ولما علم الأرمن بالأمر، قدموا مذكرة إلى الوالي تثبت حق الأقباط فى إعادة مفتاح دير السلطان إليهم، فأصدر فى أواخر أكتوبر 1850م أمراً بإعطائه إلى من كان بأيديهم قبل حدوث المشاحنات. وواصل: وبناء عليه عُمل "عرض محضر" من وجوه القدس وبحضور الشرع الشريف بتاريخ 11 محرم سنة 1267هـ (16نوفمبر 1850م)، جاء فيه ما يلى: "أن مفتاح الدير الذى هو بيد الأحباش الآن، وقد خطفوه من يد الأقباط تغلباً، وتوجهوا به لطرف جناب مطران الإنجليز بالقدس الشريف. أصيبت بكورونا مرتين بـ20 يوما رغم التطعيم.. والطب يشرح السبب - lebanon news |daily beirut | دايلي بيروت. وحيث أن الأحباش أجروا هذه الحركات الغير مرضية، فبمعرفة الشرع الشريف، يؤخذ المفتاح المذكور من الأحباش ويرتد إلى الأقباط على موجب القديم. فصار عقد مجلس بحضور سعادتلو المتصرف باشا وبحضور الشرع الشريف وأعضاء المجلس ووجوه البلدة، وحضر فى المجلس المذكور وكيل واختيارية الأرمن وخوارنة الأقباط وحضر الحبش ووكيلهم ميخائيل وحضر ترجمان مطران الإنجليز الخواجة قسطه غرغور. وعند ذلك قرر وكيل الأرمن أن دير السلطان مفتاحه من قديم بيد رهبان الأقباط. وتابع: فلذلك حيث ما وُجدت مستندات ولا إثبات من الحبش، جاء سؤال أعضاء المجلس ووجوه البلدة والاختيارية (أعيان وكبار البلدة) فى المجلس: من قديم، ماذا تعلمون، مفتاح هذا الدير بيد من هو؟ وإلى من إنتسابه؟ فأجابوا جميعاً أن الذى نعلمه أن مفتاح الدير المرقوم هو من قديم بيد القبط.
الثلاثاء 19/أبريل/2022 - 10:05 ص دير السلطان بدأت الكنيسة المصرية، أسبوع الآلام الأكثر قدسية فى السنة القبطية، وهو الأسبوع الذي يحتفل فيه المسيحيون بدخول السيد المسيح إلى القدس وإنشاء سر التناول، ثم صلبه وموته، ثم القيامة من الأموات حسب المعتقد المسيحي. "مقاش" رواية السجن الكبير/ بقلم: خالدية أبو جبل | كل العرب. وتستعرض «الدستور» أبرز المعلومات عن دير السلطان القبطي الارثوذكسي في اورشليم (القدس). البداية من مصر ومن جهته كشف جرجس منير طالب بالفرقة الثانية قسم العلاقات الكنسية والمسكونية بمعهد الدراسات القبطية، في تصريحات خاصة لـ«الدستور»، عن تاريخ دير السلطان قائلا: تبدأ الحكاية من وقت عندما هاجروا الأرمن من مصر وتركوا كنيسة بالفسطاط أنعم بها السلطان على فقيه دمشقي يسمى بهاء الدين فطلبها صفي الدولة للأقباط فأعطاها صلاح الدين لهم وعندما زار صلاح الدين الأيوبى المدينة المقدسة أورشليم شخصياً نزل فى دار القسوس المجاور لكنيسة القيامة. وتابع: ثم رأى أن يعوض القبط عما أصابهم من أضرار نتيجة لاضهاده لهم فى بداية حكمه واضطهاد الفرنجة لهم وهبهم أعظم مكان في بيت المقدس وهو الدير المعروف الآن بدير السلطان نسبة إليه تقدير للأقباط لدورهم معه وقام بإعفاء الأقباط من ضريبة الزيارة لأورشليم لإزالة المعاناه التى عانوها.
سرعان ما اتخذت القنصلية الإنجليزية حذرها بخصوص فرض الحماية الانجليزية على الأحباش، خشية أن يُساء فهمها، لأن الرئاسات الكنسية الشرقية لابد ستعتبر هذا النوع من الحماية كخطوة غير مباشرة من قِبل الأنجليكان نحو الحصول على جزء من كنيسة القبر المقدس التى يقع دير السلطان فوق مغارة الصليب بها، والتى لا سبيل للحصول على جزء منها بغير هذه الطريقة. النجمة الهوليوودية ميرل أوبيرون التي ابتكرت لنفسها تاريخا بديلا. لذا كتب وزير الخارجية البريطانى إلى القنصل الانجليزى بالقدس خطاباً محذراً إياه من إتخاذ أية خطوة قد تؤخذ على أنها ترمى إلى الحصول على جزء من كنيسة القيامة للطائفة الإنجليكانية، وينبغى العمل بطريقة هادئة لعدم إثارة الطوائف الشرقية ضدهم. الأحداث الأخيرة: وتابع: عندما طرد اليهود الأحباش لعدم قدرتهم علي سداد الضرائب استضافتهم الكنيسة القبطية في دير السلطان، ولكن بمرور الوقت وبمساعدة قوات الإسرائيلية وعقب نكسة 67 سلمت الدولة الصهيونية الدير للأحباش وعلى الرغم من حكم قضائي لصالح كنيستنا القبطية بملكيتها للدير إلا أن إسرائيل لم تنفذ الحكم. بل تسعي لطمس هويته القبطية. وتابع: أعلنت الجرائد يوم ٢٥ أبريل سنة ١٩٧٠م أن القوات الإسرائيلية طردت الرهبان الأقباط في يوم عيد القيامة من دير السلطان وسلمته للإثيوبيين.
كما أن الدراسات أثبتت أن الادوات المنزلية الفضية التي تم صناعتها من الفضة الخام كانت ناعمة بشكل زائد عن الحد المطلوب وقابلة للانثناء مع مرور الوقت، لذلك لجأ الصناع في العصر الحديث إلى إضافة معادن وسبائك معدنية أخرى الفضة حتى تكسبها صفة المتانة والقوة، ولكن هذا يتم بنسب معينة لا تؤثر في جودة المجوهرات الفضية وتفقدها رونقها وتميزها، وأكثر أنواع المعادن التي يمكن إضافتها كداعم للفضة هو النحاس بنسبة معينة، على أن يمنحها المتانة بعض الشيء. إذاً المجوهرات الفضية خيار الرقي الحالي وعنصر الجذب الأكثر شعبية في عالم الحلي والمجوهرات، فلا تكاد تخلو بيوتنا جميعاً من قطعة فضية مميزة لاقت إعجابنا فكانت اختيار يستحق الشراء والثمن المدفوع فيه، وأشهر المجوهرات المصنوعة من الفضة هو خاتم الزواج الخاص بالرجال.
حلت الفنانة تارا عماد ضيفة في برنامج رامز موفي ستار الذي يقدمه الفنان رامز جلال المذاع عبر قناة MBC MASR. قال رامز جلال عندما وصلت تارا عماد:"نجمتنا قرعة وعودها طويل، ومن أطول بنات جيلها، مهندس الصوت بيعلق الميكروفون في زانة عشان تسمعه، مفيش مصور ولا في عدسة تلمها، أى حد بيشتغل معاها بيعاني". وأثناء تواجد تارا عماد في الكرافان قال:"مقاساتها محتاجة ليزر عشان طولها، أول مرة أشوف المقاسات دي، صوابعها طويلة صوابع كفتة مش بني آدم". تدور فكرة برنامج رامز جلال حول دعوة الفنانين المشاركين في البرنامج بحجة أن هناك فيلم عالمي من بطولة النجم فان دام يتم تصويره في السعودية وسيظهرون ضمن الأحداث كضيوف. تتعرض ضحايا رامز جلال خلال الحلقة إلى عدة مغامرات التى تصيبهم بالخوف، فهم يركبون سيارة تسير بهم في الصحراء، وتقف فجأة بجانب بحيرة بها تمساح، ويظهر ثعابين صغيرة على يد رامز جلال ، الحلقة بمشاركة النجم العالمي فاندام. استضاف الفنان رامز جلال حتى الآن عدد من الفنانين وهم:"صابرين، ياسمين صبري، هنا الزاهد، حمو بيكا، غادة عادل، محمد أنور، ، رانيا يوسف، عبدالله السدحان، هدى المفتى، أحمد فتحى، محمد محمود، محمد شريف".
هناك الكثير من الأمثال التي تحمل في طياتها معان بديعة ، ولا تضرب الأمثال هباءً منثوراً ، فلكل مثل قيل ، قصة وحكاية ، ومثلنا اليوم هو سبق السيف العذل ، ويضرب عند التسرع في اتخاذ القرار ، وتنفيذه دون التمعن في عواقبه. قصة المثل: كان لضبة ابن أد ، ابنان أحدهما يدعى سعد والأخر سعيد ، وذات مرة خرج ضبة بالليل ، لكي يرعى الإبل ومعه أبنائه ، وأثناء سيرهم تفرقت الأبل في جميع الاتجاهات ؛ فطلب من ابنيه أن يحضراها مرة أخرى. فذهب سعد وسعيد ، وتفرق كل منهم باتجاه ، وبعد قليل عاد سعد ومعه الإبل ، أما سعيد فلم يعد ؛ فقد قابل رجلًا يدعى الحارث بن كعب ، وهو في طريقة لأبيه ، فرأى عليه الحارس بردين ، فطلبهما منه ، ولكنه أبي. فقتله الحارث وأخذ البردين ثم مضى ، ومن وقتها لم يسمع ضبة شيء عن ابنه ، ولا يدري إلى أين رحل ، حتى جاء يوم خرج به ضبة لسوق عكاظ ، وهناك رأى البردين على كتف رجل فعرفهما ، فأوقف الرجل وسأله عنهما ، فقال الحارث أنهما لغلامًا قابلته ليلًا ، فلما طلبتهما منه رفض ، فقتلته وأخذتهما منصرفًا. أدرك حينها ضبة أنه أمام قاتل ابنه ، فطلب منه السيف الذي كان يحمله ليراه ، فأعطاه الرجل سيفه ، فعمد به ضبه إلى صدره ، وأرداه قتيلًا ، وما إن رأى الناس هذا حتى تجمهروا حوله قائلين: أفي الشهر الحرام يا ضبه ؟ فقال لهم: سبق السيف العذل ، والعذل هنا يقصد به العتاب ، أي سبق سيفي عتابكم.
وفي ليلة من الليالي لاحظ ضبة بن أد أن الإبل تتفرق وتجري في جميع الاتجاهات، فنادى. ولديه وطلب منهما إرجاع تلك الإبل، خرج الابنان مسرعان في طلب الإبل واللحاق بها. فتفرق كل واحد منهما في جهة، حتى جاء الليل فعاد سعدا بالإبل، ولكن لم يعد سعيد مطلقًا. بحث الأب عن ابنه مدة طويلة دون أن يعرف له طريق، وفي يوم من الأيام قصد ضبة سوق عكاظ لقضاء وشراء بعض حاجته. فإذا به برجل عليه بردين قد عرفهما ضبة، إنهما البردان اللذان كانا على ابنه سعيد يوم خروجه في طلب الإبل. تقدم ضبة من الرجل وقد كان اسمه الحارث بن كعب فسأله عن البردين، فأخبره الحارث. أنه صادف منذ أيام شابًا، ووصفه لضبة عليه البردين، فسأله أن يعطيه أحدهما لكنه رفض. فقتله وسلبه ما عليه حتى سيفه، علم ضبة في نفسه بأن ولده مات غدرًا، فطلب من الحارث أن يعطيه السيف لما فيه من لمعان يدل على صلابته. فأعطاه الحارث السيف دون أن يدري أنه والد قتيله، فانقض ضبة على رقبة الحارث وقتله. تجمع الناس ووبخوه لأنه قتل نفسًا بالأشهر الحرم، فقال مقولته الشهيرة: سبق السيف العذل، ثم أصبح مثلاً تنطق به الناس إلى يومنا هذا. المثل لغة واصطلاحًا الأمثال هي العبارة الفنية الموجزة التي تقال لتصوير موقفًا أو حادثة وخلاصة خبرة إنسانية يمكن استعادتها في مواقف أخرى مشابهة لها مثل رب ساع لقاعد.