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون} (يوسف:21)، إنها آية مفتاحية تفيد أن مرجع الأمور إلى الله تعالى، ومبدأها من الله سبحانه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 48. جاءت هذه الآية في سياق الحديث عن كيد إخوة يوسف عليه السلام له، فأبطل سبحانه كيدهم، وأرادوا شيئاً، وأراد الله شيئاً آخر، { ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين} (الأنفال:30). والذي ينبغي تقريره بداية، أن الضمير (الهاء) في قوله سبحانه: { أمره} يحتمل أن يعود إلى الله -وهو الأرجح- ويحتمل أن يعود إلى يوسف عليه السلام-والسياق يؤيده-، والمراد على كلا الاحتمالين تقريرُ حقيقة كونية، مفادها: أن الأمر كله لله، كما قال سبحانه: { بل لله الأمر جميعا} (الرعد:31)، وقال سبحانه: { إن الأمر كله لله} (آل عمران:154)، فهو سبحانه صاحب الأمر والنهي، { وإليه يرجع الأمر كله} (هود:123)، لا رادَّ لمراده في أرضه وسمائه، ولا دافع لقضائه في ليله ونهاره. ثم نقول: إن يوسف عليه السلام أراد له إخوته أمراً، وأراد الله له أمراً، ولما كان الله غالباً على أمره، فقد نفذ أمره سبحانه، أما إخوة يوسف فلا يملكون من الأمر شيئاً، فأفلت من أيديهم، وخرج على ما أرادوا؛ إذ إن { أمر الله} (النحل:1) هو ما قدره سبحانه وأراده، فمن سعى إلى عمل يخالف ما أراده الله، فحاله كحال المنازِع شخصاً في حق يملكه، فيغالبه ذلك الشخص، ويمنعه من تحقيق مراده، وكذلك حال من يريد أن يمنع حصول مراد الله تعالى، فهو مغلوب لا محالة، ولا يكون إلا ما أراده الله تعالى.
إبراهيم الحذيفي- سبق: أجاز إمام وخطيب المسجد الحرام، الشيخ الدكتور سعود الشريم، البوفيه المفتوح، مخالفاً الفتوى التي صدرت من الشيخ صالح الفوزان بتحريمه، وقال الشريم: إن "اﻷصل في المعاملات اﻹباحة، ولا يحرم شيء إلا بدليل يجب الرجوع إليه؛ لقول الله- عز وجل-: "وأحل الله البيع وحرم الربا". وأوضح الشيخ "الشريم" أن "مدار الخلاف في قول من أجاز البوفيه المفتوح وقول من حرمه؛ هو: هل الجهالة متحققة في هذا البيع أم لا؛ ﻷن النبي- صلى الله عليه وسلم- "نهى عن بيع الغرر". رواه مسلم. لا غالب الا الله بالكوفي. وينبني على هذه المسألة مسائل كثيرة مشابهة لها؛ مثل: دخول صالة ألعاب بثمن معين، واللعب دون مدة أو عدد معين، وكذلك بيع كل شيء بريال، أو نحو ذلك. وتابع: "من تأمل المسألة وجد أن الثمن معلوم، والطعام أمامه معلوم، وفي الغالب أنه يعلم مقدار أكله، ولا تضره جهالة يسيرة يصعب التخلص منها غالب اﻷحيان، وﻷن المراد من البوفيه أكل شيء يشاهده؛ فلا جهالة فيه إذن، ولا علاقة له بشبع المشتري؛ ﻷنه لا تأثير له في الحكم، وإنما التأثير في معرفة المأكول". ودعا "الشريم" اﻷمة إلى "أن ترعى حق علمائها بتوقيرهم وإنزالهم منازلهم من العلم والمعرفة والثقة؛ فقد حمَّلهم الله الاجتهاد والفتوى، وليس عيبًا أن يكون هناك سؤال عن حكم البوفيه المفتوح، وليس عيبًا على العالم أن يفتي فيه؛ فلكل سؤال جواب، وليست الفتوى مختصة بالمسائل الكبار فحسب".
"مجموع الفتاوى" (1 /155). وقال أيضا: " وَلَمَا كَانَ الِاحْتِجَاجُ بِالْقَدَرِ بَاطِلًا فِي فِطَرِ الْخَلْقِ وَعُقُولِهِمْ: لَمْ تَذْهَبْ إلَيْهِ أُمَّةٌ مِنْ الْأُمَمِ ، وَلَا هُوَ مَذْهَبُ أَحَدٍ مِنْ الْعُقَلَاءِ الَّذِينَ يَطْرُدُونَ قَوْلَهُمْ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَسْتَقِيمُ عَلَيْهِ مَصْلَحَةُ أَحَدٍ لَا فِي دُنْيَاهُ وَلَا آخِرَتِهِ " انتهى. "مجموع الفتاوى" (1 / 167). " كل عاقل لا يقبل الاحتجاج بالقدر ، ولو سلكه في حالة من أحواله لم يثبت عليها قدمه. يحتج بالقدر عند المعصية ويقول : " الله غالب " - الإسلام سؤال وجواب. وأما شرعا ، فإن اللّه تعالى أبطل الاحتجاج به ، ولم يذكره عن غير المشركين به المكذبين لرسله " انتهى. "تفسير السعدي" (1 / 763). وقد روى مسلم (2664) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا ، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ ؛ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ). "