الوصف الوظيفي مدينة الملك سعود الطبية | KSMC توفر وظائف إدارية في الرياض بمسمى: أخصائي موارد بشرية المؤهلات والخبرات - درجة البكالوريوس فى تخصصات (الموارد بشرية / إدارة أعمال / إدارة عامة). - خبرة لا تقل عن 2 سنة فى المجال. - المعرفة بالأسس والمفاهيم المتعلقة بأعمال الاستقطاب. - المعرفة بأنظمة العمل والعمال. - المعرفة الجيدة بمهن القوى العاملة في المستشفيات. - مهارة التواصل الفعال مع العملاء. - القدرة على التواصل مع كافة المستويات الإدارية. - الإلمام باللغة الإنجليزية. - استخدام الحاسب الآلي و تطبيقاته في اجراءات العمل. المهام الوظيفية - متابعة العمليات اليومية وذلك حسب خطة العمل الخاصة بإدارة الاستقطاب بغية ضمان استمرارية العمل بالجودة والكفاءة المطلوبة - رفع التقارير الخاصة بعمليات الاستقطاب وذلك بصفة دورية حسب خطة إدارة استقطاب الكفاءات وذلك بشأن الأعمال اليومية والتحديات والمشكلات والأنشطة المستجدة بالقسم. - المشاركة في تقديم الدعم لإعداد خطط الاستقطاب السنوية حسب التوجيهات والإجراءات المتخذة من إدارة استقطاب الكفاءات. - إعداد وتصميم إعلانات الوظائف الشاغرة داخليا وخارجياً حسب التشريعات و اللوائح المنظمة لذلك، وحسب الأدوات المستخدمة في قسم الاستقطاب.
مدينة الملك سعود الطبية ، صرح كبير من الصروح الطبية التي تضمها المملكة ، تعتبر من أقدم المدن الطبية في الرياض ، كما أنها من أكبرها حيث أنها تضم مستشفيات ومراكز متنوعة مثل المستشفى العام ، مستشفى النساء والتوليد ، ومستشفى الأطفال ، ومركز الملك فهد لمرضى الفشل الكلوي ومركز الأسنان ، وتضم مستشفيات المدينة أكثر من 1400 سرير ، كما أنها تحتوي على طاقم طبي لجميع التخصصات على أعلى خبرة وكفاءة ، وقد شهدت المدينة تطورا سريعا في السنوات الأخيرة حتى أصبحت تنافس في تطورها المستشفيات المتقدمة. تاريخ: تم تأسيس مدينة الملك سعود الطبية تحت اسم " مستشفى الملك سعود الأول " في عام 1956 بالرياض، وكان المجمع يتسع لـ450 سرير ، وذلك تحت رعاية الملك الراحل سعود بن عبدالعزيز الذي تكفل بجميع مصاريف بناء المستشفى ، وكانت آنذاك تحتوي على قسم الإسعاف والباطنة والجراحة العامة والنساء والولادة والأطفال ، والصيدلة والأشعة والتحصين الوقائي والعظام ، وكان الطاقم الطبي ألماني. وفي عام 1382 هـ تم إنشاء مبنى خاص بالعيادات الخارجية ، ثم تغير اسم المستشفى إلى " مستشفى الرياض المركزي في عام 1384 على يد وزير الصحة آنذاك الدكتور يوسف الهاجري ، ومن ثم توالت توسعة المستشفى بأقسام جديدة ومباني جديدة حتى أصبحت صرحا كبيرا تحت مسمى " مجمع الملك سعود الطبي " تحت رعاية الدكتور عبدالله الربيعة ، وكان ذلك في عام 1431 ، إلى أن رسي اسم المجمع إلى " مدينة الملك سعود الطبية " في عام 2010 بأمر من وزير الصحة.
الأقسام: تضم المدينة قسما للإسعاف والطوارئ وهو يعمل 24 ساعة تحت أيدي هيئة طبية عالية المستوى والخبرة. العيادات الخارجية: تم إنشاء قسم للعيادات الخارجية للمرضى الذين يتم تحويلهم من المراكز والمستشفيات الصحية في منطقة الرياض والمناطق المختلفة من المملكة ، ويحتوي القسم على عدة تخصصات مثل الجراحة العامة ، وجراحة العظام وجراحة المخ والأعصاب والمسالك البولية ، بالإضافة إلى جراحة الصدر ، والتجميل والحروق ، الأنف والأذن والحنجرة أمراض العيون ، الباطنة ، أمراض القلب وأمراض الكبد ، أمراض الأعصاب والروماتيزم وأمراض الدم والأورام ، أمراض السكري ، الجلدية والتناسلية ، التخدير وعلاج الألم ، وعيادة للرعاية ألأولية وللتغذية بالإضافة إلى عيادة للعقم وعيادات المشورة. العناية المركزة في المدينة: تعتبر مدينة الملك سعود الطبية هي أول من أنشأ قسم العناية المركزة في المملكة وكان ذلك في عام 1393 هـ ، فقد تم توسعة مبنى المستشفى العام لتجهيز المركز بأحدث الأجهزة والمعدات الطبية لمراقبة الوظائف الحيوية للمرضى من ضغط الدم ونبض القلب والتنفس ودرجة الحرارة ، كما تم إمدادها بأجهزة متطورة على أعلى مستوى ، وجميع أقسام العناية المركزة تعمل تحت فريق طبي على أعلى مستوىة من الخبرة والكفاءة سواء أطباء أو ممرضين أو فنيين ومساعدين ، وتم تدريبها على أيدي خبراء للتناسب مع ما يتطلبه المريض من احتياجات وعناية فائقة مكثفة.
[٢٣] [٢٤] ارتفاع الحرارة وشدتها ما السبب في ارتفاع حرارة الأرض؟ من أهوال يوم القيامة، تسجّر البحار، فقيل في معناها أنّ البحار توقد وتصبح نارًا، والتفسير العلمي لذلك حسبما قال الدكتور زغلول النجّار بأنّ البحر يوقد تحته حتى يصبح مسجورًا، ثمّ يأتي بعد ذلك تفجّر تلك البحار، ونتيجة لذلك تمتد الأرض، وبذلك تصعد الحمم ويخرج ما في الأرض من أثقال ومعادن وكنوز، وما يحدث بعد ذلك من طفوح وبراكين ناريّة في الأرض، وهذا كلّه مؤدٍ لارتفاع درجة حرارة الأرض في يوم القيامة. [٢٥] تكور الشمس وتناثر النجوم ماذا يقصد بتكوّر الشمس؟ قيل في تكوير الشمس، بأنّ المقصود بذلك هو ذهاب الشمس، كما نُقل عن الضّحاك، وقيل في معنى كوّرت أي أنّه نُكِّسَت، وقيل أنّه يُلقى بها، وبعد تكويرها -ذهابها وغيابها- يُذهب بضيائها، وبعد ذهاب الشمس، تتناثر النجوم، فتتساقط وتتهافت، حيث قال الله تعالى: {وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ}. هذا الدعاء يضمن لك شفاعة النبى يوم القيامة .. تعرف عليه | فتاوى وأحكام | الموجز. [٢٦] [٢٧] للتعرّف على الآيات التي تتحدث عن أهوال يوم القيامة حصرًا يمكنك الاطلاع على هذا المقال: آيات قرآنية عن أهوال يوم القيامة المراجع [+] ^ أ ب محمد حسان، كتاب الدر الآخرة ، صفحة 2-5. بتصرّف. ↑ سورة النمل، آية:87 ↑ سورة الانبياء، آية:104 ↑ كتاب الآيات الكونية دراسة عقدية، عبدالمجيد الوعلان ، صفحة 613.
الحمد لله. القول بأن الناس يدعون يوم القيامة بأسماء أمهاتهم ، خطأ مخالف لما ثبت في السنة الصحيحة الدالة على أنهم ينسبون لآبائهم ، وقد بوب البخاري في صحيحه: باب ما يُدعى الناس بآبائهم ، وساق تحته الحديث رقم (6177) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّ الْغَادِرَ يُرْفَعُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ). والحديث رواه مسلم أيضا برقم (1735). وما ورد من أن الناس يدعون بأسماء أمهاتهم ، ضعيف. دعاء يوم القيامة مكتوبة. قال ابن القيم رحمه الله في "تحفة المودود بأحكام المولود" ص (147): " الفصل العاشر في بيان أن الخلق يدعون يوم القيامة بآبائهم لا بأمهاتهم. هذا الصواب الذي دلت عليه السنة الصحيحة الصريحة ، ونص عليه الأئمة كالبخاري وغيره فقال في صحيحه: باب يدعى الناس يوم القيامة بآبائهم لا بأمهاتهم ، ثم ساق في الباب حديث ابن عمر قال قال رسول الله: ( إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع الله لكل غادر لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان). وفي سنن أبي داود [4948] بإسناد جيد عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ).
( [1]) البخاري، برقم 4323، كتاب المغازي، باب غزوة أوطاس، ومسلم، كتاب فضائل الصحابة y ، باب من فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، برقم 2498، والدعاء في المتن مقتبس من دعاء النبي r لعُبَيْدٍ أبي عامر، ومن دعائه r لأبي بردة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. ( [2]) انظر: فتح الباري، 8/ 43. ( [3]) سورة آل عمران, الآية: 38. وانظر شرح هذا الدعاء في الدعاء رقم (9).
شاهد أيضًا: أفضل أدعية الرسول في شهر رمضان أجمل أدعية ثامن يوم من رمضان كذلك بعد ذكر دعاء اليوم الثامن من شهر رمضان لا بدّ من الخوض في ذكر أجمل أدعية ثامن يوم من رمضان. وفيما سيأتي سيذكر بعضٌ من أجمل الأدعية وأفضلها ليدعو المسلم بها أيّام رمضان. وكذلك عند قيام اللّيل في هذا الشهر الفضيل. والأدعية هي: اللهمّ اقبل طاعاتنا، واغفر خطايانا، واغفر ذنوبنا. اللهم أحلّ علينا بركتك ورحمتك، ولا تحرمنا من خيرك وفضلك، يا ربّ العالمين. يا ربّ، اجعلنا من العتقاء من النّار. و كذلك اجعلنا ممّن يُقال يوم الجنّة ادخلوا الجنّة بسلامٍ آمنين. ولا تجعلنا يا ربّ من القانتين. اللهمّ ارفع البلاء والوباء عن الأمّة الإسلاميّة، وارحم المسلمين في بقاع الأرض. واجمعهم على كلمتك كلمة الحق، أنت على كلّ شيءٍ قدير. كذلك اللهمّ إنّك عفوٌّ تحبّ العفو فاعفّ عنّا. ما هي أهوال يوم القيامة - سطور. اللهمّ اغفر لي ولوالديّ ولمن دخل بيتي، واغفر للمسلمين جميعاً الأحياء والأموات. و كذلك نجّني وإيّاهم من نيران جهنّم. و كذلك اللهمّ ارحم ضعفنا، واجبر كسرنا، وعافِ أنفسنا وقلوبنا وأبداننا، اللهمّ لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين، واجعل توكّلنا عليه، وتفويضنا للأمر إليك، يا ربّ العالمين.
وأضاف أنه يمكن للمُسلم طلب شفاعة النبي والفوز بها دون أن يزور قبره، منوهًا بأن ذلك يتحقق بطريقتين، أولهما الإكثار من الصلاة والسلام عليه، في هذه الأيام المباركة، حيث وكل الله سبحانه وتعالى ملكًا ليبلغ عن المُسلم الصلاة والسلام إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم-. أما الطريقة الثانية، فهي ترديد «اللهم أتي محمدًا الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة وابعثه اللهم مقامًا محمودًا الذي وعدته، إنك لا تُخلف الميعاد»، عند سماع النداء، مستشهدًا بما ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ؛ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، أي أنه يكون كمن زار النبي وجبت له الشفاعة.
فزعم بعض الناس أنهم يدعون بأمهاتهم ، واحتجوا في ذلك بحديث لا يصح ، وهو في معجم الطبراني من حديث أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا مات أحد من إخوانكم فسويتم التراب على قبره فليقم أحدكم على رأس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فإنه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان بن فلانة فإنه يقول أرشدنا يرحمك الله) الحديث ، وفيه: فقال رجل يا رسول الله فإن لم يعرف اسم أمه ؟ قال فلينسبه إلى أمه حواء يا فلان ابن حواء) [ قال الهيثمي (3/163): في إسناده جماعة لم أعرفهم. انتهى. شرح دعاء"اللهم اغفر لي، اللهم اجعلني يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس، اللهم اغفر لي ذنبي، وأدخلني يوم القيامة مدخلا كريما" - الكلم الطيب. وقال في كشف الخفاء (2/375): وضعفه ابن الصلاح ثم النووي وابن القيم والعراقي والحافظ ابن حجر في بعض تصانيفه وآخرون] قالوا: وأيضا فالرجل قد لا يكون نسبه ثابتا من أبيه كالمنفي باللعان وولد الزنى فكيف يدعى بأبيه ؟ والجواب: أما الحديث فضعيف باتفاق أهل العلم بالحديث ، وأما من انقطع نسبه من جهة أبيه فإنه يدعى بما يدعى به في الدنيا ، فالعبد يُدعى في الآخرة بما يدعى به في الدنيا من أب أو أم والله أعلم " انتهى. تنبيه: قد حمل بعضهم قول الله عز وجل: ( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ) الإسراء/ 71على هذا القول الضعيف [ انظر القرطبي 10/257].