( MENAFN - Al Watan) أعلن مجلس الصحة الخليجي عن حصول البحرين على المركز الأول عالميًا ضمن مؤشر نيكاي للتعافي من كورونا، وذلك بعد تطبيقهم أهم المعايير العالمية. المؤشر «نيكاي» الياباني يغلق عند أدنى مستوى في أسبوعين. جاء ذلك خلال تغريدة عبر حساب المجلس في منصة تويتر، موضحًا أن ما تحقق يعد إنجازًا لمملكة البحرين بشكل خاص وللخليج بشكل عام، وأن هذا الإنجاز ملهم للانتقال من مرحلة التصدي للفيروس إلى التعافي عالميًا، حيث اعتمد مؤشر نيكاي البحرين على ثلاث ركائز رئيسة، أولها انخفاض معدل الحالات القائمة, ثم تضاعف معدلات تلقي اللقاح، وآخرها الالتزام بالإجراءات الاحترازية. وأشاد مدير عام مجلس الصحة الخليجي سليمان الدخيل بهذا الإنجاز الذي جاء بتضافر الجهود الصحية في مملكة البحرين، والدعم غير المحدود من القيادة؛ للحفاظ على الأمن الصحي للمواطنين والمقيمين على حد سواء في جميع المجالات الصحية وفي أزمة كورونا بشكل خاص، من توفير اللقاحات والفحوصات اللازمة والالتزام بالإجراءات الوقائية للحد من تفاقم الأزمة. الجدير بالذكر أن مؤشر نيكاي للتعافي من كورونا يعد مقياسًا عالميًا يعتمد على التعامل مع الإصابات، ومعدل تلقي اللقاحات، ومدى الالتزام بالإجراءات الاحترازية وعودة الأنشطة لسابق عهدها.
© متوفر بواسطة صحيفة عاجل الالكترونية احتلت المملكة العربية السعودية، المركز الثاني عالميًّا، وفقًا لمؤشر «نيكاي» الياباني للتعافي من فيروس كورونا المستجد، من حيث إدارة العدوى وإطلاق اللقاحات وعودة الأنشطة. ويعتمد ترتيب مؤشر نيكاي على انخفاض أعداد حالات كورونا المؤكدة، وزيادة معدلات التطعيم، وتدابير التباعد الاجتماعي الأقل. ويأتي هذا التصنيف العالمي بالتزامن مع عدد جرعات اللقاح المعطاة في المملكة، والتي بلغت نحو 40 مليون جرعة حسب بيانات السلطات الصحية. البحرين الرابعة عالميًا على مؤشر «نيكاي» للتعافي من كورونا - صحيفة الأيام البحرينية. Image اقرأ أيضًا.. ما هي أسباب ارتفاع أسعار السيارات وعلاقتها بالرقائق الإلكترونية؟ خبير يجيب «الأرصاد» عن طقس السبت: سحب رعدية ممطرة على 3 مناطق قد يتم تعويض Microsoft وشركائها إذا اشتريت شيئًا من خلال الارتباطات الموصى بها في هذه المقالة.
وضع مؤشر نيكاي الياباني للتعافي من مرض كوفيد -19، السعودية في المرتبة الثالثة عالمياً من حيث التعامل مع الإصابات بالفيروس وتغطية اللقاحات للأفراد، وذلك في آخر دراسة لـ"نيكاي" بنهاية شهر أغسطس الفائت. وتشمل مقارنات "مؤشر نيكاي" أكثر من 120 دولة ومنطقة في إدارة العدوى وإطلاق اللقاحات والتنقل الاجتماعي ويصدر دراسته في نهاية كل شهر ميلادي، حيث يشير الترتيب الأعلى في قائمته إلى أن بلدًا أو منطقة ما أقرب إلى التعافي مع انخفاض أعداد حالات كوفيد-19 المؤكدة، ومعدلات التحصين الأفضل وتسهيل عودة الأنشطة المختلفة لما كانت عليه.
كشف مؤشر «نيكاي» الياباني للتعافي من فيروس كورونا (كوفيد-19) لشهر نوفمبر 2021، عن تبوء مملكة البحرين المركز الأول عالمياً في مستوى مؤشر التعافي من الفيروس من حيث انخفاض معدل الحالات القائمة وتضاعف معدلات تلقي التطعيم المضاد لفيروس كورونا والالتزام بالإجراءات الاحترازية، وهذا ما يؤكد أن مملكة البحرين تمثل نموذجاً ملهماً في الانتقال من مرحلة التصدي للفيروس إلى التعافي عالميًا. ويأتي هذا التصنيف العالمي تزامنا مع تجاوز مملكة البحرين إعطاء 3 ملايين جرعة من التطعيم بين جرعة أولى وثانية ومنشطة، حسب بيانات وزارة الصحة. وتأتي المرتبة المتقدّمة لمملكة البحرين من ضمن 122 دولة يشملها تقييم المؤشر من حيث إدارة العدوى وإطلاق التطعيمات والتنقل الاجتماعي، ويصنف المؤشر بلداً أو منطقة ما بتصنيف «أقرب إلى التعافي» مع انخفاض أعداد الحالات المؤكدة، وتحقيق معدلات تطعيم أفضل، واتباع إجراءات تباعد اجتماعي أقل صرامة.
وارتفع المؤشر نيكي 0. 41 بالمئة ليغلق عند 26700. 11 نقطة. وارتفع المؤشر توبكس الأوسع نطاقا 0. 11 بالمئة إلى 1878. 51 نقطة بعد تراجعه لفترة وجيزة في وقت سابق من الجلسة. وبحسب 'رويترز' قال تومويشيرو كوبوتا كبير محللي السوق في ماتسوي للأوراق المالية 'يتوخى المستثمرون الحذر بشأن تأثير التباطؤ الاقتصادي المحتمل في الصين على الشركات اليابانية، إذ يحتمل الآن إغلاق بكين'.
\r\n clarissaward احسن clarissaward إعتداء متعمد === [فالقوات الروسية تصيب الهدف عينه مرتين بشكل متزايد والذي يسمى بـ'القصف المزدوج'، وهي عبارة عن استراتيجية مرعبة لقتل عمال الإنقاذ وهم يقومون باداء واجبهم في الاستجابة للإنقاذ] clarissaward والذي اختبره الفلسطنيين لعقود وكنتم وقتها تدافعون عن أسرائيل
كما ارتفع سهم نيسان 4. 22%، وسهم تويوتا 2. 14%.
الدرس الأول شرائح مبادئ علم التجويد يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الدرس الأول شرائح مبادئ علم التجويد" أضف اقتباس من "الدرس الأول شرائح مبادئ علم التجويد" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الدرس الأول شرائح مبادئ علم التجويد" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
التاسع: حكم الشارع فيه: هو الوجوب العيني على كل مكلف من مسلم ومسلمة يحفظان القرآن كله أو بعضه ولو سورة واحدة لثبوت ذلك بالكتاب والسنة وإجماع الأمة [3]. أما الكتاب فقوله تعالى: ﴿ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴾ [المزمل: 4]، أي: اتله على تؤده وطمأنينة وخشوع وتدبر مع مراعاة قواعد التجويد من مد المدود وقصر المقصور وإظهار المظهر وإدغام المدغم وإخفاء المخفي إلى غير ذلك مما سيأتي بيانه في مواضعه. وقد أخبر غير واحد من أئمتنا أنه صح عن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال في قوله تعالى: ﴿ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴾ [المزمل: 4]، فقال: الترتيل هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف [4] وإذا تأملنا في الآية الكريمة نجد أن الله تبارك وتعالى لم يقتصر على الأمر بالفعل في قوله تعالى: ﴿ وَرَتِّلِ ﴾ بل أكده بمصدر مؤكد للأمر وهو قوله سبحانه ﴿ تَرْتِيلًا ﴾ وهذا مما يفيد الاهتمام بشأنه والترغيب في ثوابه والعمل به، وما الأمر بالترتيل هنا إلا لأن الترتيل صفة تكلم الله بالقرآن كما قال سبحانه وتعالى: ﴿ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا ﴾ [الفرقان: 32] وناهيك بهذا شرفًا وجلالا.
10) حكمه: فرض عين على من يتصدى للقراءة و التعليم. فرض كفاية بالنسبة لعامة الناس. قال تعالى:
أمَّا مِن الناحية النظرية - التدوين - فقد اختُلِف في واضعه: • فقيل: هو أبو عُمر حفص بن عُمر الدُّوري. • وقيل: هو الخليل بن أحمد الفراهيدي. • وقيل: هو الإمام موسى بن عبد الله بن يحيى الخاقاني. واعلم أنَّه لا يجوز الانتقالُ عن هذه الكيفية في القِراءة قِيدَ أُنْملة. 7- الاسم: علم تجويد القرآن. ذكر مبادئ علم التجويد. 8- الاستِمداد: مِن قراءة النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ومِن بعْدِه أئمَّة القراءة. 9- حُكمه: تعلمُ هذا العِلم على قسمين: • التجويد النظري: وتعلُّمه فرْض كفاية، إنْ قام به البعضُ سقَط عن الكُل. • التجويد العملي: وتعلُّمه فرضُ عين على كلِّ مُسلم. قال - تعالى -: ﴿ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴾ [المزمل: 4]. وقال - تعالى -: ﴿ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ [البقرة: 121]. وقال ابن الجزري: وَالْأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْمٌ لاَزِمُ مَنْ لَمْ يُجَوِّدِ القُرْآنَ آثِمُ لِأَنَّهُ بِهِ الْإِلَهُ أَنَْزَلاَ وَهَكَذَا مِنْهُ إِلَيْنَا وَصَلاَ وَهُوَ أَيْضًا حِلْيَةُ التِّلاَوَةِ وَزِينَةُ الْأَدَاءِ وَالْقِرَاءَةِ 10- المسائل: حُروف كلماتِ القُرآن من حيثُ إعطاؤُها حقَّها ومُستحقَّها.
المبدأ الخامس: نسبتُه: علمُ التَّجويد أحدُ العلوم الشرعيَّة المتعلقة بالقرآنِ الكريم؛ وذلك لأنَّ الشرعَ الحنيف هو الذي أتى بأحكامِه. المبدأ السادس: واضعُه: إن الذي وضَع هذا العلم - مِن الناحية العملية - هو سيدنا رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- عن طريق تلقِّيه عن جبريلَ - عليه السلام -، عن رب العزة - عزَّ وجلَّ - ثم أخذه الصحابةُ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتلقاه التابعون عن الصحابة، وهكذا إلى أن وصَل إلينا مجوَّدًا متواترًا في كل فترة نُقل فيها. أما الذي وضَعه من الناحية العِلمية أو النظرية؛ أي: وضَع قواعدَه، وأصَّل أصوله، ووضَع أحكامه ومسائله، فهذا أمرٌ فيه خلاف: فقيل: إن واضعَه من هذه الجهة هو الخليلُ بن أحمد الفَراهيديُّ، وقيل: أبو الأسود الدُّؤَلي، وقيل: وضَعه حفصُ بن عمر الدُّوريُّ، وقيل: بل وضعه أئمَّةُ القراءة. المبدأ السابع: فضلُه: يُعَدُّ علم التَّجويد من أشرف العلوم وأعلاها منزلةً على الإطلاق، وذلك من جهةِ تعلُّقه بكتاب الله. المبدأ الثامن: مسائلُه: يبحث علم التَّجويد في مجموعةٍ من القضايا والقواعد الكلية، التي يتعرَّف بها على جزئياتِ هذا العلم، التي وضعها أهلُ الأداء وعلماء القراءة، نحو: ( أحكام المدِّ والقصر، والنون الساكنة، والتَّنوين).