تعد الحياة الاجتماعية الخاصة بكل مجتمع في العالم من اهم ركائزها هي المسؤولية الاجتماعية التي تعتبر وسيلة لتقدم الفرد والمجتمع، حيث يجب على كل فرد أن يتحمل مسؤوليته اتجاه نفسه وتجاه الأخرين، وهذا يساهم في الشعور بالانتماء للمجتمع الذي يكون فرد منه، والذي يجب عليه الالتزام بكافة قواعده الإنسانية التي تعمل على تماسك المجتمع من التفكك، ومن خلال هذا الموضوع سوف أناقش بحث عن المسؤولية الاجتماعية وأهميتها لدى الفرد والمجتمع، كي أوضح كافة المعلومات الخاصة به. مفهوم المسؤولية هي ظاهرة اجتماعية يتمتع بها الإنسان، وتنشا معه وتؤهله على تحمل كافة الالتزامات والواجبات الواقعة عليه اتجاه نفسه واتجاه الأخرين، وهذا يتم من خلال جهوده الخاصة. مفهوم المسؤولية الاجتماعية يقصد بها مسؤولية ذاتية يقوم بها الفرد اتجاه نفسه نحو الجماعة، والذي يكون هو واحد منهم، فهي تعبر عن الارتباط الشديد الذي يجمع بين الفرد في المجتمع وبين الجماعة والشعور بالانتماء نحو هذه الجماعة، هذا إلى جانب الرغبة القوية التي تسيطر على الفرد والتي تدفعه إلى العمل من أجل تطوير الجماعة والمجتمع. أهمية تنمية المسؤولية الاجتماعية تعد واجب وطني ومطلب أساسي عند إعداد المواطن الصالح للمجتمع.
أهمية المسؤولية إن أهميه المسؤولية مرتبطة بالقيادة أي إن يقوم الفرد بدور القائد، وعليه إن يكون قائد ناجح وان يعتاد على تلقى كل المسؤولية وعلي حل المشاكل. وعليه إن يكون مسئول مسؤولية كاملة في قراراته والقائد المحترف في حل المشاكل ومواجهه الصعوبات وتحمل المسؤولية في جميع الأشياء يكون مصدر قوه ويكون مصدر لنجاح المؤسسة الذي يعمل بها. علاقة الإنسان بالمسؤولية إن الإنسان هو المسئول الأول عن أداء المسؤولية بشكل صحيح وهنا يكون ارتباط وثيق مع المسؤولية. العلاقة بين الحرية والمسؤولية إن العلاقة بين الحرية والمسؤولية علاقة لا يمكن تجاهلها أي لا حرية بدون مسؤولية ولا مسؤولية دون حرية. وان الحرية والمسؤولية عنصران أساسيان من عناصر الإنسان، وهما يعبران على الازدواج بين الفردية والاجتماعية أي إن الحرية تؤكد فرديته والمسؤولية تؤكد اجتماعيات. وإن المسؤولية مشروطة بالحرية وكذلك الحرية تستوجب قيام المسؤولية ولا معنى لها في غيابها وان الحرية مرتبطة بالمسؤولية دون شك، ولا يمكن الفصل بينهم فيمكنك قتل شخص بحريتك ولكن أنت المسئول عن هذا التصرف. موضوعات اخرى: بحث عن الحرية و أهميتها فى حياة الإنسان تقنية الحرية النفسية وقانون الجذب بحث عن أهمية طموح الفرد خاتمة بحث عن الحرية والمسؤولية من خلال مقالنا نكون وضحنا المعنى الصحيح للحرية ونحمل الإنسان للمسؤولية، كما أننا قمنا بتوضيح جميع مفاهيم الحريات المكفولة للإنسان.
توضح المسؤولية الاجتماعية للشركة أن شركتك هي أكثر من مجرد أرقام ، وإنه يدل على أنك تهتم بتأثيرك على العالم ، والذي يجذب المستهلكين الذين يرغبون في الشعور بالرضا تجاه المنتجات التي يشترونها ، ومن خلال بذل جهد لتكون مسؤولًا اجتماعيًا ، يمكنك ضمان أن تترك شركتك تأثيرًا دائمًا وإيجابيًا. العناصر الأربعة للمسؤولية الاجتماعية تحدد المسؤولية الاجتماعية تأثير الأعمال وإجراءاتها على المجتمع ككل ، ويفترض أن الشركة تحمل المسؤولية ليس فقط تجاه أصحاب المصلحة ، ولكن تجاه المجتمع بأسره ، ويجب أن تلتزم الشركات بقيم المجتمع ، ويجب أن تكون مساهما في البيئة ويجب أن تسهم في تحقيق الأهداف الاقتصادية والاجتماعية للمجتمع والناس والكوكب والأرباح. العنصر الاقتصادي للمسؤولية الاجتماعية يتوقع أصحاب المصلحة تحقيق أرباح ، وفي الماضي كان تعظيم الربح في قمة أهداف الشركة ، الآن ومع ذلك فإن المساهمة في المجتمع ككل يشجع ولاء أصحاب المصلحة والعملاء ويزيد من الأرباح ، وفي السعي للحفاظ على الميزة التنافسية في السوق والصناعة يجب على الشركات في نفس الوقت السعي إلى استغلال الكفاءات للتخلص من النفايات. العنصر الأخلاقي للمسؤولية الاجتماعية يجب أن تحترم الشركات قيم المجتمع وقواعده وأن تعمل وفقًا لتوقعات المجتمع ، ويجب على الشركات التعرف على الحركات الأخلاقية الجديدة التي يتبناها المجتمع ، ويجب ألا تطغى أهداف الشركات على المبادئ الأخلاقية للمجتمع ، حيث الامتثال القانوني لا يكفي ولكن يجب أن تتصرف الشركات بنزاهة وأخلاقية واحترام.
- والحقيقة أن مختلف الحالات التي يعتد بها بالمخاطر كسبب و أساس للمسؤولية الإدارية، إنما يسودها الطابع الإستثنائي و غير الإعتيادي أو الطبيعي تتمثل أهم تطبيقات نظرية المخاطر في العديد من المجالات الرئيسية و الحالات التي كرسها القضاء الإداري (الفرنسي) قبل أن ينتقل المشرع لاحقا و يسن لها العديد من القواعد. تعني أن الإدارة مسؤولة عن الضرر الذي لحق بالمضرور بسبب نشاطها بدون صدور خطأ منها بل مجرد فكرة المخاطر الإستثنلئية و غير العادية. المطلب الثاني: عناصر المسؤولية الإدارية على أساس المخاطر الفرع الأول: الضرر: يجب ان يكون ضرر مباشر اكيد استثنائي و جسيم وقد بلغ حد من الخطورة الغير عادية بحيث لا يستطيع المضرور تحملها وحده. الفرع الثاني: العلاقة السببية: بين نشاط الإدارة و الضرر ليقوم التعويض، فلا يثبت اذا كان بسبب قوة قاهرة او خطأ الضحية ، و التعويض يكون على اساس نظرية المخاطر التي يقدرها القاضي و يقدر بنسبة جسامتها. المبحث الثالث: تطبيقات المسؤولية الإدارية على أساس المخاطر المطلب الأول: بسبب الأشغال العمومية تاريخيا الضرر الناتج عن الشغل العمومي هو اول ضرر لم يشترط القضاء فيه الخطأ. ،والشغل العمومي هو: جميعً الأعمال المتعلقة بالأملاك العامة العقارية من حيث انشا ءها او ترميمها أو صيانتها الخ إن تعويض الأضرار التي يتحملها هؤلاء يؤسس على الخطأ و ليس على المخاطر الناشئة و هذا هو الحل الذي إتبعته المحاكم الجزائرية منذ الإستقلال و مثال ذلك قضية 16 أكتوبر 1964 بشأن حادث وقع أثناء أشغال قامت بها شركة الكهرباء والغازالجزائرفي ذلك الوقت إعتبرالقاضي أن الشركة غير مسؤولة في مواجهة العمال الذين كانوا حين و قوع الحادث، و الذين يشاركون في أشغال الصيانة للمنشآت المذكورة إلا إذا كان الحادث قد نتج عن خطأ ينسب لتلك المؤسسة العمومية.
[١] صفات الإنسان المسؤول يتمتع الأشخاص المسؤولون بصفات وعادات تميّزهم عن الآخرين الأقل التزامًا ومسؤولية منهم، وفيما يأتي سنبين لك بعض تلك الصفات والتي قد تكون متوفرة لديك: [٢] لا يختلقون الأعذار: الإنسان المسؤول لديه قدرة على الالتزام بخططه وأهدافه ولا يختلق الأعذار لنفسه ليبرر خطأه، والأشخاص المسؤولون غالبًا يقومون بالأشياء التي يخططون لها تمامًا كما أنهم قادرون على رفض الأمور والمهام التي لا يمكنهم إنجازها والالتزام بها. ينظمون حياتهم: إن الإحساس بالمسؤولية يجعل من صاحبه قادرًا على تنظيم حياته بدقة ويمكنه أن يبقى على المسار الصحيح الذي رسمه لنفسه أو لتحقيق أهدافه. يلتزمون بمواعيدهم: يتميّز الأشخاص المسؤولون بأنهم ملتزمون بمواعيدهم ولا يتأخرون على أحد لتجنّب إضاعة وقتهم وأوقات غيرهم. يُلغون الخطط قبل الموعد المحدد: إذا أراد الإنسان المسؤول أن يُلغي خطة أو موعدًا ما سيكون ذلك قبل الموعد المحدد على عكس الإنسان غير الملتزم الذي يمكن أن يُلغي أي شيء في اللحظات الأخيرة. يسيطرون على عواطفهم: تسمى هذه المهارة ب الذكاء العاطفي والإنسان المسؤول يتمتع بهذا النوع من الذكاء وهو قادر على التحكّم بمشاعره وعواطفه والسيطرة عليها.
ما نسبة الشفاء من هذا المرض؟ 20 في المائة وهي نسبة جيدة جدا لصعوبة المرض نفسه لأن هناك فئات كثيرة في أمريكا وأوروبا لم تعتبر ذلك مرض وهذه النسبة قد تتزوج وتنجب وبالفعل عالجت منهم الكثيرين وهم الذين تزوجوا وأباحوا لزوجاتهم بسرهم ولدي حالة لرجل كتب قصة حياته في رواية وتعافي تماما وهو أول من عالجته وبدأت معه العلاج عام 1998 ولكن بشكل عام هناك حالات قد تقبل العلاج وأخرى لا.
أما التعاطي الشاذُّ فهو خطيئةٌ كبيرة، يستحق صاحبُها العقاب شرعًا وقانونًا، ووجودُ الميل هنا لا يُبَرِّر الجريمة، ولا يجعلها شرعيةً وقانونيةً، إلا في بعض القوانين الوضعية التي لا تستند إلى أسسٍ علميةٍ وشرعية صحيحة. لذلك إن كنتَ ألممتَ بشيءٍ من الممارسات الشاذة مع آخرين، فعليك بالتوبة النصوح إلى الله تعالى من هذا الفعل. أمرٌ آخر يجدر التنبيه عليه، وهو: التذرُّع بكون هذا الميل وراثيًّا، لا سيما مدرسة علم النفس الغربية التي تدعم هذا التوجه دون بحوثٍ علمية محكمة تثبت هذا الموضوع، والواقعُ أن الشذوذَ والميل لا علاقة له بالوراثة، ولا بالمورثات الجينية كما هو سائدٌ غربيًّا، بل بدأت البحوثُ تُؤكِّد عدم وجود علاقة بين الجينات والشذوذ. على سبيل المثال تم صدور دراسة بعنوان: جيناتي هي التي جعلتْني أفعلها: Mygenesmademedoit مِن تأليف د. علاج الشذوذ الجنسي - شبكة الشفاء العالمية. نيل وايت هيد وبريروايت هيد. استعرض فيها المؤلفان الدراسات الغربية السابقة ورَدَّا عليها. وتبين من هذه الدراسة أن هناك عواملَ عديدة تدعم الشذوذ، وكلها عوامل بيئية وليستْ جينية: • منها وجود مشاكل بين الأب وابنه؛ بحيث يفتقد الولدُ لحنان الأب، فيلجأ إلى البحث عن ذلك عند الكبار؛ خاصة كبار السن.
كما أظهرت إحدى الدراسات [٥] أنّه قد أصبح لدى النساء شعر أكثر كثافة بعد تناول أحماض أوميغا 3 الدهنية، وأوميغا 6 الدهنية، ومضادات الأكسدة، ومع ذلك، من الأفضل مراجعة الطبيب قبل تناول أيّ مكمّلات لإعادة نمو الشعر. هل الشاذ جنسياً ينجذب فقط للرجال - حلوها. استخدام الليزر ؛ اعتمدت منظمة الغذاء والدواء استخدام أمشاط وخوذات الليزر في علاج هذه المشكلة، فاستخدام الطاقة الضوئية يساعد في نمو الشعر، لكن يجب إجراء المزيد من الأبحاث لتحديد ما إذا بدا هذا العلاج فعّالًا حقًا. العلاج بالبلازما الغنية بالصفائح الدموية ؛ قد يبدو اللجوء لهذا العلاج مفيدًا أيضًا، فيتضمن ذلك سحب عينة من الدم، وتدويرها في جهاز خاص، ثم استخلاص الصفائح الدموية، وحقنها مرة أخرى في فروة الرأس لتحفيز نمو الشعر، ورغم أنّها تُجرَى حاليًا، غير أنّه يتعيّن إجراء المزيد من الدراسات في ذلك. يستطيع المصاب إخفاء تساقط الشعر من خلال ارتداء شعر مستعار، بينما عمليات زرع الشعر حلّ دائم لحالات الصلع، فيزيل الطبيب جزءًا غنيًا بالبصيلات من فروة الرأس، ثم يزرعه في منطقة يُفتَقَد فيها الشعر. أسباب الصلع الوراثي الوراثة سبب الإصابة بحالات الصّلع الوراثي، أو وجود تاريخ عائلي له، وقد وجدت الأبحاث أنّ الصلع الذكوري يرتبط بالهرمونات الذكرية التي تسمّى الأندروجينات، التي لها وظائف عديدة؛ بما في ذلك تنظيم نمو الشعر، والشعر كلّه على الرأس لديه دورة نمو محددة، بينما في حالات الصلع الذكوري تبدأ دورة نمو الشعر هذه بالضّعف، ويتقلّص جريب الشعرة لتنتج من ذلك خيوط شعر أقصر وأدقّ، وفي النهاية تنتهي دورة النمو للشعر كلّه، ولا ينمو شعر جديد في مكانه.
ما رأيك في هجوم البعض عليك واتهامك بأن عيادتك بمثابة مكان يتعرف من خلاله المثليين على بعضهم البعض؟ بالفعل هاجمني الكثيرين وأنا سمعت هذه الشائعات ولكن هي ذاتها النظرة الخاطئة والفكرة الغريبة لأن هؤلاء الأشخاص يتصورون أن أي مثليين يتقابلوا مع بعض حتى وإن اتفقوا في هذا المرض فقد يمارسون الجنس مع بعضهم وهذا ليس حقيقي لأنهم لو يريدون ممارسة الجنس لن يأتوا هنا في العيادة فلو رغب البعض في التعرف وإقامة علاقة مثلية فمن الأفضل أن يذهب إلى أماكن تجمعات المثليين، وبالمناسبة لهم أماكن خاصة بهم. في رأيك هل نجحت السينما في الاقتراب من صورة المثليين الحقيقية خاصة في السلوك وأدائهم وكذلك طريقة كلامهم؟ السلوك والأداء الناعم الذي قدمته السينما موجود عند البعض، ولكن ليس كل المثليين هكذا وهناك من لا يمكن التعرف على أنه مثلي ولكن السينما رسخت هذه الصورة النمطية للمرضي ولكنها لم تقدم صورة الأشخاص الذين يرغبون في العلاج. هل يمكن علاج المثلية الجنسية والعودة شخص طبيعي مرة أخرى؟ - مستشفى التعافي. شهرتك نمت من كونك متخصصا في علاج المثليين فهل كنت متخوفا في البداية؟ لا أبدا... ولماذا أخاف فأنا أعالج مرض مثل أي طبيب يقوم بعمله وأعتقد أنني نجحت في مجال علاج المثليين لأن أغلب الأطباء يتعاملون مع هذه الحالات من خلال التركيز على السلوك وهو ترس واحد أو يمنحوهم عقاقير تمنع الاندفاع والعنف لديهم وهو ما يجعل المريض محنط بدون سلوك وهذا برغم أنني في البداية كان لدى نفس التوجه والتخوف من المثليين.