ما الفرق بين الاشتراكية والرأسمالية. ؟ طيبة محمد (بسمة) 5 2012/05/09 (أفضل إجابة) يشير مصطلح الرأسمالية بشكل عام إلى نظام إقتصادي تكون فيه وسائل الإنتاج بشكل عام مملوكة ملكة خاصة أو مملكوكة لشركات تعمل بهدف الربح، وحيث يكون التوزيع، الإنتاج وتحديد الأسعار محكوم بالسوق الحر والعرض والطلب.
وضع هؤلاء المفكرون أفكارًا تقدمية مثل التوزيع المتساوي للثروة والحس بالتضامن بين الطبقة العاملة وشروط عمل أفضل والملكية العامة لمصادر الإنتاج مثل الأرض وأدوات الصناعة، ودعا بعضهم الدولة لأخذ دور مركزي في الإنتاج والتوزيع. عاصر هؤلاء المفكرون أوائل الحركات العمالية مثل حركة الميثاقية Chartists، التي دعت إلى حق الاقتراع العام في بريطانيا خلال أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر. وتأسس عدد من المجتمعات الاختبارية بناءً على أفكار اليوتوبيا الاشتراكية ولكنها لم تدم لفترة طويلة. ما هو الفرق بين الشيوعية والرأسمالية..الفوارق بين النظام الرأسمالي والشيوعي - انا مسافر. ظهرت الماركسية في هذا الوسط إذ دعاها إنجلز بـ (الاشتراكية العلمية) لتمييزها عن السلالات الإقطاعية والبرجوازية والألمانية المحافظة والمنتقدة للطوباوية التي ميزها البيان الشيوعي وانتقدها. كانت الاشتراكية حزمةً من الإيديولوجيات المتنافسة في أيامها الأولى وبقيت على هذا الحال، وجزء من سبب بقائها هكذا كان بسبب أول مستشار لألمانيا الموحدة –أوتو فون بسمارك– الذي سرق زخم الاشتراكيين عندما طبق عددًا من سياستهم، ولم يكن بسمارك صديقًا للاشتراكيين إذ نعتهم بـ (أعداء الرايخ)، ولكنه أنشأ أول دولة رفاهية في الغرب ونفذ حق الاقتراع العام لتجنب الصدام مع الإيدولوجية اليسارية.
الفرق الحاسم بينهما هو في ملكية الإنتاج الاقتصادي. مقارنة بين الرأسمالية والاشتراكية - ساسة بوست. تسمح الشيوعية للحكومة المركزية بتحديد السلع التي ستنتجها او تبيعها وما هو سعر هذه السلع، أما الرأسمالية تترك قرارات الإنتاج الاقتصادي لأصحاب الشركات الفردية. تؤمن الشيوعية بتوزيع الثروة لتمكين الجميع في المجتمع من تحقيق المساواة، في حين تحدد الرأسمالية الطبقات الاجتماعية، وتسمح للأفراد الحق في تحقيق الثروات بدون حدود، اما الشيوعية، فهي تتدخل لغرض توزيع الثروة وحماية أفراد المجتمع الأقل نفوذا. تصفّح المقالات
ويتسم النظام الاشتراكي بالملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج، على سبيل المثال المؤسسات التعاونية والملكية المشتركة والملكية العامة المباشرة أو مؤسسات الدولة المستقلة. الانتقادات الموجهة للرأسمالية يقول النقاد أن الرأسمالية ترتبط بالتوزيع غير العادل وغير الفعال للثروة والسلطة، وتميل نحو احتكار السوق أو احتكار القلة (والحكومة من خلال الأوليغارشية)، والإمبريالية وخوض الحروب المضادة للثورة وأشكال مختلفة من الاستغلال الاقتصادي والثقافي؛ وقمع العمال والنقابيين وظواهر مثل الاغتراب الاجتماعي وعدم المساواة والبطالة وعدم الاستقرار الاقتصادي. الفرق بين الرأسمالية والاشتراكية (مع مقارنة الرسم البياني) - 2022 - مدونة. ويقول النقاد أن هناك اتجاهًا نحو احتكار القلة لكل مناحي الإنتاج. الانتقادات الموجهة للاشتراكية تتراوح الانتقادات للاشتراكية حول مزاعم أن النماذج الاقتصادية والسياسية الاشتراكية غير فعالة أو غير متوافقة مع الحريات المدنية وصولاً إلى إدانة دول اشتراكية محددة. وهناك الكثير من التركيز على الأداء الاقتصادي وسجلات حقوق الإنسان للدول الشيوعية.
[١٤] الإسلام مثلًا تستخدم الجماهير الشعبيّة كسلاح فكريّ في النّضال ضدّ الرجعية، وتُؤكّد الماركسية على ضرورة النّضال المُشترك لجميع الشغّيلة المؤمنين وغير المؤمنين ضد الرجعية، وفي سبيل التجديد الثوريّ للعالم وليس من قبيل الصدفة إنّ بعض الأحزاب الشيوعية في البلدان النامية والتي ليست من الدول الشيوعيّة تُنظّم التعاون مع الجماهير المؤمنة في النضال ضد الإمبريالية والاستعمار الجديد في سبيل السلام و الديمقراطية والاشتراكية، فمن المُمكن اعتبار هذا بمثابة عامل مُشترك بين الشيوعيّة والإسلام. [١٥] لقراءة المزيد حول النظام الرأسماليّ، ننصحك بقراءة هذا المقال: تاريخ النظام الرأسمالي. المراجع [+] ↑ مجموعة أكاديميين سوفياتيين، الموسوعة الفلسفية ، صفحة 224-225. بتصرّف. ↑ مجموعة أكاديميين سوفياتيين، الموسوعة الفلسفية ، صفحة 34. بتصرّف. ↑ برتراند رسل، تاريخ الفلسفة الغربية ، صفحة 186، جزء 3. بتصرّف. ↑ جورج بوليتزر، مبادئ أولية في الفلسفة ، صفحة 184. بتصرّف. ↑ أنجلز، الاشتراكية العلمية والاشتراكية الطوباوية ، صفحة 68-69. بتصرّف. ↑ مجموعة أكاديميين سوفياتيين، الموسوعة الفلسفية ، صفحة 284. بتصرّف. ↑ محمد الشيخ، فلسفة الحدداثة في فكر هيغل ، صفحة 261.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، في مقالي هذا سأوضح وسأشرح لكم التعاريف الصحيحة وأهم الفروقات والأختلافات بين الرأسمالية والأشتراكية والشيوعية. علاوةً على، أني سأذكر لكم أيضاً الأنظمة الأقتصادية المتطورة والحديثة والمُعتمدة بشكلٍ كبير عند أغلب الدول. الرأسمالية هي نظام أقتصادي، يُشجع على الملكية الخاصة أو المشتركة للسلع ووسائل الإنتاج، وذلك بواسطة الأستثمارات المعتمدة على الحرية الفردية للمالك في تحديد مكان الإنتاج ووضع الأسعار وغيرها. حيث يتم الأعتماد على المنافسة بين الأفراد والمستثمرين في السوق الحر، في بيع وتوزيع المنتجات والسلع. بكلماتٍ أبسط، يمكن وصف الرأسمالية كالتالي: يحاول جميع الناس، أن يصبحون أغنياء والحصول على أكبر قدرٍ من المال، وذلك عن طريق التنافس مع بعضهم البعض في السوق الحر. هذا يعني، أن عند قيام شخص ما بذلك، فلن تقوم الحكومة بإيقافه ولن تتدخل بشؤون عمله أبداً. الأشتراكية هي نظرية ونظام أجتماعي، يدعو إلى التنازل عن الملكية الخاصة والفردية، لوسائل الإنتاج والتوزيع والأراضي ورؤوس الأموال وما إلى ذلك. حيث يجب على كل الناس العمل وأتباع وممارسة الأنشطة والإجراءات، على مبدأ هذه النظرية.
[٢] الفرق من حيث الأصل يعود النظام الرأسمالي إلى أوائل عصر النهضة في القرنين الـ15 والـ16 الميلادي، بينما في النظام الشيوعي فقد تأسست الشيوعية الحديثة في عام 1848م من قبل الفيلسوف الألماني كارل ماركس، أمّا النظام الاشتراكي أصبح أكثر بروزًا في نهاية القرن الـ18 الميلادي وبعد عام 1848م. [٣] الفرق من حيث الأيديولوجيا ترتكز أيدلوجيّة النظام الرأسمالي على تعظيم الربح بمُختلف الوسائل الممكنة، حيث إنّ فلسفتهم قائمة على جعل الظروف تجري بشكلٍ طبيعي دون أيّ تدخل خارجي، أمّا إيديولوجية النظام الشيوعي فهي تقوم على القدرة والحاجة، بينما النظام الاشتراكي فيعتمد على أساس الاستطاعة والمُساهمة. [٣] التخطيط الاقتصادي في الدول الرأسمالية، يتم تخطيط الاقتصاد تبعًا للأعمال القائمة في الأسواق الحرة، بينما في النظام الشيوعي يكون تخطيط الاقتصاد بواسطة الحكومة المركزية، أمّا في النظام الاشتراكي يكون أيضًا التخطيط الاقتصاديّ من قبل الحكومة المركزية. [٣] الفرق من حيث ملكية الموارد الاقتصادية تُشجِّع في النظام الرأسمالي الملكية الخاصة للموارد الاقتصادية والممتلكات مع القليل من التدخّل من قبل الحكومة، ومن الممكن انعدام هذا التدخّل، أمّا في النظام الشيوعي تُعدّ غالبية الموارد الاقتصادية مملوكة ملكية عامة، وبالتالي فإنّها خاضعة للسيطرة الحكومية، بحيث لا يملك الأفراد أيّ نوع من الممتلكات الشخصية، بينما في الاشتراكية يكون هناك حقًا للأفراد بامتلاك ممتلكات شخصية، ولكن في ذات الوقت جميع القدرات الصناعية والإنتاجية تعدّ مُلكًا للدولة.
ولذلك قام العلماء بوضع شروطاً لابد من توافرها إذا رغب العبد أن يتقبل الله توبته وتلك الشروط هي: الابتعاد نهائيًا عن فعل الكبائر تنفيذاً لما أمرنا الله سبحانه وتعالى به في كتابه العزيز وذلك خوفاً من عذابه. الإصرار والثبات على نية عدم الرجوع لارتكاب الكبائر مرة أخرى. يجب أن يشعر العبد من داخله بالندم الشديد والصادق على قيامه بتلك الأفعال القبيحة التي تغضب الله. ما هي المعاصي التي تغضب الله الرحمن الرحيم. لابد أن يعيد كل ذي حقاً حقه التي زين له الشيطان من قبل أن يأكلها ويغفل عن إعطائه لأصحابها. يجب أن يلزم العبد الدعاء إلى الله طوال الوقت ليطلب منه المغفرة والعفو عن ما اقترفه من الكبائر والذنوب لأن في الدعاء بركة ومحو لكل ما المعاصي إذا أخلص العبد في الدعاء وهو متوجه بيده إلى الله. عليه أن يقوم بفعل الأعمال الصالحة التي تساعده في التفكير عن تلك الكبائر وفعلها ابتغاء لمرضاة الله وتتمثل تلك الأعمال في طلب العلم ودراسة الدين وحفظ القرآن والأحاديث وبناء المساجد التي يذكر فيها اسم الله. المواظبة على إقامة الصلوات الخمس في أوقاتها المحددة والانتظام في الصلاة وعدم تركها لأنها تحفظ العبد من وسواس الشيطان والمحافظة أيضاً على إقامة صلاة الجمعة.
ومعاصي الفرج، من الزنى وعمل قوم لوط، وإتيان امرأته في دبرها، أو في المحيض، وهو أذى كما قال الله. ومعاصي البطن من الأكل والشرب مما حرم الله، مثل أكل الخنزير، وشرب الخمر، وتعاطي المخدرات، وتناول التبغ (التدخين) وأكل المال الحرام من الربا، أو الميسر، أو بيع المحرمات، أو الاحتكار، أو قبول الرشوة أو غيرها من وسائل أكل مال الناس بالباطل. ما هي المعاصي التي تغضب الله. ومعاصي القلوب والأفئدة مثل: الكبر، العجب، الغرور، الرياء، الشح، حب الدنيا، حب المال والجاه، الحسد، البغضاء، الغضب، ونحوها، مما سماه الإمام الغزالي في ( إحيائه): المهلكات، أخذًا من الحديث الشريف: ((ثلاث مهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه. [1] آثار الدنوب [ عدل] للذنوب آثار تُخلفها في العاجل وموجبات تلحقها في الآجل إن لم يقلع عنها ويتب منها. قال الإمام الشافعي: شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي وأعلمني بأن العلم نور ونور الله لا يهدى لعاصي وقال الإمام ابن المبارك: رأيتُ الذُّنُوبَ تُمِيتُ القُلُوبَ وقد يورثُ الذّل إدمانُهَــا وتركُ الذُّنُوبِ حَيَاةُ القُلُوبِ وخَيْرٌ لِنَفْسِـكِ عِصْيَانُهَـا فمن آثار الذنوب والمعاصي: مدد من الإنسان يمد به عدوه عليه، وجيش يقويه به على حربه.