2 ـ الوَشَائع الْكَبدية والمَعوية في الشرق الأقصى، وخاصة وَشِيعة الأمعاء الكبيرة "فاسيلوبس بوسكاى" الواسعة الانتشار في الصين، ووشائع الأمعاء الصغيرة التي تُصيب الإنسان في البِنْغال وَبُورْمَا وآسام، ووشِيعة الكبد الصينية "كلورنوكس سينتسز" المُنتشرة في الصين واليابان وكوريا على الخصوص، ويُعتبر الخِنْزير العائِل الخازِن الرئيسي لهذه الطفيليات، وخاصة الديدان الأولى التي تُنطلق فيه لتقضي دورة حياتها في عوائلها الأخرى حتى تُصيب الإنسان، ومن ثم فمقاومتُها في الإنسان وحده لا تكفي. 3 ـ دودة لحم الخنزير الشريطية "تيناسوليوم" والدورة الطبيعية لها أن تنتقل بويضاتها من الإنسان إلى الخنزير، حيث تكون أَجِنَّتُهَا ديدانًا مَثانية في لَحمه، ثم تنتقل إلى آكِل هذا اللَّحم فتنمو الدودة الشريطية البالِغة في أمعائه وهكذا، وهذه إصابة غيرُ خطيرة في المُعتاد وتُشبه في ذلك دودة لحم البقر الشريطية "تنياسا جيناتا" ولكن دودة لحم الخنزير تنفرد دون دودة لحم البقر بخصائص تُؤهلها لانعكاس هذه الدودة انعكاسًا جزئيًا. أما ابتلاع الإنسان للبُويضات بيده المُلوَّثة، أو مع طعامه المُلوث أو بارتداد قِطَع الدُّودة المُثقلة بالبيض أو البيض نفسه من الأمعاء إلى المَعِدة، حيث يفقس وتنتشر الْيَرَقَاتُ في عَضَلاتِ المُصاب، مُسَبِّبة أعراضًا شديدة، كثيرًا ما تكون قاتلة إذا ما أصابت المُخ أو النُّخاع الشوكي أو القلب أو غيرها من الأعضاء الرئيسية، والإصابة بهذه الدُّودة ومُضاعفاتها الخطيرة لا تكاد تُعرف في البلاد الإسلامية ، حيث يَحْرُمُ أَكْلُ لَحْمِ الْخِنْزِير.
السؤال: ما حكم الأكل من الجبن المصنوع من أنفحة الخنزير؟ الإجابة: الإنفحة: شيء يستخرج من بطن البهيمة التي تُرضع، أصفر اللون، إذا عصر على اللبن صار جبناً. وقد اختلف العلماء في إنفحة الميتة على قولين: فذهب مالك والشافعي إلى نجاستها وهو رواية عن أحمد هي المذهب. وقال أبو حنيفة بطهارتها وهو رواية عن أحمد. والذي يظهر طهارة إنفحة الميتة؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم لما فتحوا بلاد العراق أكلوا من جبن المجــوس. قال شيخ الإسـلام ابن تيمية فـي الفتاوى المصرية ((1-27) بعد ذكــر أكل الصحابة جبن المجـوس: "وكان هـذا ظاهـراً سائغاً بينهم، وما ينقل عن بعضهم من كـراهة ذلك فيــه نظر"، وقـد روى عبد الرزاق فـي مصنفه ((12-87) عن شقيق أنه قيل لعمر: إن قوماً يعملون الجبن فيضعون فيه أنافيح الميتة؟! فقال عمر: سموا الله وكلوا. وهذا الأثر أصح ما ورد في الجبن الذي فيه إنفحة الميتة كما قال الإمام أحمد: أصح حديث فيه هذا الحديث نقله ابن رجب في جامع العلوم والحكم في شرح حديث إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها (2-167). حكم اكل لحم الخنزير في المنام. أما إنفحة الخنزير ففيها إشكالان: نجاسة الخنزير وهي نجاسة عينية وهي شاملة لجميع أجزائه وكذلك اللبن الذي تنعقد منه الإنفحة نجس، وعلى هذا يقال: إذا كانت إنفحة الخنزير قد استحالت تماماً بأن انقلبت إلى عين أخرى بعد استعمالها في الجبن فإنه يجوز أكل هذا الجبن؛ لأنه لم يبق فيه شيء من الخنزير المحرم بالإجماع، أما إن كانت الإنفحة تبقى، وغاية ما يجري أن تنتشر في الجبن فإنه لا يجوز حينئذ أكل هذا الجبن لما فيه من الخنزير.
لكن لو علم أنه أكل لحم الخنزير في وقت يمكنه تقيؤه لزمه أن يتقيأ إن أمكن ذلك. حكم أكل لحم الخنزير بعلم إن من أكل لحم الخنزير عامداً غير مكره عالماً بالتحريم غير جاهل، معتقداً التحريم فهو مسلم عاص وآثم وتلزمه التوبة إلى الله تعالى، فلحم الخنزير محرم، لقول الله تعالى: "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ"، وثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه"، وقد وصف الله لحم الخنزير بالرجس أي أنه نجس، فقال تعالى "أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ". والخنزير كان النبي صلى الله عليه وسلم يضرب به المثل في قبح بعض الذنوب والمعاصي، فقال صلى الله عليه وسلم: "من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودم". حكم أكل لحم الخنزير لعد توفر طعام سواه قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن أكل لحم الخنزير لعدم توفر طعام سواه ليس هذا مبررا، وسأل متعجبًا: "أليس أمامه أي شيء آخر حتى أنه أوشك على الموت؟". تفسير: {حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير} - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. وتابع: "عليه أن يتوب ويستغفر ولا يأكل من هذا مرة ثانية". وقال الشيخ خالد الجندى، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن هناك فرقا بين الفتوى والحكم الشرعي.
هذه هي العلة الظاهرة في الخنازير علميا، وربما توجد علل أخرى لم يكتشفها الطب الحديث بعد. هل يجوز أكل لحم الخنزير عند الاضطرار؟ في نفس الآية المذكورة في سورة الأنعام، أردف تعالى تحريم هذه الأنواع من اللحوم والدم حكما يتبعها، وهو قوله: فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ. فمن اضطر إلى أكل لحم الخنزير مثل أن لا يتوفر لديه طعام غيره وخشي على نفسه الهلاك بالجوع فهنا يحل له أكل لحم الخنزير غير باغ ولا عاد، وغير باغ ولا عاد تعني أن لا يأكل الإنسان بغير ضرورة، وهذا هو البغي، وأن لا يأكل بأكثر من قدر حاجته، وهذا هو العدوان. فيأكل إذا اضطر وخشي على نفسه الموت جوعا بقدر ما يكفيه حتى يبقى حيا. حكم اكل لحم الخنزير عند المسيحيين. والله غفور رحيم. وهذا هو دين الإسلام، إذ أن من قواعد أصول الفقه أن الضرورة تبيح المحظور.
كفاية التواصل الشفهي
دروس عين | التواصل الشفهي نشاطات الغلق والتلخيص – ثاني ثانوي طبيعي - YouTube
عمل الطالبات: ديما عاشور, و سمية خياط, و فيروز الحساني, و امل الطاف, و شيماء شرف, و فاطمة احمد. المظهر: علامة مائية. يتم التشغيل بواسطة Blogger.
الوحدة الخامسة الاتصال الشفهي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تم تنزيل اخر وحده من مادة الكفايات اللغوية عرض بوربوينت مع اوراق العمل التحميل من هنا كفاية الاتصال الشفهي5 ورقة عمل التواصل الشفهي About مادة الكفايات اللغوية مدونة تساعد المعلمة والطالبة على الحصول عن المعلومات بسهولة خاصة لاول ثانوي
خمسة وثلاثون في الديوان خمس وثلاثون قصيدةً سؤال 16: كتابة كل كلمة منفصلة عن الأخرى، تُسمّى.. الفصل هو كتابة كل كلمة منفصلة عن الأخرى سؤال 17: من عناصر التواصل الإقناعي ويستخدم فيها الحجج والبراهين والأدلة لإثبات القضية ودعمها وتفنيد أوجه الاعتراض والحجج المضادة لها.. المجال العلمي منطقية الرسالة هي التي يستخدم فيها الحجج والبراهين والأدلة لإثبات القضية ودعمها سؤال 18: إضافة «الألف» أو «الواو» إلى الكلمة رسْمًا مع عدم النطق بهما، تُسمّى.. الزيادة هي إضافة «الألف» أو «الواو» إلى الكلمة رسْمًا مع عدم النطق بهما
كفاية الاتصال الشفهي( الذكاء التواصلي) / نشاطات التعلم - YouTube