سمو المشاعر 19-04-2013 05:42 PM رد:% المؤمن كيس فطن% صاحب السمو بارك الله فيك عندما نزل الخطاب المسرب من الهيئه بمعاقبة كائنن من كان ارجفو فينا وبعت بخساره والله العظيم ان شركتي الي بعتها بخساره انها دبلت مرتين وانا الي اليوم ماعوضت خسارتها يخوي العالم انفقعت قلوبهم اشاعات وكذوب ومصادر،وخرطي واجد عتدي عنايه وعندي الاسماك الخساره 4% نصيحتك اوقف خساره ولا انتظر الاستقرار واعدل Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
فلم يكن بالمخادع ولا المخادع يستطيع أن يخدعه إذا فإن السذاجة المفرطة والوقوع في الخطأ مرة بعد مرة أمرٌ مشين ومنقصة لا تليق بالمؤمن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ » رواه مسلم ( 2998) قال النووي رحمه الله: وَمَعْنَاهُ الْمُؤْمِن الْمَمْدُوح, وَهُوَ الْكَيِّسُ الْحَازِم الَّذِي لَا يُسْتَغْفَل, فَيُخْدَع مَرَّة بَعْد أُخْرَى, وَلَا يَفْطِن لِذَلِكَ. وقال أيضاً: وَفِيهِ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِمَنْ نَالَهُ الضَّرَر مِنْ جِهَة أَنْ يَتَجَنَّبهَا لِئَلَّا يَقَعَ فِيهَا ثَانِيَة. قال السندي رحمه الله: وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون نَهْيًا أَيْ: لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُون غَافِلًا بَلْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَكُون مُسْتَيْقِظًا عَاقِلًا وَاَللَّه أَعْلَم.
أيضا، مفهوم " تفريج كربة مؤمن " مثلا، و الذي هو مفهوم جليل، و مبدأ إسلامي سامي فإنك ترى البعض تضيع عليه التعاريف؛ أبناؤه يعيشون أنواع الكُرَب ،و لكنه يقدم رغبات الآخرين – و التي هي مجرد رغبات لم ترقَ إلى مستوى الحاجات فضلا عن أن تتصف بصفات الضرورات أو الكربات – على ضرورياته و ضروريات أبنائه؟!! برأيي فإن أهم أسباب هذا الجهل المركب هو العزلة عن الواقع – إن صح التعبير -. ففي الوقت الذي نرى الواقع يتطلب من الإنسان المتابعة لأحادثه و مجرياته للإحاطة بأغلبه، نرى البعض يقبل الكلام الغير مُوَثّق ، و الأخبار المجهولة المصادر أو حتى الحقائق الناقصة أو الغير مكتلمة ، ثم يعطيها حصانة الحقائق، و يبني عليها مجريات حياته و قراراته. المؤمن كيس فطن وليس كيس قطن - حازم القادري - طريق الإسلام. أيضا؛ و من الأمور التي تجعل الإنسان يظهر بمظهر اللاكياسة و اللافطانة؛ تقبل استغلال الآخرين له عاطفيا و بشكل سلبي، و أعني به استغلال طيبته و عاطفته الإيمانية أو الانتمائية أو غيرهما بالخديعة مرة أو الاستغباء مرة أخرى أو الابتزاز مرة ثالثة، والذي يكون سببه إحسان الظن المطلق بالآخرين في الأولى، أو موافقته لاستغلالهم له مع انتباهه ربما لنواياهم المشينة و لكن بعد تخديره لعزته بأفيون خديعة ذاته و مساعدتهم على نفسه بإقناعها أن هذا مما يرجو عليه رضا الله و حسن ثوابه في الثانية، أو بأنه لا حول له و لا قوة و أنه شخص ضعيف لا حيلة له و عليه الانصياع للمطالب كي يتخلص من شرورهم في الثالثة.
وما حدث لإخواننا فى فلسطين إن هو إلاصورة مكرورة معادة تشبه ما يحدث فى كثير من الأقطار العربية وهى التفريق وإنهاك قوى الفلسطينيين واستنفاد قواهم فيما بينهم فيكفون العدو الصهيونى الأمر وبأدنى مشقة يستطيع القضاء عليهم.. فيضرب حماس وفتح الواحدة بالأخرى ويظل متفرجا وفى اللحظة المناسبة ينقض ليقضى على الأسدين المنهكين وهو الخنزير الحقير وهذا ما نراه الآن.
الحمد لله. هذا الحديث رواه القضاعي في "مسند الشهاب" (128) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في "الأمثال" (258) من طريق سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو النَّخَعِيِّ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( الْمُؤْمِنُ كَيِّسٌ فَطِنٌ حَذِرٌ). وهذا إسناد موضوع لا يصح نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما " أبان " ، فهو ابن أبي عياش ، كذّبه شعبة ، وتركه أحمد ، وابن معين ، والنسائي ، وغيرهم. وقال ابن حبان: " كان أبان من العباد ، يسهر الليل بالقيام ، ويطوى النهار بالصيام ، سمع عن أنس أحاديث ، وجالس الحسن ، فكان يسمع كلامه ، ويحفظ ، فإذا حدث ربما جعل كلام الحسن عن أنس مرفوعاً ، وهو لا يعلم. ولعله روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من ألف وخمسمائة حديث ما لكبير شيء منها أصل يرجع إليه " انتهى من "ميزان الاعتدال" (1/11-12). وأما " سليمان بن عمرو النخعي ": فهو أحد الوضاعين المشهورين. قال عنه أحمد بن حنبل: كان يضع الحديث. وقال يحيى بن معين: معروف بوضع الحديث. وقال أيضا: كان أكذب الناس. وقال البخاري: متروك ، رماه قتيبة وإسحاق بالكذب. وقال يزيد بن هارون: لا يحل لأحد أن يروي عنه ".
فالمؤمن كَيِّس ، فَطِن يعلم بأن اليهود والنصارى لن يقدموا له السلام المزعوم والرخاء المنشود بل جاءوا لتفكيك وحدته وقتله وهتك عرضه ونهب ثروته أما من وضع يده في يد الغاصبين وقدم لهم العون خوفاً من جبروتهم أو طمعاً في كذبهم فإنه رضي بأن يكون كيس قطن مستهلك لا ينفع حتى نفسه وسيغزلونه غزلاً يوافق مصالحهم حتى يتبع دينهم { وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} [البقرة:من الآية 120] وعند إذا لن يكون له من دون الله ولي ولا نصير نسأل الله تعالى أن يُؤْتِينا الْحِكْمَةَ ويرزقنا بفضله الفطنة وأن يثبت علينا ديننا وإيماننا إلى أن نلقاه إنه قريب مجيب
١٠٠٧٥ تسجيل إعجاب. انت كل شي بحياتي. انت حبيب ضحكاتيانت حبيب دمعاتي انت رفيق كلماتي انت بحياتي كل شي. رغد انتي عن مليون شخص 2021-02-05T203001Z Comment by. ما أعيش من دونك أكيد. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. بترجع يا ترى عروس_بيروت. 2021-02-05T214131Z Comment by. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. انت لا تحبيني وانما تحبين حبي لك يغريك هذا التعلق الشديد بك ويعجبك ان ترين من يغفر لك كل شيء ويبقى بأنتظارك بعد كل غياب. شو بدي بالهوى ال ما بتتنفسي وإذا ما كنتي معي قلبي شو بدي في. زفات دانة الخليج 0558005446 تصميممونتاجزفات 11591 views 524. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. 04042017 Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. 2021-02-06T115259Z Comment by فهد العتيبي. H 2020-12-29T192528Z Comment by Diefa Sum. Users who reposted أنت بحياتي كل شي. احس قلبي فيك حي R. 76 talking about this.
اصيل هميم(انت كل شي) قريبا - YouTube
ريمكس | Dj B | أصيل هميم - انت كل شي 2020 - YouTube
انت كل شي (كاريوكي) - اصيل هميم | 2020 - YouTube
نستعرض معكم اليوم كلمات اغنية انت كل شي من اغنيات الفنانة العراقية اصيل هميم والتي تم طرحها مؤخرا على يوتيوب في 24/06/2020.
جميع الحقوق محفوظة لاصحابها والموقع غير مسئول عن انتهاك الحقوق الملكيه الفكريه.. اذا كنت صاحب العمل الفني واردت الابلاغ عن سرقة حقوق ملكيته للتاليف والنشر يسعدنا استقبال البلاغ علي الرابط.. وعند الحصول علي ما يثبت حقوق ملكيتك سيتم حذف العمل فورا ونضمن لك عدم اضافته علي موقعنا مرة اخري..
فكلما كنت عميقًا.. قويًّا.. تشغل مساحات الحنايا والنفس كلما أحسست براحة أكثر ، فأنت أيها الحزن أبسط ضريبة، وأقل ضريبة يجب أن يدفعها أحد على هذا الدم المسكوب بلا حساب. فلتعتصر قلبي إذًا أيها الحزن لأستمد منك قوة وقدرة على الاستمرار والمواجهة ؛ فبداية النصر الحزين العميق، وبداية الهزيمة النسيان ثم الفرح المزيف اللئيم! أيها الحزن أيمكن أن تكون طاقة ؟! نعم.. إنك طاقة جبارة تنمو في الأعماق، تنضج في بطء ولكن بهدوء وعمق. إنك أيها الحزن، وحدك القادر على حفر المآسي والكوارث في الذاكرة حتى تستعصي على النسيان، وبذا نستعصي نحن على الهزيمة والفناء! فلتبق إذًا في حناياي ترتوي من دمي.. حتى نثأر لهذه الدماء!