شروط القبول وأوضح "الأحمد" أن شروط القبول تتضمن الحصول على الشهادة الثانوية العامة بحيث لا يكون قد مضى عليها مدة تزيد عن ثلاث سنوات، بالإضافة إلى اجتياز اختبار القدرات العامة والاختبار التحصيلي، واجتياز أي اختبار أو مقابلة شخصية يتطلبها القسم المراد التقديم عليه، وكذلك الموافقة على الدراسة لمن يعمل في أي جهة حكومية أو خاصة، كما يشترط ألا يكون الطالب قد فصل من جامعة القصيم أو أي جامعة أخرى فصلاً تأديبياً. وعبر "الأحمد" عن تمنياته بالتوفيق والسداد للطلاب والطالبات الجدد، وأن يتمكنوا من الالتحاق بالتخصص والكلية التي يرغبونها، سائلا الله عز وجل أن يجعلهم زخراً للجامعة وللوطن في المستقبل. رابط التقديم
د. الفريان: المعهد ينفذ (315) برنامجاً تدريبياً في 14 جامعة في مختلف مناطق المملكة أعلن معهد الإدارة العامة عن تمديد فترة استقبال طلبات الترشيح أمام منسوبي الأجهزة الحكومية للالتحاق ببرامجه التدريبية المنفذة بالجامعات إلى 25 شوال الحالي، وذلك لإتاحة فرصة أكبر أمام منسوبي ومنسوبات الأجهزة الحكومية للترشيح والاستفادة من برامجه التدريبية. وسيتم الإعلان عن المقبولين في هذه البرامج في 29 شوال 1435ه. موعد التسجيل في جامعة القصيم 1443. ويستقبل معهد الإدارة العامة طلبات الترشيح من الأجهزة الحكومية إلكترونياً من خلال موقعه على شبكة الإنترنت. صرّح بذلك مدير عام معهد الإدارة العامة بالإنابة الدكتور مساعد بن عبدالله الفريان، مؤكدا أن المعهد يشترط أن لا يتجاوز مجموع عدد أيام البرامج المراد التسجيل بها للمرشح (12) يوماً تدريبياً في الفصل التدريبي، كما يشترط أن تتناسب البرامج المرشح لها الموظفون مع وظائفهم التي يمارسونها فعلياً. وأوضح بأن المرشحين بإمكانهم الاطلاع على نتائج ترشيحاتهم عند إعلانها، وطباعة إشعار قبولهم من خلال موقع المعهد، كما سيتم إرسال رسائل نصية (SMS) لهم على هواتفهم الجوالة المدونة في استمارة الترشيح. وذكر الدكتور مساعد الفريان أن معهد الإدارة العامة سينفذ (315) برنامجاً تدريبياً في 14 جامعة في مختلف مناطق المملكة، وذلك بالتزامن مع تنفيذه لبرامجه التدريبية المعتادة خلال الفصل التدريبي الأول للعام التدريبي 1435/1436ه، والذي سيبدأ في 5/11/1435ه، في كل من مركزه الرئيسي بالرياض وفرعيه بجدة والدمام والفرع النسائي بالرياض.
وأضاف أن المعهد ينفذ أيضاً (29) برنامجاً تدريبياً في مقرات عدد من الجامعات السعودية لمنسوبات الأجهزة الحكومية، وذلك على النحو التالي:جامعة طيبة بالمدينة المنورة، جامعة الملك فيصل، جامعة الباحة، جامعة تبوك، جامعة حائل، جامعة الحدود الشمالية، جامعة القصيم، جامعة جازان. والبرامج التدريبية المنفذة هي: تقويم الأداء الوظيفي، إدارة الوقت، تحليل المشكلات واتخاذ القرارات، الاتصال الإداري، مهارات التعامل مع المرؤوسين، مهارات التدريب، تصميم الاستبانة. أعمال السكرتارية، مهارات التعامل مع المراجعين، مهارات التعامل مع ضغوط العمل، سلوكيات الوظيفة العامة، إدارة النزاع في بيئة العمل، الإبداع الإداري، مهارات التعامل مع الرؤساء.
تاريخ النشر: الخميس 15 ربيع الآخر 1433 هـ - 8-3-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 175171 125071 0 428 السؤال ما حكم المضمضة والاستنشاق في الغسل المجزئ؟ وما حكم تركهما؟ وكم يتمضمض ويستنشق في الغسل؟ ومتى تكون؟ وهل في أول الغسل أم آخره؟.
الحمد لله. اختلف العلماء في حكم المضمضة والاستنشاق في الوضوء والغسل ، والصحيح من أقوالهما أنهما واجبتان ، لا يصح الوضوء ولا الغسل إلا بهما ، لأنهما داخلان في غسل الوجه المأمور به في الآية الكريمة. حكم ترك الاستنشاق في الوضوء. قال الحجاوي في "الزاد" في "باب فروض الوضوء وصفته" (ص 29): " فروضه ستة: غسل الوجه - والفم والأنف منه - وغسل اليدين ومسح الرأس - ومنه الأذنان - وغسل الرجلين ( وأرجلكم إلى الكعبين) والترتيب والموالاة - وهي أن لا يؤخر غسل عضو حتى ينشف الذي قبله – " انتهى. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرحه: " قوله: والفم والأنف منه ، أي: من الوجه ؛ لوجودهما فيه فيدخلان في حده ، وعلى هذا فالمضمضة والاستنشاق من فروض الوضوء ، لكنهما غير مستقلين ، فهما يشبهان قوله صلى الله عليه وسلم: ( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ، على الجبهة ، وأشار بيده على أنفه) ، وإن كانت المشابهة ليست من كل وجه " انتهى. "الشرح الممتع" (1 /119). وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: " ثبتت المضمضة والاستنشاق في الوضوء من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله ، وهما داخلان في غسل الوجه ، فلا يصح وضوء من تركهما أو ترك واحدا منهما " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (4 /78).
نجح مجموعة من الباحثين بجامعة ولاية بنسلفانيا وهي جامعة حكومية أمريكية من إنتاج لقاح جديد لفيروس كورونا قابل للاستنشاق بعد ان قاموا بالفعل بتجربته على الفئران وأكدو إن النتائج كانت مشجعة، ووجد الباحثون أن القوارض التي أُعطيت جرعتين من ما يسمى بـ "الهلام الهوائي" تحتوي على أجسام مضادة في رئتيها وأنفها وحلقها أكثر من تلك التي أُعطيت لقاحًا مزيفًا. وهو ما أعطى الباحثين دفعه وأمل بأن يكون نهج استجابة الجسم المضاد المستهدف قادرًا على تحييد فيروس كورونا عند نقطة الإصابة، كما يأملون أن التكنولوجيا الجديدة التي يمكن استخدامها أيضًا ضد الأنفلونزا سيكون لها القدرة على منع العدوى لأنه ينتقل مباشرة إلى الرئتين على عكس اللقاحات الحالية، والتي تكون ضعيفة في إيقاف انتقال العدوى، كما تشير الأبحاث إلى أن 10 في المائة من الأشخاص غير المحصنين لم يتلقوا اللقاح بسبب الخوف من الإبر، المعروف باسم رهاب الحقن. حكم المضمضة والاستنشاق في الغسل والوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأوضح العلماء انه يجب إجراء تجارب اللقاح على البشر قبل طرحه للاستخدام، مما يعني أن اللقاح قد يستغرق سنوات لنشره على نطاق واسع. بإلاضافة أنه رذاذ الأنف CoMiP يستهدف الخلايا المناعية في الحلق والرئتين التي تبتلع البكتيريا والفيروسات، وبمجرد ابتلاع اللقاح، يبدأ في صنع بروتينات مضادة للفيروس، ويكتشف الجهاز المناعي هذا، مما يسمح له بالتعرف على العامل الممرض في المستقبل.
وأكدت دار الإفتاء أنه لا حرج أبدًا على المسلم الصائم أن يتمضمض أثناء الوضوء، لكن يكره المبالغة في ذلك إذا كان صائمًا، موضحة أن من سنن الوضوء المضمضة 3 مرات، وفي حالة الصيام ينصح أيضًا بألا يظل الماء لفترة طويلة داخل الفم، تجنبًا أن يتم بلعه، مشددة على أن المبالغة في المضمضة مكروهة لكنها في كل حال لا تفسد الصوم.
إن مبطلات الصيام ومكروهاته يبحث ويتساءل عنها الجميع، نظراً لأن شهر رمضان قد اقترب بالفعل فلم يتبقى عليه سوى عدة أيام فقط، وهناك العديد من مبطلات الصيام، كما أن هناك بعض الأمور المكروهة التي يمكن أن يفعلها المسلمين الصائمين من دون معرفة منهم، لذلك كانت دار الإفتاء المصرية حريصة على إعلان هذه الأمور سواء مبطلات الصيام أو المكروهات من أجل أن يتعرف عليها الأشخاص الغير مدركين لها حتى يستطيعون نيل ثواب الصيام كاملاً. مبطلات الصيام ومكروهاته إن الصيام عبادة لها أثر عظيم في حياة المجتمع والفرد، وهذا حيث يعوض المسلم على التحمل والصبر ورق الأحاسيس والمشاعر، كما أنه يقرب العبد من الله تعالى، والصوم عبارة عن طاعة وخضوع وحرمان من الملذات والشهوات طيلة اليوم، ويكفيه فضلا ذكره بالقرآن الكريم، ولأنه يأتي مرة واحدة في العام لا يمكن عدم الاستعداد له أو المخاطرة بفقدان ثوابه، لذلك قدمت الدار كل المبطلات وكذلك والمكروهات كالتالي: بخاخ الربو. بخاخ الأنف بحالة تجاوزه الخياشيم. الحيض والنفاس. التدخين بنهار رمضان. التقيؤ بقصد. إذا توضأ فترك المضمضة أو الاستنشاق لم يصح وضوؤه - الإسلام سؤال وجواب. الأكل والشرب بقصد. الجماع بنهار رمضان، حيث أن جماع الصائم يبطل الصوم حتى إن كان الصيام نفل أو فرض، وبحالة شهر رمضان يكون عليه أن يقضي الكفارة المغلظة إذا حدث ذلك، والتي تم تحديدها سابقاً بعتق رقبة مؤمنة أو صيام شهرين بشكل متتالي ومتتابع من دون إفطار إلا بعذر شرعي وهو أيام التشريق والعيد أو السفر أو المرض، فإذا أفطر ليوم واحد حتى من دون عذر وجب عليه استئناف الصيام ليحصل تتابع، فإذا لم يستطيع يمكنه أن يطعم 60 مسكين لكل واحد منهم نصف كيلو و10 جرام بر جيد.
انتهى. وفي شرح رياض الصالحين للشيخ محمد بن صالح العثيمين: أما إذا كان محدثا حدثا أكبر مثل الجنابة فعليه أن يغتسل فيعمم جميع بدنه بالماء، لقوله تعالى: وإن كنتم جنبا فاطهروا ـ ومن ذلك المضمضة والاستنشاق، لأنهما داخلان في الوجه فيجب تطهيرهما، كما يجب تطهير الجبهة والخد واللحية، والغسل الواجب الذي يكفي أن تعم جميع بدنك بالماء سواء بدأت بالرأس أو بالصدر أو بالظهر أو بأسفل البدن أو انغمست في بركة وخرجت منها بنية الغسل، والوضوء في الغسل سنة وليس بواجب، ويسن قبل أن يغتسل. انتهى. ولمزيد الفائدة يرجى الاطلاع على الفتويين رقم: 17079 ، ورقم: 128595. والله أعلم.
إنزال المني بشكل اختياري من خلال اللمس أو التقبيل أو الاستمناء أو ما دون ذلك بنهار رمضان، وهذا لأنها ضمن الشهوات التي يجب اجتنابها في الصيام، في حين أن اللمس والتقبيل من دون إنزال لا يفطر، وأما عن الإنزال بالاحتلام فهو لا يفطر أيضاً بسبب أنه بدون قصد أو اختيار من الصائم، في حين أن ما يتم التفكير به معفو به بما لم تعمل النفس أو تتكلم به. مكروهات الصيام هناك أمور مكروهة لا يعاقب عليها فاعلها ولا يثاب من يتركها، حيث يجب على الصائم أن يبتعد ويتخلى عما يؤدي إلى إفساد الصيام حتى وإن كانت تلك الأمور لا تفسده، ومن الأمور المكروهة التالي: الصيام لمدة يومين أو أكثر من دون تناول شراب أو طعام في الليل، حيث يطلق على هذا الأمر الوصال في الصيام، وسبب أنه مكروه أنه يضعف الجسم. استعمال السواك من بعد الزوال وشم الروائح القوية وابتلاع الريق بعد جمعه، والتي يمكن أن تصل جميعها لجوف الصائم ويبتلعها وبذلك يفسد الصيام. المبالغة في الاستنشاق والمضمضة عند الوضوء وفي الأغلب لا يفسد الصيام إلا إذا كان بقصد. التفكير بالجماع أو النظر بشكل مطول إلى الزوجة، وهذا لأنها من مثيرات الشهوة وبذلك يمكن أن يفسد الصوم. تذوق الطعام لأنه يمكن أن ينزل منه شيء إلى الجوف أو بلعه.