مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. "نتف شعر الأنف" عادة بسيطة تهدد بفقدان الحياة.. تخلى عنها فوراً والان إلى التفاصيل: متابعة- بتول ضوا اعتاد الكثير من الأشخاص على نتف شعر الأنف دون إدراك حجم المخاطر المحتملة لتلك العادة. والتي قد تصل حد فقدان الحياة في ذلك أشار إيريش فويغت طبيب الأنف والأذن والحنجرة من جامعة نيويورك الأمريكية. إلى أن من الضروري ترك هذه العادة. مشدداً على أن شعيرات الأنف تنقي الهواء الذي نتنفسه وتقوم بإفراز مادة مخاطية لتلين الأنف من الداخل. كما تكون حائط صد ضد الميكروبات والأتربة ما يبعد الكثير من الشوائب عن الرئة والمجاري التنفسية. كما أن المكان الذي تنمو فيه الشعيرات داخل تجويف الأنف تتكاثر فيه البكتيريا وحين يقوم الشخص بنتف شعيرات الأنف أو المبالغة في قصها. تنشأ أماكن مفتوحة صغيرة، ما يُمكّن الطفيليات من الدخول إلى المكان. كعك العيد السريع بدون تعقيد من غير خميرة وفي دقائق حضريه .. منوعات. كما ينتمي الأنف إلى ما يُسمى بـ"مثلث الموت في الوجه" والأوردة التي تمر فيه تكون على اتصال مباشر بالدماغ. وفي حال وصول هذه البكتيريا إلى داخل هذه الأوردة فإنها يمكن أن تتسبب بالتهابات خطيرة للغاية "خراج الدماغ" و"التهاب السحايا" تفاصيل نتف شعر الأنف عادة بسيطة تهدد كانت هذه تفاصيل "نتف شعر الأنف" عادة بسيطة تهدد بفقدان الحياة.. تخلى عنها فوراً نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت الإمارات.. “نتف شعر الأنف” عادة بسيطة تهدد بفقدان الحياة.. تخلى عنها فوراً الإمارات نيوز : برس بي. الإمارات تقدم 5805 جرعات من لقاح كوفيد19 والان إلى التفاصيل: أعلنت وزارة الصحة و وقاية المجتمع تقديم 5, 805 جرعات من لقاح "كوفيد-19" خلال الساعات الـ 24 الماضية وبذلك يبلغ مجموع More... كانت هذه تفاصيل الإمارات تقدم 5805 جرعات من لقاح كوفيد19 نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة البيان وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الإمارات بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
2 – ثم قومي بإضافة السمن بدرجة حرارة الغرفة على الدقيق والمكونات الجافة السابقة ونقلب باستخدام العجان الكهربي وفي حالة عدم وجود عجان كهربي قلبي بيدك جيداً حتى تتشكل عجينة متماسكة ثم أضيفي الماء الدافئ تدريجياً حسب الحاجة واختبري العجينة بتشكيل كرة منها والضغط عليها فإذا تشققت أضيفي باقي الماء حتى تحصلي على قوام ناعم بدون تشققات. 3- لتحضير الحشو قومي بوضع الملبن والسمسم والسمن في إناء عميق ثم اخلطيهم جيداً حتى يصبح القوام متماسك، ويمكن تغيير الحشو حسب الرغبة إلى العجوة أو تركه بدون حشو كما تفضل أسرتك. نتف شعر الانف المفاجئ. 4 – ثم قومي بتشكيل الملبن إلى كرات صغيرة وضعيها في الثلاجة. طريقة التشكيل أحضري صينية أو صاج غير مدهون وقومي بأخذ قطعة صغيرة من العجينة وفردها على شكل دائرة على يدك ووضع قطعة من كرات الملبن في وسطها ثم تغلف بالعجينة جيداً وتشكل على شكل كرة وتوضع في قالب تشكيل الكعك لتأخذ شكل مميز. قومي بوضع الصاج في الفرن مباشرةً لأن الكعك بدون خميرة على درجة حرارة 200 على الرف الأوسط مع إشعال النار من أسفل فقط ثم نهدئ النار ونشعل الشواية للحصول على لون ذهبي. نخرج الكعك من الفرن بعد تمام النضج ويترك ليبرد تماماً ثم يزين بالسكر البودرة ونحتفظ بباقي الكمية بدون سكر حتى وقت التقديم.
كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الإمارات نيوز وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
بالتعاون مع الشبكة العربية للصحافة العلمية، قدمت منصة "حكايتها" تدريبها الثاني هذا العام، والذي ركز على صناعة االبودكاست، واستهدف صحفيات وصانعات محتوى من دول عربية مختلفة. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا منصة حكايتها من cnn بالعربية تقدم ثاني منصة حكايتها من cnn بالعربية تقدم ثانيبالتعاون مع الشبكة العربية للصحافة العلمية قدمت منصة حكايتها تدريبها الثاني هذا العام والذي ركز على صناعة االبودكاست واستهدف صحفيات وصانعات محتوى من دول عربية مختلفة كانت هذه تفاصيل منصة "حكايتها" من CNN بالعربية تقدم ثاني تدريباتها للصحفيات وصانعات المحتوى حول صناعة البودكاست نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على سي ان ان وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ لَوْحَيِ الْمُصْحَفِ فَمَا وَجَدْتُهُ، فَقَالَ: لَئِنْ كُنْتِ قَرَأْتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيهِ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: 7]. ووجه دلالة الحديث على حرمة الوشم: أن اللعن في الحديث لا يكون إلا على فعل يستوجب فاعلُه الذَّمَّ شرعًا، والوشم المختصُّ بالتحريم هو الوشم بالصورة المذكورة بغرز الإبَرِ كما سبق؛ فإن هذا هو الوشمُ المعروفُ في عصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهو ما نص عليه جمهور الفقهاء. وتحريم الوشْم بهذه الطريقة له علل، منها: أولًا: ما يُحدِثه من نجاسةٍ للموضع الموشوم بسبب الدم المختلط بالصبغ، قال الإمام النووي في "شرح النووي على مسلم" (14/ 106، ط. وشمت نفسها وهي صغيرة هل عليها إثم؟. دار إحياء التراث العربي): [قال أصحابنا: هذا الموضع الذي وُشِم يصير نجسًا، فإن أمكن إزالتُه بالعلاج وجبت إزالتُه، وإن لم يمكن إلا بالجرح؛ فإن خاف منه التلف، أو فوات عضو، أو منفعة عضو، أو شيئًا فاحشًا في عضو ظاهر لم تجب إزالته] اهــ. ثانيًا: ما يترتَّب على بقاء الوشم من التدليس والتغييرِ لخلق الله سبحانه وتعالى، كما جاء في نصِّ الحديث السَّابق ذكره: «المغيِّرات خلقَ اللهِ»، وما جاء في قول الله تعالى -على لسان الشيطان-: ﴿وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا﴾ [النساء: 119].
السؤال: الرسالة التي بين يدينا وردتنا من المستمعة تقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أنا أختكم في الإسلام (ش. ع.
وعن رأيه فيما ظهر حديثًا وعُرف باسم "التاتو" أو الوشْم المؤقَّت، والذي تستخدمه بعضُ النساء للزينة كتحديد العين بدل الكحل أو رسم الحواجب، أو عمل بعض الرسومات الظاهرية على الجلد باستخدام الصبغات التي تزول بعد فترة قصيرة من الوقت ولا يأخذ الشكل الدائم، فأكد أنه داخلٌ تحت الزينة المأذون فيها، لا تحت الوشم المنهي عنه، موضحا أنه أشبه بالاختضاب بالحناء المباح شرعًا، إذ إن الاختضاب بالحناء يكون فقط للطبقة الخارجية للجلد لا يتعمق إلى داخله، ويزول بعد فترة من الوقت. وأكدت الفتوى أن "التاتو" أو الوشْم المؤقَّت لا يدخل تحت الوشم المنهي عنه، الذي يتم عن طريق إحداثِ ثقْب في الجلد باستخدام إبرة معينة، فيخرج الدم ليصنع فجوة، ثم تُملَأ هذه الفجوة بمادة صبغية، فتُحدِث أشكالًا ورسوماتٍ على الجلد. وأوضحت: "الوشم بهذه الطريقة حرام شرعًا؛ للحديث الذي رواه الشيخانِ في صحيحيهما -واللفظ لمسلم- عَنْ علقمةَ عن عبد اللهِ بن مسعود رضي الله عنه قَال: (لَعَنَ اللهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ)". وأرجعت الفتوى تحريم الوشم بهذه الطريقة إلى عدة علل على رأسها ما يُحدِثه من نجاسةٍ للموضع الموشوم بسبب الدم المختلط بالصبغ، وما يترتَّب على بقاء الوشم من التدليس والتغييرِ لخلق الله سبحانه وتعالى، وأن الوشم فيه إيلام للجسد بغرز الإبرة الذي يعد ضررا بالإنسان من غير ضرورة؛ ومن المعلوم شرعًا حُرمة الإضرار بالنفس أو بالغير.