أو اتصل به ألف الاثنين أو الاثنتين؛ نحو الأفعال: (أكلا، طفِقا، قالتا) في قوله تعالى: ﴿ فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ﴾ [طه: 121]. فيُلاحَظ هنا: أن آخر حرف من هذه الأفعال المذكورة في هذه الآيات كلِّها كان مفتوحًا، فهو مبني على الفتح؛ لعدم اتصاله بضمير رفع متحرك أو واو جماعة [5]. وفي حالة بناء الفعل الماضي على الفتح، فإن هذه الفتحة قد تكون: ظاهرة ً، وذلك إذا كان الفعل الماضي: صحيح الآخر؛ نحو الأفعال، (زُحزح، أُدخل، فاز) من قوله تعالى: ﴿ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ﴾ [آل عمران: 185]. أو معتل الآخر بالواو؛ نحو الفعل: سَرُوَ، بمعنى شرُف. أو معتل الآخر بالياء؛ نحو الفعل: (خشِيَ) في قوله تعالى: ﴿ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ﴾ [النساء: 25]، والفعل (رضي) في قوله سبحانه: ﴿ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ﴾ [المائدة: 119] [6]. الماضي البسيط - الصيغة والاستخدامات والكلمات الدلالية (مع أمثلة توضيحية). أو مقدَّرةً: وذلك إذا كان الفعل الماضي معتل الآخر بالألف؛ نحو الأفعال: (دعا، رمى، سعى، نجا)؛ وذلك لأن الألف يتعذر ظهور الحركة عليها، أيًّا كانت هذه الحركة، ومثال ذلك من كتاب الله عز وجل: الفعلان: (تولى، وأتى) في قوله عز وجل: ﴿ فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى ﴾ [طه: 60] [7].
أمثلة على المصدر الصريح يرد المصدر الصريح في مواضع عديدة من الكلام، في القرآن الكريم والشعر والنثر، وفيما يأتي عرض لهذه الأمثلة: أمثلة على المصدر الصريح من القرآن الكريم قوله تعالى: {إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ}. التفريغ النصي - شرح المقدمة الآجرومية - علامات الفعل والحرف - للشيخ محمد حسن عبد الغفار. [١] يوجد أكثر من مصدر صريح في هذه الآية وهي الذكر ومغفرة، فالذكر مصدر صريح للفعل الثلاثي ذَكرَ وإعراب المصدر هنا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، ومغفرة: مصدر صريح للفعل الثلاثي غفرَ، وإعرابه: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. قوله تعالى: {وَمَا كَانَ هذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ}. [٢] كلمة "تصديقَ" وهي مصدر للفعل الرباعي "صدَّقَ" وتُعرب: اسم معطوف على خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وكلمة تفصيلَ مصدر صريح للفعل الرباعي "فصّلَ" وتُعرب: اسم معطوف على تصديق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. قوله تعالى: { وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ}.
المراجع ↑ عبدالله العشماوي، شرح متن الآجرومية في قواعد العربية ، صفحة 75. بتصرّف. ↑ سورة فصلت، آية:21 ↑ سورة سبأ، آية:14 ↑ سورة لقمان، آية:10 ↑ سورة البقرة، آية:124 ↑ سورة ال عمران، آية:19 ↑ سورة ال عمران، آية:37 ↑ سورة طه، آية:60 ↑ سورة النور، آية:41 ↑ سورة الطور، آية:27 ↑ سورة الحشر، آية:16 ↑ سورة الملك، آية:23 ↑ سورة هود، آية:44 ↑ محمد العزة، الحروف والأدوات ، صفحة 131. مثال على الفعل الماضي والفعل المضارع والفعل الأمر - موقع مثال. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية:2 ↑ سورة يونس، آية:12 ↑ سورة الاسراء، آية:6 ↑ سورة الاسراء، آية:62 ↑ سورة القمر، آية:19 ↑ سورة الاحقاف، آية:10 ↑ سورة الدخان، آية:29 ↑ سورة سبأ، آية:10 ↑ سورة لقمان، آية:14 ↑ سورة يوسف، آية:17 ↑ سورة يس، آية:25 ↑ سورة يس، آية:39 ↑ سورة الذاريات، آية:37 ↑ سورة الشعراء، آية:59 ↑ سورة البقره، آية:99 ↑ سورة يوسف، آية:22 ↑ سورة الشورى، آية:36 ↑ سورة هود، آية:9 ↑ ابو عبدالله الصنهاجي، شرح الاجرومية ، صفحة 115. بتصرّف. ↑ سورة الاعراف، آية:40 ↑ سورة الاعراف، آية:64 ↑ سورة التوبة، آية:20 ↑ سورة النور، آية:50 ↑ سورة النمل، آية:67 ↑ سورة يونس، آية:75 ↑ سورة فصلت، آية:15 ↑ سورة الشورى، آية:14 ↑ سورة الزمر، آية:10 ↑ سورة الزمر، آية:17 ↑ سورة الشعراء، آية:157 ↑ سورة المائدة، آية:10 ↑ سورة المائدة، آية:14 ↑ سورة هود، آية:23
بلاك اند ديكر/ ممسحة بخار، 5 في 1، 1300 واط، أزرق / أبيض - اكسترا البحرين
تواصل معانا شارع المكاتب, الزقازيق, الشرقية, مصر رقم الهاتف: 01204444695 / 01204444696