#1 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا تنسى ذكر الله (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) من عشرين سنة وانا الآن عمري اربعين سنة.. رأيت انى امسك بمجمع لجام فرس ضخم ابيض جميل كأجمل ما ترى وأضخم ما يكون من الخيل. وارفع ذراعي لأعلى فوق راسي من ضخامته واسير به في مروج خضراء واسعة. لا اذكر لها معالم الا جمالها وذراعي تؤلمني من رفعها. واردد حديث سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم: " الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة". الخيل معقود في نواصيها الخير | موقع البطاقة الدعوي. واستبشرت بها جدا يومها ولا زلت.. الرائية مصرية التعديل الأخير: الثلاثاء في 08:19 #2 اللهم صل على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد #3 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الرؤيا تخص الرائيه
- الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ والنَّيلُ إلى يومِ القيامةِ وأهلُها مُعانون عليها فامسَحوا بنواصيِها وادعوا لها بالبركةِ وقلِّدوها ولا تُقلِّدوا الأوتارَ الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب | الصفحة أو الرقم: 2/235 | خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد | التخريج: أخرجه أحمد (14791)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5344)، والطبراني في ((المعجم الوسط)) (8982) الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ والنَّيلُ إلى يومِ القيامةِ ، وأهلُها مُعانون عليها ، فامسحوا بنواصيها ، وادعُوا لها بالبركة ، وقَلِّدوها ، ولا تُقلِّدوها الأوتارَ. جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 1249 | خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أحمد (14833)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (323)، والطبراني في (( المعجم الأوسط)) (8982) الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ هو ذِرْوةُ سَنامِ الإسلامِ، وفيه تُبذَلُ الأمْوالُ والأنْفُسُ في سَبيلِ الله، لكِنَّ أجْرَهُ عظيمٌ، وقد جعَل اللهُ الخَيلَ رَمزًا للعَتادِ والقُوَّةِ في الحُروبِ والجِهادِ، والذي إذا أعَدَّه صاحِبُه لمِثلِ هذا المَقامِ، نال به الخَيرَ الكثيرَ في الدُّنيا والآخِرَةِ.
وقال صلى الله عليه وسلم: « الخير معقود بنواصي الخيل »، قال: فقيل له: يا رسول الله، بمَ ذاك؟ قال: « الأجر والمَغنم إلى يوم القيامة » [3]. ومعنى الحديث: أن الخيل المعدة للجهاد في سبيل الله قد اقترن بها الخير ولازَمَها إلى يوم القيامة، وهي في سعيها ذلك لا تخرج عن الأجر والغنيمة، وربما ظفرت بهما معًا. أما الأجر: فإنها كلما أكلت أو شربت أو مشت، أو حتى بالت، كتب الله لصاحبها أجرًا. وأما الغنيمة: فذلك بالنصر على الأعداء، وأخذ أموالهم. قوله: ((الخيل)): قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "المراد بها ما يُتَّخذ للغزو بأن يُقاتَل عليه، أو يرتبط لأجل ذلك" [4]. الخيل معقود في نواصيها الخير كناية عن. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "المراد بالخيل: خيل الجهاد ؛ لأنه فسر هذا الخير بقوله: ((الأجر والمغنم))، وهذا إنما يكون في خيل الجهاد، فخيل الجهاد في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، ويُحتمل أن يكون الحديث عامًّا؛ أي: الخيل كلها سواء كانت ممن يُجاهَد عليه أم لا؛ للعموم" [5]. والحقيقة أن المتأمل في شأن الخيل يجد بالفعل أن الخير مرتبط بها وحولها، ولا يدرك هذه الحقيقة إلا من تعامل مع الخيل لمدة طويلة. وقوله: ((معقود في نواصيها الخير))؛ قال المناوي رحمه الله: "أي: منوط بها ملازم لها، كأنه عُقد فيها؛ لإعانتها على جهاد أعداء الدين، وقمع شر الكافرين، وعدم قيام غيرها مقامها في الإجلاب والفر والكر عليهم" [6].
عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «الخَيْل مَعقُودٌ في نَوَاصِيهَا الخَيْر إلى يوم القِيامة». وعن عروة البارقي -رضي الله عنه-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «الخيل مَعقُودٌ في نَوَاصِيهَا الخَيْر إلى يوم القيامة: الأجر، والمَغْنَم». [ صحيح. ] - [حديث ابن عمر متفق عليه. وهذا لفظ البخاري. @الخيل معقود على نواصيها الخير - YouTube. حديث عروة البارقي متفق عليه. ] الشرح الخيل ملازم لها الخير إلى يوم القيامة، الثواب المترتب على ربطها وهو خير آجل، والمغنم الذي يكتسبه المجاهد من مال الأعداء وهو خير عاجل. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الكردية عرض الترجمات
استنبط منه إثبات سهم للفرس يستحقه الفارس من أجله. في الحديث مع وجيز لفظه؛ من البلاغة والعذوبة، ما لا مزيد عليه في الحسن، ففيه جناس سهل بين الخير والخيل.
تستخدم النسبة المئوية بكثرة في الحياة اليومية. فالمصارف تستخدمها لحساب الفوائد على المدخرات والقروض كما أن الضرائب تحسب بطريقة النسب المئوية من الدخل والأسعار ومقادير أخرى. وكثيرا ما يكتب العلماء نتائج ملاحظاتهم وتجاربهم في شكل نسب مئوية. وفي لعبة البيسبول تبنى مواقف الفرق ومعدلات إصابات الكرة تبنى على النسب المئوية. وفي بطاقات الملبوسات تستخدم النسب المئوية كثيرًا لتبيان نسب الخيوط المختلفة في النسيج. ومنذ مئات السنين وإلى يومنا هذا وعالم التجارة يستخدم لفظ "في المائة". وربما كان هذا التقليد قد جاء من نظام ضرائب الرومان التي كانت تحدد بـ 1/20 أو 1/25 أو 1/100 وهكذا. وقد اعتاد التجار في العصور الوسطى على استخدام أجزاء في المائة والنسبة المئوية حتى قبل ظهور نظام الأعداد العشرية.. تلخيص لموضوع النسبة المئوية 1) النسبة المئوية هي اسم اخر للكسر الذي مقامه 100. فالنسبة المئوية%4 تعبر عن الكسر 4 ولكي نحول أي كسر الى نسبة مئوية، فاننا نحوله الى كسر مقامه 100. 100 مثال: الكسر ربع يُصبح 25 ويُكتب%25. 100 2) النسبة المئوية كعدد عشري: بما ان النسبة المئوية هي كسر عادي مقامه 100، فانه يمكن تحويلها الى كسر عشري.
عند إيجاد النسبة المئوية من عدد فإنه يمكن كتابة النسبة المئوية على هيئة كسر اعتيادي أو كسر عشري، صواب ام خطأ الجواب هو عبارة صحيحة، حيث ان الكسر العادي هو الكسر الذي يتم كتابته على صورة أ على ب، ويتكون من بسط ومقام، وهو جزء من الواحد صحيح، ويكون الكسر العادي في أبسط صورة عندما لا يكون هناك أي عوامل بين البسط والمقام، فيكون البسط والمقام في أبسط هئية عندما لا نستطيع تحليله إلى عوامله الأولية.
كما أكدت أهمية تعزيز دور الإنتاج المحلى للدواء فى مواجهة الاحتياجات الصحية للدول النامية، حيث أظهرت جائحة كورونا التبعية المتبادلة على مستوى دول العالم فى الإنتاج العالمى للدواء، حيث لا توجد دولة واحدة لديها اكتفاء ذاتى من الدواء، حتى الدول المتقدمة التى اتخذت العديد منها قرارات بإعادة توطين أو بدء إنتاج محلى من المواد الصيدلانية الفعالة والأدوية، وعلى الصعيد المحلى تتميز سوق المنتجات الدوائية بغلبة الطبيعة الاحتكارية عليها وسيطرة عدد قليل من الشركات على النسب الأكبر من السوق وبخاصة الشركات متعددة الجنسيات.
وفيما يتعلق بمقترحات معالجة مشكلات صناعة الأدوية فى مصر، شددت "أبو العنين"، على أهمية مراجعة نظام التسعير الاسترشاد بتجارب الدول الأخرى فى هذا الصدد، وإلغاء ضريبة القيمة المضافة على الخامات الدوائية، والتخفيف التدريجي من الاعتماد على استيراد المواد الفعالة من خلال المزيد من البحث والتطوير فى مجال الأدوية المعتمدة على النباتات الطبية. كما تطرقت إلى أهمية صناعة المنتجات الإلكترونية لتناسب المرحلة الحالية والتوجه نحو الاقتصاد الرقمى، ولدفع التطور التكنولوجى فى الصناعات القائمة ومواكبة التطور العالمى، وتدخل هذه الصناعة فى قطاع صنع الحواسب والمنتجات الإلكترونية والبصرية.