منتدى البرامج و الالعاب أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى الى كل الاعضاء ************** ارجو من النسجيل ****************** ومشاركتنا في منتديات تونيزيا سات الجديد المدير العام chabrach ****************والسلام عليكم الوقت/التاريخ الآن هو 1/5/2022, 19:22
تبادل الخبرات والتجارب
منتدى تونيزيا سات أهلا بكم فى منتدي تونيزيا سات إذاكانت هذه المرة الأولى إضغط علي التسجيل ندعوكم إلي الإنضمام إليني في صفحتنا انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل
– نتمسك بحقنا في التمثيل العادل والكامل في هيئات الدولة وبما يليق بمكانة وتضحيات ابناء المحافظة ويضمن تحقيق مبدأ الشراكة في السلطة والثروة، مع الاخذ في الاعتبار أن تفصيل الاستحقاقات على مقاسات صغيرة ينتج في نهاية المطاف التمزق والتشرذم والمناطقية التي تهدم ولا تبني، وهي محاولة لضرب النسيج الاجتماعي واللحمة الوطنية لانباء الوطن والمحافظة. – ندين اقصاء القوى الاجتماعية والسياسية الوطنية الفاعلة والمؤثرة وغياب تمثيل مناطق جغرافية وازنة على حساب مناطق أخرى كون ذلك يدفع نحو مآلات لا وطنية. – ندعو كافة القوى والمكونات في محافظة ابين إلى التعبير عن موقفها الرافض لهذا التجاهل من خلال تنظيم الوقفات الاحتجاجية والتصعيد المستمر حتى يتم وقف الاستهداف الممنهج لكوادرها وانتزاع حق المحافظة في التمثيل في كافة مستويات الدولة القيادية. شعار وزارة التربية والتعليم الاردنية. صادر عن الأمسية الرمضانية لعدد من الوجهاء والشخصيات الاجتماعية بالمحافظة 27 رمضان 1443هـ عزيزي الزائر لقد قرأت خبر تحت شعار "أبين عصية على التهميش والإقصاء".. وجهاء من أبين يقيمون أمسية رمضانية في موقع المكلا نت ولقد تم نشر الخبر من موقع عدن الغد وتقع مَسْؤُوليَّة صحة الخبر من عدمه على عاتقهم ويمكنك مشاهدة مصدر الخبر الأصلي من الرابط التالي عدن الغد كاتب ومحرر صحفي وتقني.
هذا وتهدف الحملة التي وجهتها الوزارة بتعميم على جميع الإدارات التعليمية بالمناطق إلى تمكين الطلاب والطالبات دون سن الثامنة عشرة من الاتصال بالخط المجاني الموحد 116111، وطلب المشورة المناسبة من فرق اختصاصي مؤهل للاستماع للمشاكل التي يتعرضون لها، وتوفير المشورة الفورية والمتخصصة لهم ولأولياء أمورهم أو مقدمي الرعاية لهم، مع المتابعة مع الجهات المعنية للتأكد من توفير خدمات الرعاية والحماية عبر الجهات المسؤولة عن تقديم الخدمة لهم. وقد اكتسب خلال الفترة الأخيرة أهمية كبرى تعكس مدى اهتمام شرائح المجتمع المختلفة بمعرفة خط مساندة الطفل، ونوعية الخدمات التي يقدمها، وأوضحت إحصائية صدرت عن برنامج الأمان الأسري الوطني في المملكة أنه وخلال العام 1433ه / 2012م قد تلقى الخط أكثر من 7 آلاف اتصال هاتفي، بهدف طلب النجدة والمساندة.
وكان شوبير تولى الإشراف الدورات الرمضانية للأندية والأحياء الشعبية والجامعات بمحافظات الجمهورية والتي أقيمت تحت شعار " رمضان بيكم أحلى"، وحضر ختامها أمس الدكتور أشرف صبحي وزير الشباب والرياضة، والدكتور خالد عبد الغفار، وزير التعليم العالي والبحث العلمي والقائم بأعمال وزير الصحة والسكان بفرع نادي النادي بالسادس من أكتوبر. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة بوابة المصريين في الكويت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من بوابة المصريين في الكويت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
المنبر التونسي (نقابة صانعو الكتاب المدرسي) – تحت شعار « لا لإعدام المطابع التونسية »، نفذ ممثلو الغرفة الوطنية لصانعي الكتاب المدرسي وقفة أمام قصر الحكومة بالقصبة احتجاجا على قرار وزارة التربية تنفيذ طبع الكتب المدرسية للسنة المقبلة في تركيا. واعتبر المحتجون أن هذا القرار يعتبر سابقة في تاريخ صناعة الكتب التونسية ويضرب مقومات السيادة الوطنية والإنتاج الوطني في ظل أزمة اقتصادية حادة ، مطالبين رئيس الجمهورية قيس سعيد بالتدخل لإيقاف ما اعتبروه ضربًا للمؤسسات الوطنية التي تعيش ظروفًا صعبة بدورها. طباعة الكتب المدرسية في تركيا "عار " وضرب للمؤسسة التونسية - الإذاعة التونسية. وطالب سمير قرابة رئيس الغرفة الوطنية لصانعي الكتب المدرسية في تصريح لوكالة تونس افريقيا للأنباء رئيسة الحكومة نجلاء بودن إلى ضرورة الاستماع لمطالب ممثلي الغرفة، مبينا أن السعر التونسي المقدم لطباعة الكتب المدرسية أقل من السعر الذي قدمته المطبعة التركية وما يتم ترويجه من قبل وزارة التربية مناف للحقيقة. و قال إن المطابع التونسية عرضت 43 مليون دينار مقابل طباعة الكتب الكتب المدرسية في الوقت الذي عرض فيه الجانب التركي التركي مبلغًا يتجاوز 45 مليون دينار، منددا في ذات الصدد بما يتم ترويجه من قبل بعض الجهات دون أن يكشف هويتها التي تعمل على تشويه الصناعة التونسية لصالح الجانب التركي على حد قوله.