نور على الدرب " ( شريط 137 ، وجه: أ). وقد ردَّ الشيخ رحمه الله على من حرم التمساح لكونه له ناب يفترس به ، وبيَّن أن هناك أسماكاً أخرى لها ناب وتفترس به – كسمك القرش – وهم يبيحون أكلها. فقال رحمه الله: "وقوله " التمساح ": فهذا – أيضاً – يحرم ، ولو كان من حيوان البحر ، قال في " الروض ": " لأنه ذو ناب يفترس به ". فهل هذا صحيح ؟. الجواب: نعم ، لكنه ليس من السباع ، ولهذا ليس ما يحرم في البر يحرم نظيره في البحر ، فالبحر شيء مستقل ، حتى إنه يوجد غير التمساح مما له ناب يفترس به ، مثل: " القِرش ".... والحاصل: أنه توجد أشياء تقتل ، ومع ذلك فإنها حلال ، وعليه: فإننا نقول: الصحيح أنه لا يُستثنى " التمساح " ، وأنه يؤكل" انتهى. " الشرح الممتع " ( 15 / 34 ، 35). ثانيا: ذهب كثير من أهل العلم إلى إباحة أكل الضبع ، وهو مذهب الشافعية والحنابلة ، واستدلوا على ذلك بأدلة صحيحة صريحة. هل يجوز أكل التمساح - سطور. قال الشافعي رحمه الله في "الأم" (2/273): " ولحوم الضباع تباع عندنا بمكة بين الصفا والمروة, لا أحفظ عن أحد من أصحابنا خلافا في إحلالها ". وبهذا أفتى علماء اللجنة الدائمة (22/185). والشيخ ابن باز رحمه الله (23/34). وانظر جواب السؤال رقم ( 89827).
فسر ابن عباس رضي الله عنه هذه الآية وقال: أن صيد البحر هو ما أخذ حيا من البحر، أما طعامه هو ما وجد ميتا. وهناك من قال للشيخ العثيمين رحمه الله أن التمساح له ناب مفترس وأن ذلك يعد محرما كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم. فرد الشيخ العثيمين رحمه الله على ذلك وقال إن التمساح لا يعد من السباع. وأن هناك في البحر حيوانات لها ناب ومفترسة ومحلل أكلها مثل سمك القرش. فذكر أيضا العثيمين رحمه الله وقال إن ما يحرم في البر ليس من الضروري أن يحرم نظيره في البحر وأن البحر يعد شيء مستقلًا. حكم أكل التمساح - YouTube. كما يمكنك التعرف على: حكم أكل لحم الضبع مع الدليل شيخ سعودي يوضح الحكم الشرعي في اكل التمساح من خلال ما قاله سعد الخثلان والذي يعد رئيسًا لمجلس الجمعية الفقهية السعودية، ويعد أستاذًا بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود. بأنه لا يجوز اكل التمساح موضحا أيضا رأيه في اختلاف العلماء في حكم جواز اكل التمساح. فأوضح سعد الخثلان وقال إن قول العلماء اللذين حللوا اكل التمساح. وقالوا إن التمساح حيوان بري ومحلل أكلة لا يعد صحيحًا. ولكن كان يتفق مع رأي كلًا من الشافعية والحنفية والحنابلة عندما قالوا أن اكل لحم التمساح يعد حرامًا.
بتصرّف. ↑ "الأطعمة المحرمة" ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 15/1/2021. بتصرّف. ↑ "تفسير قوله تعالى: {والمتردية والنطيحة وما أكل السبع}" ، طريق الإسلام ، 27/11/2017، اطّلع عليه بتاريخ 15/1/2021. بتصرّف. ↑ "حكم أكل النطيحة المذكاة قبل موتها" ، إسلام ويب ، 14/12/2004، اطّلع عليه بتاريخ 15/1/2021. بتصرّف. حكم اكل لحم التمساح. ↑ "تفسير: {حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير}" ، طريق الإسلام ، 1/12/2006، اطّلع عليه بتاريخ 15/1/2021. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية:3 ↑ سورة البقرة، آية:286 ↑ "كفارة من أكل شيئا محرما عامدا أو غير عامد" ، إسلام ويب ، 24/5/2005، اطّلع عليه بتاريخ 15/1/2021. بتصرّف.
الحمد لله. أولا: اختلف الفقهاء في أكل التمساح ، فذهب الجمهور إلى تحريم أكله ، وذهب المالكية إلى الجواز ، وهو رواية عن أحمد رحمه الله. وحجة من حرمه أن له نابا يفترس به ، وحجة من أباحه دخوله في عموم قوله تعالى: ( أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ) المائدة/96 ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم في البحر: (هو الطهور ماؤه ، الحل ميتته) رواه الترمذي (69) والنسائي (332) وأبو داود (83) وابن ماجه (386) وصححه الألباني في صحيح الترمذي. وينظر: "بلغة السالك لأقرب المسالك" ( 2/182) "المجموع" ( 9/34) ، "الإنصاف" (10/364). حكم أكل التمساح - سطور. وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: أيحل أكل الحيوانات الآتية: السلحفاة ، فرس البحر ، التمساح ، القنفذ ، أم هي حرام أكلها ؟ فأجابوا: "القنفذ حلال أكله ؛ لعموم آية: ( قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ) ، ولأن الأصل الجواز حتى يثبت ما ينقل عنه. وأما السلحفاة فقال جماعة من العلماء: يجوز أكلها ولو لم تذبح ؛ لعموم قوله تعالى: (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ) ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم في البحر: (هو الطهور ماؤه ، الحل ميتته) لكن الأحوط ذبحها خروجا من الخلاف.
إلا أنه بسبب تواجد نوعين من السلاحف، أحدهما بحرية وأخرى برية أو البرمائية؛ فإنه تم تقسيم رأيهم إلى قولين، هما كالتالي: السلحفاة البحرية: يجوز أكلها شرعاً، لأنها من الحيوانات البحرية، التي أباح الخالق -سبحانه وتعالى-، أكلها في العموم؟! حيها وميتها، في قوله تعالى: (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ…). هذا بِجانب قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «هو الطهور ماؤه، الحل ميتته»، وقيل عن طريق أكلها؟ أنه من الأحوظ ن يتم ذبحها منعاً للخلاف. السلحفاة البرية أو البرمائية: تجوز شرعاً أيضاً. إلا أنه يشترط أن تذكي "تذبح"، وإن لم يتم ذبحها، وتم قتلها أو صيدها؛ فإنه لا يجوز شرعاً أكلها وتصبح محرمة. ونجد أن ابن قدامة -رحمه الله-، قد تحدث عن أكل السلحفاة البرية، قائلاً: "كل ما يعيش في البر من دواب لا يحل بغير ذكاة، كطير الماء، والسلحفاة.. "، وينطبق هذا الحكم أيضاً على السلحفاة البرمائية هل يجوز أكل الضفدع على الرغم من أن الضفادع من الحيوانات البرمائية. إلا أن الحكم الخاص بأكلها في الشريعة الإسلامية مختلف عن الحكم الخاص بأكل البرمائيات في الإسلام! حيث جاءت الإجابة على سؤال هل يجوز أكل الضفدع؟ واحدة من جميع العلماء دون وجود خلاف بينهم!
أ. هـ. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن كل ذي ناب من السباع، وهو الذي يفترس ويأكل اللحم، ولما كان هذا ينطبق على التمساح فإن القول يتجه بالمنع من أكله، إذ الحاظر مقدم على المبيح وفق ما تقتضيه الصناعة الأصولية، كما أن اعتباراً آخر يمنع من القول بإباحته، وهو أن التمساح ليس من دواب البحر الخالصة لإمكان عيشه في البر مدة طويلة، فهو برمائي، وقد قال ابن العربي المالكي رحمه الله تعالى: الصحيح في الحيوان الذي يعيش في البر والبحر معاً المنع، والعلم عند الله تعالى. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن شبكة المشكاة الإسلامية. 6 2 77, 180