( يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون ( والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره ( أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون
↑ محمود الملاح، كتاب فتح الرحمن في بيان هجر القرآن ، صفحة 74-75. بتصرّف.
[٢] وقد ذكرت الآيات الكريمة نعمة منح الإنسان السمع والبصر، ليكونا أداة له على المضيّ في الحياة، ولكي يُختبر فيهم الإنسان؛ فإما يشكر نعم الله -تعالى-، عليه ابتداءً بنعمة الخلق من شيء لا يذكر، مروراً بنعمة السمع والبصر، ليختار طريق الإيمان، ويعمل الصالحات، وبالتالي ينجح في الامتحان، وإما أن يختار طريق الكفر بنعم الله -تعالى-، فيكون من الخاسرين الّذين اختاروا طريق الكفر. [٢] بينت الفقرة أصل خلق الإنسان، وهو النطفة، وأنه لم يكن شيئاً يُذكر، ثم بعد ذلك خلقه الله -تعالى- وهداه نعماً عظيمة؛ منها السمع والبصر. وصف نعيم أهل الجنة انتقلت الآيات الكريمة لعرض جزاء الشاكرين، وهي من السور القرآنية الّتي أطالت في وصف نعيم أهل الجنّة، إذ استغرق الوصف أكثر من نصف السورة، وفي ما يأتي النعيم الذي ينتظر المؤمنين الشاكرين: شراب أهل الجنة: فشرابهم مخلوط بالكافور، المفجّر من الينابيع، الممتد معهم أينما حلّوا في الجنة، [٣] والكافور؛ هو اسم عين في الجنة. تفسير سورة الإنسان - YouTube. [٤] مسكن أهل الجنة: جزاهم الله -تعالى- على أعمالهم وصبرهم في الحياة الدنيا بمساكن مريحة مطمئنّة، في جوٍ نديّ، بعيد عن الحر والبرد، وقطوف الجنة وثمارها قريبة منهم متدليّة، [٥] قال -تعالى-: (وَجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً* مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً* وَدانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلاً).
( يوفون بالنذر) في طاعة الله ( ويخافون يوما كان شره مستطيرا) منتشرا 8. ( ويطعمون الطعام على حبه) أي الطعام وشهوتهم له ( مسكينا) فقيرا ( ويتيما) لا أب له ( وأسيرا) يعني المحبوسس بحق 9. ( إنما نطعمكم لوجه الله) لطلب ثوابه ( لا نريد منكم جزاء ولا شكورا) شكرا فيه علة الاطعام وهل تكلموا بذلك أو علمه الله منهم فأثنى عليهم به قولان 10. ( إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا) تكلح الوجوه فيه أي كريه المنظر لشدته ( قمطريرا) شديدا في ذلك 11. ( فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم) أعطاهم ( نضرة) حسنا وإضاءة في وجوههم ( وسرورا) 12. ( وجزاهم بما صبروا) بصبرهم عن المعصية ( جنة) ادخلوها ( وحريرا) البسوه 13. ( متكئين) حال من مرفوع ادخلوها المقدر ( فيها على الأرائك) السرر في الحجال ( لا يرون) لا يجدون حال ثانية ( فيها شمسا ولا زمهريرا) لا حرا ولا بردا وقيل الزمهرير القمر فهي مضيئة من غير شمس ولا قمر 14. تفسير سورة الانسان للاطفال. ( ودانية) قريبة عطف على محل لا يرون أي غير رائين ( عليهم) منهم ( ظلالها) شجرها ( وذللت قطوفها تذليلا) ادنيت ثمارها فينالها القائم والقاعد والمضطجع 15. ( ويطاف عليهم) فيها ( بآنية من فضة وأكواب) أقداح بلا عرى ( كانت قواريرا) 16.
استقبال رمضان قصيرة ومختصرة Read more. سوف نقوم هنا بعرض خطبة قصيرة عن قدوم شهر رمضان حيث انه من المهم ان يحصل الشخص على الخطبة ولاسيما ان كان يجد … خطبة قصيرة عن رمضان وإن كنت تريد أن تكون من أهل الجنة السعداء فلا تغفل عن صوم رمضان فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع فقال. خطبة عن رمضان شهر الخير 26 أبريل 2020. فأوصيكم ونفسي بتقوى الله فالعز والشرف والسعادة والعلا عند أهل التقى لأن التقوى كنز عظيم وجوهر عزيز وتزودوا فإن خير الزاد التقوى كيف لا … لان من ميزات الخطب التي تحصل على اعجاب الناس وانتباههم هي ان تكون قصيرة وواضحة. اروع خطبة جمعة مكتوبة في العالم مؤثرة جدا ومبكية - ملتقى أهل الخير - محاضرات mp3. ها قد أقبل شهر رمضان فأحسنوا فيه العمل. 32 rows خطبة عن فريضة الزكاة. Save Image Pdf خطبة عن استقبال رمضان Save Image شاهد نص خطبة الجمعة المقبلة موضوعها رمضان شهر الإيمان وصناعة الرجال اليوم السابع Save Image رمضان شهر عبادة وعمل خطبة الجمعة القادمة … خطبة قصيرة عن الزكاة وجوب إخراج الزكاة مقالة – آفاق الشريعة خطبة عن وجوب العدل في كل شيء مقالة – آفاق الشريعة خطبة في وجوب العناية بحقوق الله مقالة – آفاق الشريعة وجوب تدبر القرآن خطبة مقالة – موقع د.
الخطبة الثانية: الحمد لله، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على حبيبنا المصطفى، وعلى آله وصحبه.
عباد الله: إن من رحمة الله بعباده: أنه يتقرب إلى خلقه وهو غني عنهم، ويدنو منك متى ما دنوت إليه؛ فإذ قربت منه شبرا قرب منك ذراعا، وإن أتيته ماشيا أتاك مهرولا، ويقبلك متى أبت إليه، ويذكرك إذا ذكرته باسمك بين ملائكته، تابع درس مهم عن رحمة الله على العباد. إن من رحمة الله -جل وعلا-: أنه يرزق من آذوه، وادعوا له الشريك والند، قال -صلى الله عليه وسلم-: "مَا أَحَد أَصبَرُ عَلَى أَذى سَمعَهُ منَ اللَّه، يَدَّعُونَ لَهُ الوَلَدَ، ثُمَّ يُعَافيهم وَيَرزُقُهُم"(رَوَاهُ البُخَاريُّ وَمُسلم). سبحان الله! أدركت رحمته من أشركوا به، ونالها من كفروا به؛ فكيف بمن أحبه وأطاعه؟! فمن رحمته بالتائبين أنه يحبهم ويفرح بتوبتهم. ومن رحمته أنه يضاعف الحسنات، ويعفو عن السيئات. خطب مؤثرة ومبكية – لاينز. ولو تكلمت عن آثارها لما وسعت المجلدات بسطها. إنّ من آثار رحمة الله بك: أن ترحم النّاس، وتقضي حوائجهُم، وأن تبرّ والديك، وأن ترحم أولادك، وتُحسن إلى جيرانك، وترحم من تحت يدك، ترحم الإنسان والحيوان؛ فيرحمك اللهُ. ومن رحمة الله بعبده: أن يوفقه لطاعته؛ يعينه على الصلاة، والمحافظة على أوقاتها، وأداء العبادات؛ فرائضها وواجباتها ومستحباتها. إننا نرى قلوبا من رحمتها أرق من أفئدة الطير، بعضهم قريب الدمعة، يغيث الملهوفين، ويعين المكروبين، ويسعى تفريج كرب المكروبين.
فانظر إلى عظم رحمة الله، حتى بين الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن الله أرحم بعبده من والد بولده. قال حماد بن سلمة: "ما يسُرُّني أنّ أمري صار إلى والديّ؛ إنّ ربّي أرحمُ بي من والديّ" وكلامُهُ هذا يدُلُّ على ثقته بالله؛ ففي يوم القيامة يفرُّ الوالدُ من ولده، والولدُ من والده. وليعلم الذي في قلبه شك من هذا الأمر وضعف في الإيمان واليقين أن الرحمة التي ألقيت في قلب والديه نحوه ما هي إلا من آثار رحمة الله له، فإذا كانت آثار رحمته نال بها الولد رحمة والديه؛ فكيف برحمته -عز وجل- بك؟ فثق بأن الله أرحم بك من والديك والناس أجمعين. إن الأب والأم قد يحرمان أولادهما من أمور تتقطع قلوبهم عليها، ويبكون بكاء حارا من أجل حصولهم عليها، ولكن من رحمتهم بهم حرموهم منها؛ فهل يشك أحد أن أبا يوقظ ابنه لصلاة الفجر مع شدة البرد وقسوته لا يفعل ذلك -أبدا- إلا رحيم بابنه، وقد ينظر إليه الجهال على أن ذلك من شدته وقسوته، يمنع الآباء والأمهات أبناءهم من المأكولات الضارة من شدة رحمته بهم؛ فإن من الرحمة أن تحرم من بعض ما تحبه؛ يفتح الطبيب البطن بمشرط حاد، وتسيل الدماء بكثافة مروعة، وما فعلها الطبيب إلا رحمة بالمريض. فمن رحمته: أن جعل لك السمع والبصر، واليد والقدم، والقلب والعقل، خلقك فأحسن خلقك.