قل للحياةِ -إن استطعت- وداعًا, نصف الشجاعة أن تموت شجاعًا ، عش مثلما ولدتك أمك باسـلًا ، إنّ الحرائر لايلدن ضباعاً " Posted 8 years ago 1 note mmlo7h2 liked this raed-aleid posted this
*عند دفن المرأة* تجد محارمها يتزاحمون على حافة القبر ويطوقون المكان لكي لا يقرب أحد من غير المحارم.. وتتعالى الأصوات: غطوا الجنازة أستروها غطوا القبر وذلك كله غيرة عليها وهي في كفنها ميته.. *"أليست بعض النساء الأحياء أولى بالستر والغيرة عليهن من الأموات خرج علينا أس الصراع"يولول"وإخوانه من أبواق النفاق "تلطم" مجتمعين حول خبر(المجاهدين يفككون سكة الحديد ويسرقونها)! يا أبواق الفتن لقد وجدنا السكة لكن فقدناكم، فأين نباح سعاركم؟ #مزهرية 🍃الفتن بدأت تزداد...... فانقسم أغلب الناس إلى: (منحرف - متذبذب - ثابت) في القرآن آية نكررها ولا نخاف مما تدل عليه من خطر جسيم،و هي تحتاج منا للتركيز والانتباه والتدبر.... قال تعالى: { فتزل قدم بعد ثبوتها} لم يقل: بعد تذبذبها ؛ بل قال: بعد ثبوتها. -فالحياة فتن.. والثبات صعب... فاسأل الله عزوجل الثبات من قلب صادق... -( الثبات): لا يكون بكثرة الاستماع للمواعظ إنما يكون: ( بفعل) هذه المواعظ وتطبيقها في واقع الحياة... والدليل قوله تعالى: { ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيراً لهم وأشد تثبيتا}. قصيدة الوداع. قيل لاحد العلماء: يا شيخ ، فلان انتكس!. قال الشيخ: لعل انتكاسته من أمرين: اﻷول: إما أنه لم يسأل الله الثبات الثاني: أو أنه لم يشكر الله على نعمة الاستقامة... فحين اختارك الله لطريق هدايته ، ليس لأنك مميز أو لطاعةٍ منك ، بل هي رحمة منه شملتك ، قد ينزعها منك في أي لحظة ، لذلك لا تغتر بعملك ولا بعبادتك ، ولا تنظر باستصغار لمن ضلّ عن سبيله ، فلولا رحمة الله بك لكنت مكانه... أعيدوا قراءة هذه الآية التي خوطب بها النبي ﷺ بتدبر.
اجمل الخواطر والاشعار المميزة الناس بالناس مادام الوفاء بهم …والعسر واليسر ساعات واوقات وأكرم الناس مابين الورى رجل … تقضى على يده للناس حاجات لاتقطعن يد المعروف عن احد … إن كنت تقدر فالأيام تارات وأشكر صنيعة فضل الله إذ جعلت … إليك لا لك عند الناس حاجات قد مات قوم وماماتت فضائلهم … وعاش قوم وهم في الناس أموات إذهب اليها.. قبل يديها …. ضمها اليك … وأعطف عليها … تلك أم أطفالك … لا ترسم دمع عينيها … لا تبرر لي زواجك صغيرا ما ذنب طفلتيها!!! لا ترسم لي بيتك جحيما … وانت سبب ذبول وجنتيها ……. انا يا سيدي لا أخرب البيوت إن شاركتك بها.. قد أموت!! اختار ان يبقى بيتك عامرا … حتى وإن مت في سكوت … لا … لا تجري ورائي … لا تحاورني بأندفاع كالمكبوت مكانك معها لا معي … سأدعمها بكلما في من قوت!! حبنا جريمة بحقها … وكيف قد افرح.. وهي في تابوت ….. ؟؟ أسفة جدا فلا يمكنني الاقتراب.. ورغم إني لا أود الذهاب …… لكني مجبرة أن اخنق عواطفي ذاك افضل من ان اعيش في سراب لا لن أشتت صغارك مهما حصل … لن ابني سعادتي على خراب … مهما كان عنيفا ما نعيشه … سامحني … فكلي شك وأرتياب … والحب يحررنا من الشكوك … ينقينا من ما في قلوبنا من رهاب … وهذا لا يحصل معي … اذا علي أن أغلق هذا الباب …… منذ بدء الحكاية وانا في دوامة!!
نسبة هو: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، العدوي القرشي وهو ابن عمّ زيد بن عمرو بن نفيل الموحد على دين إبراهيم. وأخوه الصحابي زيد بن الخطاب والذي كان قد سبق عمر إلى الإسلام. ويجتمع نسب عمر بن الخطاب بالرسول محمد في كعب بن لؤي. أمه: حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهي ابنة عمّ كلٍ من أم المؤمنين أم سلمة والصحابي خالد بن الوليد وعمرو بن هشام المعروف بلقب أبي جهل. ويجتمع نسبها مع النبي محمد في كلاب بن مرة نشأته ولد بعد عام الفيل ، وبعد مولد الرسول محمد بثلاث عشرة سنة. نسب عمر بن الخطاب كامل. وكان منزل عمر في الجاهلية في أصل الجبل الذي يقال له اليوم جبل عمر ، وكان اسم الجبل في الجاهلية العاقر وبه منازل بني عدي بن كعب، نشأ في قريش وامتاز عن معظمهم بتعلم القراءة. عمل راعيًا للإبل وهو صغير، وكان والده غليظًا في معاملته.
وكان يرعى لوالده ولخالات له من بني مخزوم. وتعلم المصارعة وركوب الخيل والفروسية، والشعر. 1-نسب عمر الفاروق رضي الله عنه وأهله وصفاته◆ - سياسية الصحابه رضي الله عنهم. وكان يحضر أسواق العرب وسوق عكاظ وسوق مجنة وسوق ذي المجاز ، فتعلم بها التجارة ، التي ربح منها وأصبح من أغنياء مكة ، رحل صيفًا إلى بلاد الشام وإلى اليمن في الشتاء، كان عمر من أشراف قريش ، وإليه كانت السفارة فهو سفير قريش، فإن وقعت حرب بين قريش وغيرهم بعثوه سفيراً، وإن نافرهم منافر أو فاخرهم مفاخر رضوا به، بعثوه منافراً ومفاخراً. نشأ عمر في البيئة العربية الجاهلية الوثنية على دين قومه، كغيره من أبناء قريش ، وكان مغرمًا بالخمر والنساء.
أم كثلوم بنت علي بن أبي طالب الهاشمية القرشية: ( 1). تزوجها وهي صغيرة السن، وذلك في السنة السابعة عشرة للهجرة، [271] وبقيت عنده إلى أن قتل، وهي آخر أزواجه، ونقل الزهري وغيره: أنها ولدت لعمر زيد، [272] ورقية. [273] ابناء عمر رضي الله عنه عبدالله أبن عمر حفصة بنت عمر فاطمة بنت عمر عاصم أبن عمر عبدالرحمن الأكبر عبدالرحمن الأوسط عبدالرحمن الأصغر
وفي رواية أخرى أن عمر بن الخطاب خرج عازماً على قتل الرسول، فلقاه نعيم بن عبد الله، وأخبره أن أخته وزوجها قد أسلما، فاشتد غضب عمر، وتوجه إلى منزل أخته فاطمة، وعند وصول المنزل سمع همهمة، حيث كان خباب بن الأرت يقرأ سورة طه على فاطمة وزوجها سعيد، فلما سمعوا صوت عمر، توارى خباب في البيت، وأخفت فاطمة الصحيفة، وعند دخول عمر سألهم عن صوت الهمهمة، فأخبروه أنها حديث دار بينهم، فقال لهما عمر: (لعلكما قد صبأتما، وتبعتما محمداً على دينه! )، حينها أخبره زوج أخته بإسلامه، فضربه عمر بسيفه، وحاولت فاطمة مساعدة زوجها، إلا أن عمر ضربها بيده، وسال دمها على وجهها، وحينها نطقت فاطمة بالشهادة، فلما رآها عمر حزن عليها وندم، واعتذر منها، وطلب منها أن تعطيه الصحيفة، فطلبت منه الاغتسال لأنه غير طاهر، فاغتسل، وقرأ سورة طه، فدخل الكلام قلبه، وطلب أن يدلاه على مكان الرسول ليسلم.