تحويل رقم الواتس إلى رابط مباشر يمكنكم من خلا إتباع الخطوات في الأعلى من تحويل رقم الواتس إلى رابط مباشر بكل سهولة وبشكل آمن دون الحاجة للعناء، يفيد تحويل رقم الواتس إلى رابط مباشر بسهولة الوصول إلى رقم المستخدم وبدء محادثة مباشرة دون الحاجة للعناء. عمل رابط مباشر لرقمك في الواتس اب يمكنك عمل رابط مباشر لرقمك في الواتس اب بكل سهولة وبشكل آمن، كل ما عليك فعله هو إتباع الخطوات في الأعلى لعمل رابط مباشر لرقمك في الواتس اب، أو قم بالضغط هنا لإنشاء رابط مباشر واتساب.
رابط واتس اب يتيح لك رابط واتس اب بدء محادثة فورية مع الشخص دون حفظ الرقم في هاتفك، رابط واتس اب هو عبارة عن رابط إلكتروني يتيح للآخرين التواصل معك على رقمك دون حفظ الرقم في سجل الهاتف، حيث يسهل رابط واتساب عملية التواصل المباشرة على الرقم بضغطة زر واحدة فقط، نقدم لكم في هذا المقال طريقة إنشاء رابط واتس اب. انشاء رابط واتس اب نقدم لكم في هذا المقال طريقة انشاء رابط واتس اب بكل سهولة دون الحاجة للعناء، لإنشاء رابط واتس اب إتبع الخطوات التالية: ضع رقمك مع مقدمة بلدك بعد هذا الرابط (). لنفرض أن الدولة السعودية، قم بوضع مقدمة الدولة والتي هي 966 ومن ثم ضع رقمك. عمل رابط للواتس اب. ليصبح الرابط كالتالي: () تجنب وضع 00 أو اشارة + قبل مقدمة البلد. أو يمكنكم الدخول إلى هذا الموقع لإنشاء رابط واتس اب بشكل مباشر دون عناء، إضغط هنا لإنشاء رابط واتساب. عمل رابط واتس اب يمكنكم عمل رابط واتس اب بسهولة تامة عبر الدخول إلى هذا الموقع الذي يتيح لكم عمل رابط واتس اب بكل سهولة دون الحاجة للعناء، إليكم طريقة عمل رابط واتس اب: نقوم بالدخول إلى رابط الموقع لعمل رابط واتس اب، إضغط هنا للدخول. ثم قم بإختيار مقدمة البلد عبر الخانة الموجودة في رز إختيار مقدمة البلد.
تحديد عمّا إذا كان المستخدم يُريد جوجل كروم كمتصفح افتراضي أم لا، فإذا قام بتعيينه كمتصفح افتراضي سيتمّ فتحه بمجرد النقر على أيّ رابط من خلال أيّ صفحة ويب، كما يُمكن تحديد مربع المساعدة في تحسين جوجل كروم.. make Google Chrome better بهدف إعادة إرسال تقارير الأعطال والتفضيلات ونقرات الأزرار. النقر على أيقونة قبول وتثبيت Accept and Install بعد قراءة شروط الخدمة، وهكذا سيتمّ تثبيت المتصفح ، وقد يحتاج المستخدم إلى تشغيل البرنامج وذلك حسب إعدادات المتصفح. تسجيل الدخول Sign in إلى متصفح كروم، حيث تُفتح نافذة كروم تُعرض معلومات الاستخدام لأول مرّة بمجرد الانتهاء من تثبيت المتصفح، كما يُمكن تسجيل الدخول باستخدام حساب جوجل بهدف مزامنة الإشارات المرجعية في المتصفح، لهذا يجب قراءة الشروط الخاصة بكيفية استخدام جوجل كروم. تنزيل المثبت على جهاز الحاسوب دون اتصال بالإنترنت خيار متاح للمستخدمين أيضاً، وذلك بالبحث عن مثبت جوجل كروم chrome offline installer في محرك البحث الذي يُفضله المستخدم، حيث يوجد مثبت للاستخدام الفردي، ومثبت للاستخدام الجماعي، وبمجرد تنزيل برنامج التثبيت يُمكن نقله إلى الحاسوب الذي يرغب به المستخدم، ثمّ تثبيته عليه، وتشغيله بهدف تثبيت جوجل كروم.
16-05-2010, 09:59 PM رقم المشاركة: 1 ابوزين العابدين °¨°:: مدير سابق::°¨° معلومات إضافية الجنس: ذكـر الحالة: كريم اهل البيت اللهم صل علئ محمد وال محمد كريم اهل البيت ع وروي: (أن الإمام الحسن (ع) سمع رجلاً يسأل ربه تعالى أن يرزقه عشرة آلاف درهم فانصرف الحسن (ع) إلى منزله فبعث بها إليه)(27). وجاءه (ع) رجل يشكو إليه حاله وفقره وقلة ذات يده بعد أن كان مشرباً، فقال (ع) له: «يا هذا حق سؤالك يعظم لديّ، ومعرفتي بما يجب لك يكبر لديّ، ويدي تعجز عن نيلك بما أنت أهله، والكثير في ذات الله عزوجل قليل، وما في ملكي وفاء لشكرك، فإن قبلت الميسور ورفعت عني مؤونة الاحتفال والاهتمام بما أتكلفه من واجبك فعلت». فقال: يا ابن رسول الله، أقبل القليل وأشكر العطية واعذر على المنع. فدعا الحسن (ع) بوكيله وجعل يحاسبه على نفقاته حتى استقصاها وقال: «هات الفاضل من الثلاثمائة ألف درهم» فأحضر خمسين ألفاً. احتفال بذكرى ميلاد كريم أهل البيت عليهم السلام بجوار الحوراء زينب عليها السلام 🌙✨ – الحوزة العلمية الزينبية. قال: «فما فعل الخمسمائة دينار؟». قال: هي عندي. قال: «أحضرها». فأحضرها فدفع الدراهم والدنانير إلى الرجل وقال: «هات من يحملها لك»، فأتاه بحمَّالين، فدفع الحسن (ع) إليه رداءه لكِرى الحمَّالين، فقال مواليه: والله ما بقي عندنا درهم، فقال (ع): «لكني أرجو أن يكون لي عند الله أجر عظيم»(28).
وجاء الإمام علي (ع) إلى فاطمة وسألها عن اسم المولود، أجابته: ما كنت لأسبقك، فأردف عليّ (ع) قائلاً: وما كنت لأسبق رسول الله (ص) فجاء الإمام علي (ع) إلى رسول الله (ص) فسأله عن اسم المولود، فأجاب رسول الله (ص)! وما كنت لأسبق ربّي. فنزل جبرائيل من السماء على رسول الله (ص) وقال له: إن الجليل يقرؤك السلام ويقول لك اسمه حسن، فكان كذلك. ثم عق عنه وحلق رأسه وتصدق بزنة شعره فضةً فكان وزنه درهمان وشيئاً،(3) وأمر فطلي رأسه طيباً، وسُنّت بذلك العقيقة والتصدّق بوزن الشعر وكنّاه (أبا محمد). ولا كنية له غيرها. ألقابه: أشهر ألقابه: التقي والزكي والسبط(4). وعرف غيرها كالسيد والمجتبى(5). والطيب والولي(6). زوجاته: تزوج (أم إسحاق) بنت طلحة بن عبيد الله، و(حفصة) بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، و(هند) بنت سهيل بن عمرو، وجعدة بنت الأشعث بن قيس، وهي التي أغراها معاوية بقتله فقتله بالسم. وقد تحدث المؤرخون عن زوجات الإمام الحسن (ع) وأكثروا ومال أكثرهم إلى المبالغة في تعدادهن مبالغة لا تعتمد على أساس معقول.. (7). كريم اهل البيت الذكي العجيب. أولاده: كان له خمسة عشر ولداً ما بين ذكر وأنثى وهم: زيد، أم الحسن، أم الحسين، أمهم أم بشير بنت أبي مسعود الخزرجية.
والصمد: الذي لا ينام، والصمد: الدائم الذي لم يزل ولا يزال)(10). ك ـ وروي أن عبد الرحمن السلمي علّم ولد الحسين (عليه السلام) سورة الحمد، فلمّا قرأها على أبيه أعطاه (عليه السلام) ألف دينار وألف حُلّة وحشا فاه دُرّاً ، فقيل له في ذلك، فقال (عليه السلام): وأين يقع هذا من عطائه ؟ يعني بذلك تعليمه القرآن(11). ــــــــــــــــــــــــ (١) موسوعة كلمات الإمام الحسين: ٥٥١ عن جامع الأخبار: ٤٨. (٢) المصدر السابق: ٥٥١ ، عن الكافي: ٢ / ٦١١، الحديث ٣. (٣) المصدر السابق: ٥٦٠ عن تفسير البرهان: ٢ / ٣٢٣. (٤) المصدر السابق: ٥٦١ عن ينابيع المودّة: ٤٨٤. (٥) المصدر السابق: ٥٦٣ عن حياة الحسين: ٢ / ٢٣٤. (٦) المصدر السابق: ٥٦٤ عن بحار الأنوار: ٢٤ / ١٦٦. (7) موسوعة كلمات الإمام الحسين: ٥٦٥ عن بحار الأنوار: ٢٣ / ٢٥١ الحديث ٣٧. الإمام الحسن كريم أهل البيت(ع). (8) المصدر السابق: ٥٦٧ عن المحاسن: ١ / ٣٤٤ الحديث ١١. (9) المصدر السابق: ٥٦٨ عن التوحيد: ٩٠ الحديث ٥ ثم نقل تفسيرها بشكل تفصيلي فراجع. (10) المصدر السابق: ٥٦٩ عن معادن الحكمة: ٢ / ٥١. (11) المصدر السابق: ٨٢٧ عن بحار الأنوار: ٤٤ / ١٩١.
فقال له الحسن (ع): (لا تبرح مكانك حتى آتيك). فذهب إلى سيده، فاشتراه واشترى الحائط (البستان) الذي هو فيه، فأعتقه، وملّكه الحائط. كريم اهل البيت عليهم السلام. وسأله رجل أن يعطيه شيئاً فقال له: (إن المسألة لا تصلح إلا في غرم فادح أو فقر مدقع أو حمالة مفظعة)(11)، فقال له: ما جئتك إلا في إحداهن فأعطاه مائة دينار، ثم اتجه الرجل إلى الحسين (ع) فأعطاه تسعة وتسعين ديناراً وكره أن يساوي أخاه في العطاء، ثم ذهب الرجل إلى عبد الله بن جعفر فأعطاه أقل منهما ولما قص عليه ما جرى معهما، قال له: ويحك أتريد أن تجعلني مثلهما إنهما غرا العلم والمال غراً. ويروي المؤرخون عن سخائه أيضاً أن جماعة من الأنصار كانوا يملكون بستاناً يتعايشون منه فاحتاجوا لبيعه فاشتراه منهم بأربعمائة ألف، ثم أصابتهم ضائقة بعد ذلك اضطرتهم لسؤال الناس، فرد عليهم البستان حتى لا يسألوا أحداً شيئاً. عبادته: إن الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهما السلام) كان أعبد الناس في زمانه وأزهدهم وأفضلهم وكان إذا حجّ حجّ ماشياً وربما مشى حافياً، ولا يمر في شيءٍ من أحواله إلا ذكر الله سبحانه وكان أصدق الناس لهجة وأفصحهم منطقاً وكان إذا بلغ المسجد رفع رأسه ويقول: الهي ضيفك ببابك يا محسن قد أتاك المسيء فتجاوز عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك يا كريم)(12).
وبالجملة، يشير القرآن الكريم إلى فكرة خاطئة عند كثيرين، تحجبهم عن تحصيل خير كثير، ونيل عطاء جم، نتيجة استماعهم لتسويلات شيطانية بأن الإنفاق سبب من أسباب الفقر. وهنا كما عالج القرآن الكريم هذه القضية، وأشار إلى أن ذلك مجرد تسويلات شيطانية لا ينبغي للمؤمن أن يلتفت إليها، أيضاً عالجها الإمام الحسن الزكي(ع)، ضرورة أن إقدامه ليس على الإنفاق، بل على الإكثار من الإنفاق حتى عرف عنه الجود والسخاء، وكثرة الكرم، يكشف عن أن المال لا ينقص متى ما أنفق منه على المحتاجين والفقراء، وأصحاب العوز، بل على العكس تماماً، فإنه كلما ازداد أنفاق الإنسان كان ذلك سبباً رئيساً لنماء المال وزيادته. على أنه يمكن القول أيضاً أن ما أراد الإمام الحسن(ع) تعليمه الأمة، هو عنصر الثقة بالله والتوكل عليه، بمعنى أن يكون للفرد توكلاً واعياً على الله سبحانه، وأنه يضمن رزقه، ومتى ما أخلص لربه وأطاعه بامتـثال ما أمر به، كالإنفاق مثلاً كان ذلك موجباً لاستحقاقه رضى الله وعطائه، وبالتالي لا معنى لأن يخاف شيئاً ما دام محسن الظن به تعالى.
لقد اعتنى أهل البيت الطاهرون بالقرآن الكريم اعتناء وافراً فعكفوا على تعليمه وتفسيره وفقه آياته وتطبيقه وصيانته عن أيدي العابثين والمحرّفين، وتجلّت عنايتهم به في سلوكهم وهديهم وكلامهم. وقد أثرت عن الإمام أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) كلمات جليلة حول التفسير والتأويل والتطبيق، وهي جديرة بالمطالعة والتأمل نختار نماذج منها: أ ـ قال (عليه السلام): (كتاب الله عَزَّ وجَلَّ على أربعة أشياء: على العبارة والإشارة واللطائف والحقائق، فالعبارةُ للعوام، والإشارة للخواص واللطائفُ للأولياء، والحقائق للأنبياء)(١). كريم اهل البيت الكبير. ب ـ (من قرأ آيةً من كتاب الله في صلاته قائماً يُكتَب له بكل حرف مِئةُ حَسَنَة، فإن قَرَأها في غير صلاة كتب اللهُ له بكل حرف عَشْراً، فإن استمَعَ القرآنَ كان له بكل حرف حَسَنةٌ، وإن خَتَمَ القرآنَ ليلاً صلّت عليه الملائكة حتى يُصبِحَ، وإن ختَمَه نهاراً صلّت عليه الحفَظَةُ حتى يُمسيَ. وكانت له دعوةٌ مستجابَةٌ وكان خيراً له ممّا بين السماءِ والأرضِ)(٢). ج ـ وعنه (عليه السلام) في تفسير قوله تعالى: (تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ) يعني بها (أرض لم تكتسب عليها الذنوب، بارزة ليست عليها جبال ولا نبات كما دحاها أوّل مرة)(٣).