توقع المركز الوطني لـ الأرصاد في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم – بمشيئة الله تعالى – لاتزال الفرصة مهيأة لهطول امطار رعدية مصحوبة برياح نشطة وزخات من البرد على أجزاء من مرتفعات جازان، عسيرو الباحة تمتد إلى أجزاء من مرتفعات منطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة. توقعات الأرصاد اليوم كما تكون السماء غائمة جزئيا يتخللها سحب رعدية ممطرة مسبوقة برياح نشطة مثيرة للأتربة والغبار تحد من مدى الرؤية الأفقية على أجزاء من مناطق القصيم، حائل والرياض قد تمتد الى الجوف, كما يطرا انخفاض في درجات الحرارة على اجزاء من شرق ووسط المملكة.
22:34 الاحد 20 مارس 2022 - 17 شعبان 1443 هـ وجه وزير العدل الدكتور وليد محمد الصمعاني بانتهاء دور المحكمة في الأحكام الصادرة بانتقال ملكية العقار بصدور صك الحكم، على أن يكون الإفراغ ونقل الملكية عن طريق كتابة العدل؛ بطلب يقدمه المستفيد إليها بنقل الملكية؛ استنادًا إلى الحكم الصادر من المحكمة، من غير حاجة لحضور الأطراف. وبحسب تعميم صادر من الوزارة، فأن دور الدوائر القضائية ينحصر في نظر الدعوى في حال النزاع أو طلب إثبات الملكية وفرز «الأنصبة»، وينتهي دور النظر القضائي في إصدار أحكام مكتسبة الصفة القطعية وعند هذا الحد ينتهي دور النظر القضائي، فيما تتولى كتابات العدل استكمال إجراءات نقل الملكية للعقار والاستفسار عن السجلات وضبوط الصكوك، وإفراع الملكية على ضوء منطوق الحكم القضائي الذي أصدرته الدائرة القضائية. وبذلك يكون القرار حدد دور الدوائر القضائية وكتابات العدل بما يمنع التداخل، بحيث ينحصر دور القاضي في نظر الدعوى والحكم فيها بإثبات الملكية أو نقلها أو فرزها، فيما تتولى كتابات العدل التمشي بموجب منطق الحكم الصادر. امطار ابها اليوم هجري. آخر تحديث 22:35 - 17 شعبان 1443 هـ
حدد خبير الأرصاد الدكتور خالد الزعاق، المواقع المتأثرة بأمطار الخريف، مشيرًا إلى أن الأمطار المسماة «أمطار الخريف» تهطل الأيام الحالية بمناطق: «جنوب السعودية والباحة وعسير واليمن وسلطنة عمان»؛ وتتزامن مع موسم «خراف الثمار».
- وعيسى ابن مريم بشر وهو عبد الله ورسوله فمن اعتقد أن المسيح عيسى ابن مريم هو الله فقد كفر.. ( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم) المائدة/72. - ومن قال إن المسيح ابن الله أو ثالث ثلاثة فقد كفر.. ( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم) المائدة /73. - فالمسيح ابن مريم بشر.. ولد من أم.. يأكل ويشرب.. ويقوم وينام.. ويتألم ويبكي.. وصف عيسى عليه السلام في الأحاديث النبوية - إسلام ويب - مركز الفتوى. والإله منزه عن ذلك.. فكيف يكون إلهاً.. بل هو عبد الله ورسوله (ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون) المائدة/75. - وقد أفسد اليهود والنصارى والصليبيون وأتباعهم دين المسيح وحرفوا فيه وبدلوا وقالوا لعنهم الله إن الله قدم ابنه المسيح للقتل والصلب فداءً للبشرية.. فلا حرج على أحد أن يعمل ما شاء فقد تحمل عنه عيسى كل الذنوب.. ونشروا ذلك بين طوائف النصارى حتى جعلوه جزءاً من عقيدتهم.. وهذا كله من الباطل والكذب على الله والقول عليه بغير علم.. بل كل نفس بما كسبت رهينة.. وحياة الناس لا تصلح ولا تستقيم إن لم يكن لهم منهج يسيرون عليه.. وحدود يقفون عندها.
[٥] صفات عيسى عليه السلام الخُلقية اتصف عيسى -عليه السلام- بالكثير من الصفات الخُلقيّة، ومنها ما يأتي: [٦] وجيهاً في الدُنيا والآخرة؛ أي أنه ذو جاه ومكانةٍ عالية، وكان ذا شرفٍ بين الناس، والله -تعالى- هو الذي شهد له بهذه الصفة في قوله: (إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّـهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ)، [٧] ونال هذه المكانة؛ لآثاره الكبيرة في هداية الناس، وإخراجهم من الظُلمات إلى النور، والدعوة إلى مكارم الأخلاق، كما أنه من المُقرّبين عند الله -تعالى-. تكليم الناس في طُفولته بعد مولده وفي كُهولته؛ أي شبابه، ووردت هذه الصفة بقوله -تعالى-: (وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ)، [٨] فقد تكلّم في صغره وكانت إحدى المُعجزات التي أيّده الله بها، كما أنه كان من الصالحين الصادقين، المُطيعين لربهم، [٩] وأما لفظ الكهولة فهي تعني إذا أتم الشخص الأربعين من عُمره، أو قارب عليها؛ وهو سن الرُشد والحلم. [١٠] ولادته من غير أب، فقد ورد ذكره في القُرآن بلفظ ابن مريم.
ينقسم هذا الموضوع إلى فقرتين: أ- نبوته ورسالته عليه السلام من خلال القرآن: يوضح القرآن أن المسيح عيسى عليه السلام نبي رسول، وهو من أولي العزم من الرسل، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
وهذا غريب وكأنه مأخوذ من ظاهر قوله تعالى فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة ، فالفاء وإن كانت للتعقيب لكن تعقيب كل شيء بحسبه كقوله تعالى ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما ، فهذه الفاء للتعقيب بحسبها وقد ثبت في الصحيحين - البخاري 3208 ، مسلم 2643 - " أن بين كل صفتين أربعون يوما " ، وقال تعالى ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرّة. فالمشهور الظاهر - والله على كل شيء قدير - أنها حملت به كما تحمل النساء بأولادهن..... ولما استشعرت مريم من قومها إتهامها بالريبة انتبذت منهم مكانا قصيا أي قاصيا منهم بعيدا عنهم لئلا تراهم ولا يروها ،.... صفات عيسى عليه السلام - موضوع. وتوارت من الناس واتخذت من دونهم حجابا فلا يراها أحد ولا تراه. " تفسير ابن كثير " ( 3 / 122). وقال الشيخ الشنقيطي رحمه الله: وأقوال العلماء في قدر المدة التي حملت فيها مريم بعيسى قبل الوضع: لم نذكرها ؛ لعدم دليل على شيءٍ منها ، وأظهرها: أنه حمل كعادة حمل النساء ، وإن كان منشؤه خارقاً للعادة. والله تعالى أعلم. " أضواء البيان " ( 4 / 264).
[١١] رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل: وهذا الوصف كنايةٌ عن نضارة ونظافة عيسى عليه السلام. [١١] أقرب الناس شبهًا به، عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه. صفات عيسى عليه السلام الخُلقيَة أورد القرآن الكريم عددًا من صفات عيسى -عليه السلام- الخُلقيّة، ومنها ما يلي: [١٢] الوجاهة في الدُنيا والآخرة: أي أنه ذو جاه ومكانةٍ عالية، والله تعالى شهد له بهذه الصفة في قوله: (إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ) ، [١٣] ونال هذه المكانة؛ لِمَا بذله في دعوة الناس لإخراجهم من الظلمات إلى النور، ودعوتهم إلى توحيد الله سبحانه، والتحلّي بمكارم الأخلاق ومحاسنها. صفات عيسى عليه السلام الشكلية - رسل وانبياء. [١٤] البرّ بوالدتِه: وقد أكّد القرآن الكريم على هذه الصفة العظيمة التي كان رسول الله عيسى يتّصف بها، قال تعالى: (وَبَرًّا بِوالِدَتي وَلَم يَجعَلني جَبّارًا شَقِيًّا). [١٥] البركة: حيث كانت البركة تحلُّ معه أينما حلّ، كما في قوله سبحانه وتعالى: (قالَ إِنّي عَبدُ اللَّهِ آتانِيَ الكِتابَ وَجَعَلَني نَبِيًّا* وَجَعَلَني مُبارَكًا أَينَ ما كُنتُ وَأَوصاني بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمتُ حَيًّا).