يجدر بالذكر أنّ هذه الطريقة (BMI) لا يمكن من خلالها معرفة كمية الدهون والعضلات، وكيفية توزيعها في جسمك، إلّا أنها مؤشر دقيق يمكن من خلاله مراقبة البنية الجسمانية (الوزن مع الطول)، والحد من المخاطر الصحيّة المرتبطة بالبدانة. يُجرى حساب مؤشر كتلة الجسم من خلال قسمة الوزن على مربع الطول، اعتمادًا على المعادلة الآتية: مُؤشر كتلة الجسم = الوزن بالكيلوجرامات / مربع الطول بالمتر تُصنف نتائج حساب مؤشر كتلة الجسم (الوزن مع الطول) إلى الآتي: تشير النتيجة إلى إصابة المرأة بالنحافة إذا كانت أقل من 18. 5. إذا كانت النتيجة تتراوح بين 18. 5 إلى 24. 9؛ فيُعرف الوزن حينئذ أنه الوزن المثالي. عندما تتراوح النتيجة بين 25 إلى 29. 9؛ فتدل على وجود فرط في الوزن عن المتوسط. جدول الطول والوزن للمراهقين. بينما تُصنف النتيجة فوق 30 إلى الإصابة بداء السمنة. مرجع مفصل للطول والوزن المثالي للأطفال البنات حسب اعمارهم. أثناء بحثنا عن أهم ما يسأله الناس حول موضوع الوزن المثالي أو الطول المثالي المناسب وعلاقتهم بالعمر للبنات، وجدنا أشهرها: ماهو الوزن المناسب أو الطول المثالي بالنسبة إلى عمر 15 للبنات؟، ماهو الوزن المناسب أو الطول المثالي لعمر 16 للبنات؟.
نصائح للمراهقات عند إنقاص الوزن - لا تتخطي الوجبات تخطي وجبات الطعام له في الواقع ردة فعل عكسية عندما يتعلق الأمر بفقدان الوزن. لأن الجسم بحاجة إلى استهلاك ما لا يقل عن 5 وجبات يوميا وذلك للحفاظ على مستوى ثابت للسكر في الدم. معظم المراهقات يعتقدن أن تخطي وجبة الإفطار يفيد في خفض السعرات الحرارية، ولكن الحقيقة هي أنكِ ستشعرين بالجوع وتعوّضين عنه خلال وجبة الغداء. - اشربي الكثير من السوائل شرب السوائل لا يعني أن ذلك يشمل العصائر والمشروبات الغازية لأنها مصدر أساسي للسعرات الحرارية. الماء هو أفضل سائل للجسم خصوصاً أنه يساعد في إزالة السموم من الجسم وترطيبه، لذا يُنصح المراهقات بشرب 3 لترات على الأقل في اليوم بالإضافة إلى الشاي الأخضر وعصائر الفواكه الطبيعية. - إستبدلي العلكة بالنعناع يعتبر مضغ العلكة من العادات السيئة التي يتعلّق بها المراهقون. صحيح أنها تساعد في حرق السعرات الحرارية ولكنها ليست صحية للمعدة. إن المضغ يسبب ابتلاع المزيد من الهواء ما يزيد الشعور بالشبع لكن من الضروري استبدال العلكة بالنعناع. - لا تتناولي شيئاً بعد الساعة الثامنة مساء ولإنقاص الوزن ايضاً، على المراهقات أن تبتعدن عن عادات الأكل غير الصحية خصوصاً إذا تناولن وجبة الطعام في منتصف الليل لأن هذا الأمر سيضرّ في نظام فقدان الوزن.
مُمارسة الأنشطة البدنيّة: يُفضّل إضافة المزيد من الأنشطة البدنيّة إلى حياة المُراهقة اليوميّة٬ وبهذا لا نعني مُمارسة الرّياضات والتّمارين والتّدريبات لساعات طويلة٬ بل يُمكنُ زيادة بعض الأنشطة البدنيّة البسيطة كالمشي حول المنزل أو ركوب الدراجة الهوائية٬ أو مراقبة الأطفال واللّعب معهم لزيادة حركة الجِسم٬ كما يُنصح بالابتعاد عن بعض العادات السيئة كالجلوس أمام التّلفاز أو الإنترنت لفترات طويلة؛ لأنّهُ كلما زادت فَتَراتُ الجلوس أمام التّلفاز قلّت الحركة. تحديد الهدف وإشراك العائلة بهِ: إن تحديد هدفٍ مُعيّنٍ وواضح لخسارة الوزن واكتساب مظهرٍ رشيقٍ ووضعَهُ نَصب العينين يُساعد على تحقيق الهدف بسهولة أكبر٬ كما يُفضّل إشراك العائلة بالخُطط الجديدة لخسارة الوزن٬ كالتّخلص من جميع الأطعمة غير الصحيّة الموجودة في المنزل٬ والذّهاب إلى مطاعم تُقدّم المأكولات الصّحية٬ وتحديد يوم واحد في الأسبوع على الأقل حتّى تُمارس العائلة معاً نوع من أنواع الرّياضات المُفضّلة لدى الجميع. عادات الأكل اليوميّة: قبل تناول وجبة الطّعام يجب التأكّد من الشّعور بالجوع فتناوُل الطّعام دون الشّعور بالجوع يسبّب زيادة سريعة في الوزن٬ كما يجب مضغ الطّعام ببطء؛ حيثُ إنّ مضغهُ ببطءٍ يسبّب الشعور السّريع بالشّبع٬ كما يُنصح بتجنُّب تناوُل الطّعام أمام التلفاز حتّى لا يتم استهلاك كميات أكبر من الطّعام٬ ويفضّل القيام بالمزيد من النّشاطات البدنيّة والرياضات في حال الشعور بالقلق أو التّوتر سواء مع العائلة أو مع الأصدقاء.
يقول: فمن عمل في الدنيا وزن ذرة من خير, يرى ثوابه هنالك ( وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) يقول: ومن كان عمل في الدنيا وزن ذرة من شر يرى جزاءه هنالك, وقيل: ومن يعمل والخبر &; 24-550 &; عنها في الآخرة, لفهم السامع معنى ذلك, لما قد تقدم من الدليل قبل, على أن معناه: فمن عمل; ذلك دلالة قوله: ( يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ) على ذلك. ولكن لما كان مفهوما معنى الكلام عند السامعين، وكان في قوله: ( يَعْمَلْ) حث لأهل الدنيا على العمل بطاعة الله, والزجر عن معاصيه, مع الذي ذكرت من دلالة الكلام قبل ذلك, على أن ذلك مراد به الخبر عن ماضي فعله, وما لهم على ذلك, أخرج الخبر على وجه الخبر عن مستقبل الفعل. ومن يعمل مثقال ذره خيرا. وبنحو الذي قلنا من أن جميعهم يرون أعمالهم, قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: حدثني على, قال: ثنا بو صالح, قال: ثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس, في قوله: ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ) قال: ليس مؤمن ولا كافر عمِل خيرا ولا شرا في الدنيا, إلا آتاه الله إياه. فأما المؤمن فيريه حسناته وسيئاته, فيغفر الله له سيئاته. وأما الكافر فيردّ حسناته, ويعذّبه بسيئاته.
وقوله تبارك وتعالى: {مِثْقَالَ ذَرَّةٍ} [الزلزلة:7] يفيد أن الذي يوزن هو الأعمال. وهذه المسألة اختلف فيها أهل العلم: فمن العلماء من يقول: إن الذي يوزن هو العمل. ومنهم من يقول: إن الذي يوزن هي صحائف الأعمال. ومنهم من يقول: إن الذي يوزن هو العامل نفسه. ولكل دليل. أما من قال: إن الذي يوزن هو العمل فاستدل بهذه الآية: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ} [الزلزلة:7] ؛ لأن تقدير الآية: فمن يعمل عملاً مثقال ذرة، واستدلوا أيضاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان) وهذا القول كما ترى له دليل من القرآن ومن السنة. ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. لكن يشكل على هذا: أن العمل ليس جسماً يمكن أن يوضع في الميزان بل العمل عمل انتهى وانقضى. ولكن يجاب عن هذا: أولاً: بأن يقال: على المرء أن يصدق بما أخبر الله به من أمور الغيب، وإن كان عقله قد يحار فيه ويتعجب ويقول: كيف يكون هذا؟ فعلينا التصديق؛ لأن قدرة الله تعالى فوق ما نتصور. ثانياً: أن الله تعالى يجعل هذه الأعمال أجساماً توضع في الميزان وتثقل وتخف، والله تعالى قادر على أن يجعل الأمور المعنوية أجساماً كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في أن الموت يؤتى به على صورة كبش ويوقف بين الجنة والنار، ويقال: يا أهل الجنة فيشرئبون ويطلعون لماذا نودوا، ويقال: يا أهل النار فيشرئبون ويطلعون لماذا نودوا، فيقال لهم: هل تعرفون هذا؟ فيقولوا: نعم هذا الموت مع أنه في صورة كبش، والموت معنىً ليس جسماً، ولكن الله تعالى يجعله جسماً يوم القيامة فيقال: (هذا الموت فيذبح أمامهم ويقال: يا أهل الجنة خلود فلا موت، ويا أهل النار خلود فلا موت) وبهذا يزول الإشكال الوارد على هذا القول.
حدثني أبو الخطاب الحساني, قال: ثنا الهيثم بن الربيع, قال: ثنا سماك بن عطية, عن أيوب, عن أبي قِلابة, عن أنس, قال: كان أبو بكر رضى الله عنه يأكل مع النبي صلى الله عليه وسلم, فنـزلت هذه الآية: ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) فرفع أبو بكر يده من الطعام, وقال: يا رسول الله إني أُجزَى بما عملت من مثقال ذرة من شرّ، فقال: " يا أبا بَكر, ما رأيْتَ في الدنْيا ممَّا تكره فمثَاقيلُ ذَرّ الشَّرّ, وَيَدَّخِرُ لَكَ اللهُ مثَاقِيلَ الخير حتى تُوَفَّاه يَوْمَ الْقِيامَةِ".
وأما عدم زهد المؤمن في أي عمل صالح ـ وإن ظنّه صغيراً ـ فلأنه لا يدري ما العمل الذي يدخله الجنة؟! قال صلى الله عليه وسلم ـ فيما رواه مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه ـ: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق"(11). ولما سأل أبو برزة رضي الله عنه نبينا صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله! علمني شيئا أنتفع به! فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره د عمر عبد الكافي - YouTube. قال: "اعزل الأذى عن طريق المسلمين"(12). وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال: والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم، فأدخل الجنة"(13). فتأمل ـ يا عبدالله ـ كم يحتقر كثير من الناس أمثال هذه الأعمال اليسيرة! كم نمر في يومنا بغصن؟ أو بحجر؟ أو زجاجة منكسرة؟ فربما تكاسلنا عن إزالتها كسلاً في أمثال هذه الأعمال التي هي من أسباب دخول الجنة، وأرشد إليها بعض أصحابه! ولو أردتَ أن تفتش في حياتنا اليومية لو جدت فيها عشرات الأمثلة من الأعمال اليسيرة، التي لو جمعت لشكلت سيلاً من الحسنات، دمعة يتم تمسحها، أو جوعة فقير تسدها، أو مساعدة عاجز، أو ابتسامة في وجه مسلم، في عدد من الأعمال لا يمكن حصرها، فما أحرانا ـ معشر الإخوة ـ أن نكون سباقين إلى كل خير، وإن دق في أعيننا، متذكرين هذه القاعدة العظيمة: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}.