أما في الآداب العالمية الأخرى فقد كان نظم الشاعر الفرنسي لويس أرغون "مجنون إلسا" على غرار مجنون ليلى، كما أن المستشرق الفرنسي أندريه مايكل كان شغوفا بقصة قيس وليلى، وألف كتابه "مجنون ليلى وتريستان" حول هذه القصة، وأسطورة أخرى شهيرة في الغرب بعنوان تريستان وإيزو. يقول عبد الله الغويل: "لعل قصة مجنون ليل هي من أبرز ما تناوله أدباء الغرب من أدب العرب، فنرى آثارها واضحة عند شعراء التروبادور، وعند كثير من الشعراء والأدباء الأوروبيين المعاصرين"، وتقول زكية إبراهيم الحجي: "ولعل قصة مجنون ليلى كانت أبرز ما تناوله أدباء الغرب من الأدب العربي، وقد وضحت آثارها في شعر كثير من شعراء وأدباء أوروبا المعاصرين، كما أشار إلى ذلك المستشرق الفرنسي أندريه مايكل الذي تعمق في الأدب العربي، وكان يشغل منصب مدير معهد لغات الهند والشرق وشمال إفريقيا في جامعة باريس. يقول المستشرق أندريه: قادتني المصادفات والشغف بأدب الحب العالمي إلى الاهتمام بأسطورة مجنون ليلى العربية.. قصة قيس وليلى | المرسال. وأسطورة تعد من أجمل أساطير الغرب في العصر الوسيط، هي قصيدة مجنون إلسا المستوحاة من مجنون ليلى العربية. مجنون ليلى: قيس بن الملوح بن مزاحم بن عدْس العامري، من بني عامر بن صعصعة.
امتلأ الأدب العربي بقصص الحب العذري؛ لذا تقدم الموسوعة مقالًا عن قيس وليلى؛ فقيس وليلى من اشهر قصص الحب العذري في الأدب العربين التي انتهت كمعظم قصص الحب في الأدب العربي بانفصال كلًّا من الحبيبيْن؛ فقيس كان مُتَيَّمًا في حب ليلى العامرية، وهي أيضًا كانت تعشقه، وذاع صيت هذه القصة جميع أرجاء العرب، فرفض أبو ليلى العامرية تزويجها لقيس؛ فحزن قيس حزنًا شديدًا على فراق ليلى، وذهب يُنشد الأشعار في كل مكان، يحكي على ما كان بينه وبين ليلى من وصالٍ؛ حتى إنه من شدة حبه لها؛ سُمِّي مجنون ليلى، مع إنه لم يَكُن مجنونًا؛ فهيا معًا نتعرف على قصة قيس وليلي، وبعض الأشعار التي قالها قيس في حب ليلى. قيس وليلى من هو قيس هو قيس بن الملوح بن مزاحم، كان من قبيلة العامري فنُسب إليها، وهو من أهل نجد، وكان من الشعراء الذين يُجيدون شعر الغزل العفيف الذي لا يُخالطه الفحش والمجون، وقيس أمضى حياته هائمًا في حب ابنة عمه ليلى الذي رفض أبوها زواجها منه، فتنقل في البلاد يقول الأشعار فيها؛ حتى يُرى مرة في الحجاز، ومرة في الشام؛ حتى وُجِد ميِّتًا على بعض الصخور؛ فأُعيد إلى قومه مرةً أخرى، ولُقِّب بمجنون ليلى مع غنه لم يكن مجنونًا؛ لارتباطه الشديد بليلى.
يوجد في التراث العربي العديد من قصص الحب والعشق الكثيرة والتي قد خلدت مشاعر كثيرة وأسماء كثيرة من العشاق ومن بين أشهر تلك القصص قصة عنتر بن شداد وحبه لعبلة ومجنون ليلى وغيرهم من العشاق وقد انتهت معظم تلك القصص ببعد الأحباء عن بعضهم البعض مما جعل من القصص الخاصة بهم من القصص الأكثر إنتشارا نظرا لتعرض الأحباء للولع والهجر وهو ما يحبه عشاق سماع قصص الحب. ومن بين تلك القصص وأكثرهم انتشارا والتي قد تأثر بها الكثير هي قصة قيس بن الملوح وحبه الكبير لإبنة عمه ليلى بنت مهدي بن ربيعه والتي يطلق عليها ليلى العامرية وقد تغنى الكثير من المطربين بحب قيس وليلى تعبيرا عن مدي الحب ولوعته. قصه حب قيس وليلى: جمعت بين كل من قيس وليلى صلة قرابة من الدرجة الأولى حيث أن ليلى هي إبنة عم قيس بن الملوح وقد ترعرع الثنائي مع بعضهم البعض في الصغر حيث قد قام الثنائي قيس وليلى برعي الأغنام والمواشي مع بعضهم البعض خلال فترة الصبا حتي كبرا أمام بعضهم البعض وقد كان يزداد الحب والقرب بينهم يوم بعد يوم. تعرف على قصة قيس وليلى - موسوعة. وهذا الأمر الذي قد بات واضح في أبيات شعر قيس بن الملوح عن حياته مع ليلى أيام الصبا ووفقا للعادات في الجاهلية فعندما كبرت ليلى قد تم حجبها عن قيس ولم يعد يراها مرة أخرى لكونه قد أصبح رجلا خلال تلك الفترة فإشتد تعلق قيس بليلى خلال تلك الفترة عن ذي قبل حيث بات يتذكر أيام الصبا وفترة تواجدهم مع بعضهم البعض في جميع الأوقات.
شعر ليلى وليلى العامرية في حب قيس.
بتصرّف. ^ أ ب د. إبراهيم عوض (12-7-2015)، "ليلى والمجنون بين الأدبين العربي والفارسي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018. بتصرّف. ↑ "ألَيْسَ اللَّيْلُ يَجْمَعُنِي وَلَيْلَى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2018. بتصرّف.