ولقد أمر الله سبحانه وتعالى ببرها وحرم عقوقها، وعلق رضاه برضاها، كما أمر الدين بحسن صحبتها ومعاملتها بالحسنى رداً للجميل، وعرفاناً بالفضل لصاحبه. وحث النبي (صلى الله عليه وسلم) على الوصية بالأم، لأن الأم أكثر شفقة وأكثر عطفاً لأنها هي التي تحملت آلام الحمل والوضع والرعاية والتربية، فهي أولى من غيرها بحسن المصاحبة، ورد الجميل، وبعد الأم يأتي دور الأب لأنه هو المسئول عن النفقة والرعاية فيجب أن يرد له الجميل عند الكبر. والإسلام قدم لنا الأم بالبر على الأب لسببين: أولاً: أن الأم تعاني بحمل الابن سواء كان ذكراً أم أنثى وولادته وإرضاعه والقيام على أمره وتربيته أكثر مما يعانيه الأب، وجاء ذلك صريحاً في قوله تبارك وتعالى: (ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير) (لقمان ـ 14). امك ثم امك ثم امك ثم اباك. ثانياً: أن الأم بما فطرت عليه من عاطفة وحب وحنان أكثر رحمة وعناية واهتماماً من الأب، فالابن قد يتساهل في حق أمه عليه، لما يرى من ظواهر عطفها ورحمتها وحنانها. لهذا أوصت الشريعة الإسلامية الابن بأن يكون أكثر براً بها وطاعة لها، حتى لايتساهل في حقها، ولا يتغاضى عن برها واحترامها وإكرامها.
حاولْتُ جاهدةً أن أنمّقَ الحديثَ خجلًا، وإذ بي أجدُني أغْرَقُ في براثِنِ التّفْسيرِ اللّبنانيّ "الجِينيّ" المُعقّدِ عن الطّائفيّةِ والقانون والأحوال الشّخصيّة والجندرية الّتي لا تُشبِهُ خُرْمَ إبْرةٍ تلك "الأناقة الفكرية" و"الفنتازيا" الفنّيّة التي كانت قبيل دقائق، فكانَ وقْعُها أشبَهُ بالطّلاسم بين يديّ منجّم يضرب بالرّمال. امك ثم امك ثم امك حديث. باغتتني صديقتي القطريّة "الشّيعيّة" باستنكارِها، مقارنةً ذلك الواقع بقانونِ الأحوالِ الشّخصيّة الحضاريّ في دوحتِها متسائلةً بلهجةٍ إتّهاميّة دفاعيّةٍ و"فُقهيّةٍ" عن كُنْهِ "الإجتهاد". إبتَسمَتْ صديقتي "الإكوادورية" من أصولٍ لبنانية "دُرزيّة" تخبِرُنا بفخرٍ تَبرِيرِيّ عن "طائفتها" الّتي طوّرت قانون الحضانة لعُمرِ الخمسة عشر للجنسينِ. وانتفضَتْ صديقتِي االكاتبة التّونسيّة احتجاجًا خدّر حُنجرتَها خَنقًا وبانَ في عروقِها المُتَورّمة أصْلًا من فَرْطِ ما أبْدَعت سَرْدًا عن "أُبّهِيّةِ" الرّقِيّ اللّبنانيّ في الحُرّياتِ والشّرائع والإنسان. أمّا السّيّدة الرّوسية "المُسلمة"، فقد ظَنّتْ حقًّا أنّني "أُمازحِهنّ" وبادرت فَورًا بقولِ:"أعوذ بالله من الشيطان الرّجيم"، حرفيًّا وباللّغة العربيّة الفَصيحةِ و"البوتينيّة" اللّهجة.
أمك.. ثم أمك.. الحمدُ للهِ ( الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) واشهدُ ألا الهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ يعلمُ ما كانَ وما يكونُ وما تسرونَ وما تعلنونَ. واشهدُ أن محمداً عبدُهُ ورسولُهُ الصادقَ المأمون، صلى اللهُ عليه وعلى آلِهِ وأصحابِهِ الذين كانوا يهدونَ بالحقِّ وبه يعدلونَ.
8- يلقب جيمبى بـ " فارس البحر " و " ابن البحر الأول ". 9- كان جيمبى يبلغ 44 عاما عندما ظهر للمرة الأولى في ون بيس. الأن أصبح عمره 46 عام. 10- فصيلة دم جيمبى هي F مثل لوفي. ويبلغ طوله 301 سم. اقرأ أيضا: ون بيس: حقائق يجب أن تعلمها عن بوا هانكوك " امبراطورة القراصنة " اقرأ أيضا: ون بيس: 10 حقائق يجب أن تعلمها عن ملك الظلام ريلي اقرأ أيضا: ون بيس: 10 حقائق يجب أن تعلمها عن شارلوت كاتاكوري
جيمبي يتحدى بيغ مام من اجل لوفي - ون بيس - YouTube
علاقاته [] فيشر تايغر [] قد كان جيمبي صديق عزيز جدا لفيشر تايغر و قد اعتبره جيمبي مثل عائلته حيث نشأو معا في مقاطعة البرمائيين, و عندما هاجم فيشر تايغر الأرض المقدسة ماريجوس استقال جينبي من كونه جندي و انضم لقراصنة الشمس تحت امرة فيشر تايغر, و بعد أن غدرت قوات البحرية بفيشر تايغر, طلب جينبي من فيشر تايغر ان يأخذ دم من البشر لكنه رفض و قال انه لا يرغب بأن يكون مدين للبشر, و بعد موت تايغر بكى جينبي كثيرا مع بقية الطاقم. أورلنغ [] تربى جينبي و اورلنغ سوية في مقاطعة البرمائينن و هما مثل الاخوين, و لكن بعد أن أصبح جينبي جنديا اظهر بعض الاستياء تجاه اورلنغ, و قد دعاه بالقمامة و ذلك كان يؤدي إلى مشاجرة بينهما, و قد كانا معا في قراصنة الشمس, و بعد أن أصبح جينبي من الشيشيبوكاي سمح لأورلنغ بالذهاب إلى الازرق الشرقي, و قد اعتذر من لوفي لأنه سمح له بذلك فقد كان اورلنغ مثل اخاه, و حزن جينبي عندما عرف بأن نامي كانت عبد عن اورلنغ.
4 (أكثر من 400 مليون بيلي) مظهره [] هو حوت برمائي ازرق كبير الحجم, و أيضا جسمه مشابه لمصارعي السومو, و لديه حاجبان لونهما اصفر, شعره اسود مجعد طويل و ملفوف, وقد كان شعره ناعم سابقا, لديه ضرسان كبيران ظاهران منه, و أيضا لحية صغيرة على ذقنه, و يوجد في وسط صدره رمز قراصنة الشمس, و قبل عامين كان جينبي يرتدي ملابس الكرتيه(الكيمونو التقليدي) لونها احمر بخطوط سوداء عليها مع صنادل خشبية قديمة, اما بعد عامين كان جينبي يرتدي أيضا ملابس كارتيه لكن كان لونها ابيض مصفر مع زخارف سوداء عليها, و قد كان سابقا يرتدي زي جنود الملك نيبتون عندما كان جندي.