عادات سيئة نقترفها في مجتمعاتنا أصبحت مألوفة ويجب التنبيه إليها والتخلص منها لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا.
واستقرأت كتاب التنوير للأستاذ المجدد عبد السلام ياسين في هذه القضية علي أجد جوابا فاصلا، فوجدته في موضع آخر من كتابه وهو يستعرض ما فعله بورقيبة بعد استقلال تونس حين أصدر قانون حقوق المرأة. وإنني في هذا الموضع ما قانون الزعيم الهاتك للشرع وحرمته أريد، ولكن فهم وقراءة ما وراء سطور الإمام حين قال: "في هذا القانون بعض إنصاف للمرأة مثل حقها ألا تطرد من بيتها عند الطلاق. فقد لقي القانون من النساء قبولا حسنا، مر باطله في خفارة حقه" 2. وتساءلت: فهل في ديننا الإسلامي مغمز ومطعن يحتاج إلى فقهاء مجتهدين مثل بورقيبة وقاسم أمين والطاهر الحداد ليسدوا ثغرته؟ أم أن المغمز والمطعن من فعل المسلمين ومن انحطاطهم؟ "ظلامات المرأة يجب أن يفحصها الإسلاميون جميعا… إن لا نفعل فإن الظلم المتفاحش اللابس ثوب الاجتهاد زورا المقلد لفقه واقعي متشدد مهمل للمرأة، فإن المرأة المسلمة تتجنس بالجنسية العالمية وتنخرط في حزب المرأة العالمي بعيدا عن كل دين" 3. "أخذ الفقيه حكم الطلاق وما يجب للمطلقة من حقوق أثناء العدة. لا تخرجوهن من بيوتهن. فسر إضافة البيوت إلى النساء بأنها إسكان لا إضافة تمليك ثم نفض يده من القضية. وحكم القاضي للمطلقة بسكنى مؤقتة ونفقة يقترها القانون تقتيرا.
28-Jun-2021, 03:51 AM SMS ~ [ +] إن شَآنت آلدنيآ ترىّ آلعمر مقُسوم محَدن حيآتھ جت علُى مآ تمنى - لوني المفضل Antiquewhite { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ} البيت لزوجتك وليس لك إِنتبه..! المعلوم أن الرجل مالك بيته، ولكن الرجل يسكن عند زوجته: (لتسكنوا اليها) نعم... إنها بيوت زوجاتكم..! فمن كنوز القرآن الكريم:- مررت بهذه الآية { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ}.. لماذا نسب الله عز وجل البيت إلى المرأة رغم أنه ملك للرجل ؟! هذا ما جعلني أبحث عن الآيات التي يُذكر فيها كلمة بيت مقترنة بالمرأة فوجدت هذه الآيات التي تطيب خاطر المرأة وتراعي مشاعرها وتمنحها قدرا عظيما من الاهتمام والاحترام والتقدير.. ▫ *قال تعالى: { وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِه ِ}. ﴿23 يوسف﴾ امرأة العزيز تراود يوسف وتهم بالمعصية ورغم ذلك لم يقل الله عز وجل وراودته امرأة العزيز أو وراودت امرأة العزيز يوسف في بيته. ▫ *وقال تعالى: { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ}. لا تخرجوهن من بيوتهن - بستان المعرفة. (33 الأحزاب) { وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ}.
وأعلنت العلامة التجارية الإيطالية منذ مدة وجيزة عن مشروع جديد يضم منتجات «إن إف تي» تنطوي على «مزايا رقمية ومادية وتجريبية تأخذ حامليها في رحلة بين الحياة الواقعية والميتافيرس». ويقول إريك بريونس إن «التكنولوجيا والموضة تزولان، لكن الإنسان يبقى إنساناً، مع هوس البشر بالتباهي بمكانتهم الاجتماعية»، وهذا ما يفسّر بالتالي انجذاب «سكان ميتافيرس» الأوائل (مجتمع «أصحاب الملايين بالعملات المشفرة») إلى المنتجات الفاخرة. وتلجأ العلامات التجارية إلى الـ«ويب 3. 0» كذلك لكسب زبائن جدد يتمثلون بالرجال الأصغر سنّاً ممّن يستخدمون الإنترنت بشكل كبير (يشير «إتش إس بي سي» إلى أن نحو 70% من مشتري منتجات الـ«إن إف تي» هم من الرجال، مقابل 30% بين مجموع الأشخاص الذين يشترون المنتجات الفاخرة بالطريقة التقليدية). ويعتبر بريونس أن «لا خيار» أمام العلامات التجارية، ويقول «إذ لم تدخلوا عالم الـ - ويب 3. "إس تي سي حلول" مؤهلة للإنضمام للمؤشرات العالمية. 0- فسيأتي بنفسه إليكم»، لافتاً إلى دار «إرميس» التي لم تنغمس في هذا العالم الافتراضي ورفعت أخيراً دعوى قضائية ضد شخص صمّم نسخاً افتراضية من حقائبها الشهيرة «بيركين». ويرى بريونس أن هذا العالم واسع جداً وبينما يحقق مكاسب مهمة لمستخدميه، يواجه هؤلاء في الوقت نفسه إخفاقات كثيرة.
اكتسبت فرقة بي تي اس BTS الكورية الجنوبية شهرة واسعة على مستوى العالم، منذ بداياتها وحتى الآن، واستطاعت الفرقة المكونة من 7 مطربين تحطيم كثيرٍ من الأرقام القياسية، حيث تخطت مشاهدات بعض مقاطعهم الموسيقية عبر يوتيوب مليار مشاهدة. وظهرت الفرقة الأكثر شهرة حول العالم للعلن في عام 2013، بعدما اكتشفتها شركة "بيج هيت للترفيه Big Hit Entertainment" الكورية الجنوبية، التي تُدير أعمالها حتى الآن. في السطور التالية نستعرض معلومات أكثر عن قصة صعود الفرقة وأسماء أعضائها ودياناتهم.
وأعلنت العلامة التجارية الإيطالية منذ مدة وجيزة عن مشروع جديد يضم منتجات «إن إف تي» تنطوي على «مزايا رقمية ومادية وتجريبية تأخذ حامليها في رحلة بين الحياة الواقعية والميتافيرس». ويقول إريك بريونس إنّ «التكنولوجيا والموضة تزول، لكنّ الإنسان يبقى إنساناً، مع هوس البشر بالتباهي بمكانتهم الاجتماعية»، وهذا ما يفسّر بالتالي انجذاب «سكان ميتافيرس» الأوائل (مجتمع «أصحاب الملايين بالعملات المشفرة») إلى المنتجات الفاخرة. ملابس بي تي اسلامی. وتلجأ العلامات التجارية إلى الـ«ويب 3. 0» كذلك لكسب زبائن جدد يتمثلون بالرجال الأصغر سنّاً ممّن يستخدمون الإنترنت بشكل كبير (يشير «إتش إس بي سي» إلى أنّ نحو سبعين في المئة من مشتري منتجات الـ«إن إف تي» هم من الرجال، مقابل ثلاثين في المئة بين مجموع الأشخاص الذين يشترون المنتجات الفاخرة بالطريقة التقليدية). ويعتبر بريونس أن «لا خيار» أمام العلامات التجارية، ويقول «إذ لم تدخلوا عالم الـ+ويب 3. 0+ فسيأتي بنفسه إليكم»، لافتاً إلى دار «إرميس» التي لم تنغمس في هذا العالم الافتراضي ورفعت أخيراً دعوى قضائية ضد شخص صمّم نسخاً افتراضية من حقائبها الشهيرة «بيركين». ويرى بريونس أنّ هذا العالم واسع جداً وبينما يحقق مكاسب مهمة لمستخدميه، يواجه هؤلاء في الوقت نفسه إخفاقات كثيرة.