الفنانون المشاركون في مسرحية "3 أيام في الساحل" يصلون إلى مدينة الرياض، استعداداً لتقديم العروض التي ستنطلق الخميس تنطلق عروض مسرحية "3 أيام في الساحل" التي يقوم ببطولتها الممثل المصري محمد هنيدي ويخرجها مجدي الهواري، الخميس، بالمملكة العربية السعودية، ولمدة 4 أيام. إنفوجراف.. "موسم الرياض" 70 يوما من الترفيه ووصل الفنانون المشاركون في المسرحية، الثلاثاء، إلى مدينة الرياض، استعداداً لتقديم العروض، وكان في مقدمتهم مها أبوعوف، وبيومي فؤاد، وأحمد فتحي، ومحمد ثروت، ومحمد محمود. وقال المخرج والمنتج مجدي الهواري، الشريك المؤسس بمسرح "كايرو شو" المنتج لمسرحية "3 أيام في الساحل"، إن محمد هنيدي وباقي نجوم المسرحية سيبدأون، الثلاثاء، بروفات مكثفة على المسرح العربي استعداداً لانطلاق العروض، الخميس. وأشار "الهواري" إلى أن تلك العروض تأتي في إطار مشاركة "كايرو شو" في موسم الرياض الترفيهي التي تعد المشاركة المصرية الأكبر والأضخم خلال هذه التظاهرة الفنية الثقافية التي تشهدها المملكة. مسرحيه 3 ايام في الساحل كامل. ولفت "الهواري" إلى أن أسرة مسرحية "الملك لير" للنجم الكبير يحيى الفخراني ستتوجه إلى الرياض مطلع الشهر المقبل، استعداداً لعرضها خلال الفترة من 6 إلى 9 نوفمبر/تشرين الثاني، متوقعاً أن تكرر مفاجأة موسم جدة في الأرقام القياسية بنفاد التذاكر فور طرحها.
قرر المخرج مجدي الهواري وأبطال العرض المسرحي "3 أيام في الساحل" استئناف عرض مسرحيتهم إلى شهر أغسطس المقبل، وبالتحديد قبل حلول عيد الأضحي المبارك بأيام قليلة. حيث كان من المفترض أن يعود محمد هنيدي وأبطال مسرحيته من المملكة العربية السعودية بعد النجاح الكبير الذي حققوه هناك، ويتم استكمال عرض المسرحية خلال الفترة الجارية، ولكن توقف استمرار المسرحية بسبب ارتفاع درجة حرارة الجو وابتعاد المسرح عن وسط المدينة، لذلك لم يجد هنيدي والهواري إلا تأجيل عرض لمسرحية خلال الشهر الجاري. هنيدي يستأنف عقلة الإصبع يشار إلي أن مسرحية "3 أيام في الساحل" بطولة محمد هنيدي وبيومي فؤاد وأحمد فتحي ومحمد ثروت ومها أبو عوف ومحمد محمود وسامية الطرابلسي وندي موسى وعدد من المواهب الشابة التي يفضل مجدي الهواري تقديمها في أعماله الفنية دائماً. فيلم 3 ايام في الساحل كامل. على ناحية أخرى يستمر الفنان محمد هنيدي في تصوير فيلمه الجديد "عقلة الإصبع" مع المخرج إسلام خيري في أول تعاون فني بينهما، وذلك بعد أن غاب هنيدي عدة أيام بسبب عرض مسرحيته بالمملكة العربية السعودية خلال الفترة الماضية، وترتب عليه خروج الفيلم من موسم عيد الأضحي السينمائي المقبل، واستغل المخرج إسلام خيري سفر محمد هنيدي وانتهى من جزء كبير من مونتاج ومكساج الفيلم، الذي قام بكتابته عمر طاهر.
ومن المقرر أن يعلن عن أبطاله خلال الفترة الجارية؛ تمهيداً لطرحه خلال هذا العام. في السياق ذاته يبحث محمد هنيدي حالياً عن نص درامي يخوض به السباق الرمضاني المقبل بعد أن غاب الموسم الماضي؛ حيث كان آخر أعماله مسلسل "أرض النفاق" والمأخوذ عن فيلم "أرض النفاق" الذي سبق وقدمه النجم الراحل فؤاد المهندس. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستقرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
576 - حكم لعب الشطرنج - الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله - YouTube
كما روي عن الإمام مالك بلاغًا عن ابن عباس رضي الله عنهما ولي مال يتيم فوجدها فأحرقها. وعلى هذا مما تبين لنا من أحاديث صحيحة واستنادًا إلى أقوال الفقهاء فنقول. إن الأصل والأرجح في الإباحة طالما لم يكن فيه قمار، ولم يؤدي إلي الكذب و الغضاضة بين الناس. وبهذا نكون قد تعرفنا على ما حكم لعب الشطرنج، وتناولنا بعض الآراء لمختلف الأئمة والفقهاء والعلماء.
ما حكم لعب الشطرنج، وجوائز المسابقات؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه و من والاه؛ أما بعد: فإن اللعبَ بالشِّطرنج إذا كان على عِوَضٍ أو شَغَل عن واجبٍ كالصَّلاة أو اشتمل على مُحرَّم كالكذب أو اليمين الكاذبة أو الخيانة أو الظلم أو الإعانة عليه أو غير ذلك من الـمُحرَّمات- فإنه حرامٌ بإجماع المسلمين.
دار الإفتاء والأصل في الإباحة صرح الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، أن هناك اختلاف بين العلماء في جواز لعب الشطرنج أو تحريمه. فإن لعب الشطرنج إذا كان على عوض أو أدى إلى ترك واجب أو وقوع ضرر أو ارتكاب أي من المحرمات مثل الكذب أو غير ذلك. فهو حرام ولا يجوز شرعًا، أما إذا خلا من هذه المخالفات فهو حلال عند الإمام أبي يوسف من الحنفية. وهو صائب أيضا عند بعض الشافعية والمالكية، حيث أن الأصل الإباحة. وأوضح الدكتور شوقي علام، أن الإباحة منقولة عن أبي هريرة رضي الله عنه وسعيد بن المسيب، ومحمد بن المنكدر. وعروة بن الزبير، وسعيد بن جبير، ومحمد بن سيرين، وسليمان بن يسار، وربيعة وعطاء، والشعبي، والحسن البصري. دار الإفتاء والأصل والكراهة والتحريم وأما عن مذهب الحنفية والشافعية وهو قول عند المالكية، قال الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية. أن لعب الشطرنج، مكروه لديهم، وان مأخذ الكراهة من أنه من اللعب واللهو. وفي حديث جابر بن عمير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل شيء ليس من ذكر الله عز وجل فهو لهو أو سهو إلا أربع خصال، مشي الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه، وملاعبته أهله، وتعلم السباحة. حكم لعب الشطرنج على الكمبيوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وتابع الدكتور علام قائلًا: ومن قام بالتحريم، علي ابن أبي طالب، وابن عمر، وابن عباس رضي الله عنهم، وسعيد بن المسيب، والقاسم، وسالم، وعروة، ومحمد بن الحسين.
قال محقق كتاب " تحريم النرد والشطرنج والملاهي " للآجري ( ص 73): وروى الحديث محمد بن يحيى الصولي وهو المشهور بالشطرنج لاشتهاره به ، وكان من أبرع الناس لعبا بالشطرنج. قلت: ولا أبرئه من أنه قد يكون وضع هذا الأثر حجة له ، ولما تهواه نفسه. هـ. 5 – عن الضحاك بن مزاحم قال: رأيت الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال: ارفع ذا وضع ذا. قال محقق كتاب " تحريم النرد والشطرنج والملاهي " للآجري ( ص 73): قال السخاوي: والضحاك وإن وثق فروايته عن الصحابة تُكلم فيها ، وقال ابن حبان: لقي جماعة من التابعين ولم يشافه أحدا من الصحابة. ثم قال: ومن زعم أنه لقي ابن عباس فقد وهم. وكان معلم الصبيان. وقال ابن عدي: عرف بالتفسير ، فأما روايته عن ابن عباس وأبي هريرة وجميع من روى عنه ففي ذلك نظر. وإنما اشتهر بالتفسير. هـ. 6 – عن مسلم بن النضر قال: كان أبو اليسر يمر بنا ونحن نلعب بالشطرنج فلا ينهانا. قال محقق كتاب " تحريم النرد والشطرنج والملاهي " للآجري ( ص 73): وفيه مسلم بن النضر. قال الذهبي في الميزان (4/107): وما أدري من هو ؟ سئل عنه ابن خزيمة فما عرفه. حكم لعب الشطرنج اسلام ويب. هـ. الخلاصةُ: لا يثبتُ شيءٌ عن الصحابةِ وغيرهم في اللعب بالشطرنجِ.
قال: هذا محرم عند جميع العلماء، إذا كان بالمال، وإن لم يكن بالمال فالجمهور أيد تحريمه أيضا، كما ذكر ابن القيم رحمه الله في الفروسية وغيره. قال: أن الأكثر على تحريمه، لما فيه من المغالبة والصد عن سبيل الله، ويفعل فعل الشطرنج الذي فيه المال، فإن النرد يسكر العقول كسكر الخمر. وذهب بعض أهل العلم إنه يحرم إلا إذا صد عن ذكر الله، وعن الصلاة إذا كان ما فيه مال، وغيره من الألعاب مثل الدومينو وغيرها. حكم لعب الشطرنج صالح الشيخ. فهي تحرم لما فيها من الصد عن ذكر الله وعن الصلاة والمغالبة، ولو كانت بغير مال وإذا كان فيها مال، حرمت بالإجماع. قال الله تعالى (نَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلَاةِ) سورة المائدة الآية 91. يقول الإمام القرطبي أن هذه الآية تدل على تحريم اللعب بالنرد والشطرنج قمارا أو غير قمار. لأن الله سبحانه وتعالى عندما حرم الخمر أخبر بالمعنى الموجود في الآية. فكل لهو دعا قليلة أو كثيرة وأوقع العداوة والبغضاء بين العاكفين عليه. وصد عن ذكر الله وعن الصلاة فهو كشرب الخمر وأوجب أن يكون حراما مثله.