كأنَّ ظلمتَها في الطّـخيةِ القارُ لا يمنعُ القومَ إنْ سألوهُ خلعـتهُ …. وَلاَ يـجاوزهُ باللَّـيـلِ مـرَّارُ شرح ابيات قصيدة الخنساء ترثي أخاها بعد أن تعرفنا على القصيدة كاملة سنقدم لطلابنا شرح الأبيات الأولى من القصيدة والتي قد وردت في منهج اللغة العربية: تخاطب الخنساء عينيها فتسألها هل أصابك العوار أو مرض يمنعك عن البكاء وذرف الدموع على صخر فقد خلت الدار من الأهل والأحباب أم أن ما بك من كثرة البكاء. كأنَّ عيني لذكـراهُ إذَا خطرتْ …. فيضٌ يسـيلُ علَى الخدَّينِ مدرارُ وتقول أن عينيها تذرف الدموع بمجرد أن تسمع ذكرى صخر حيث يسيل منهما الدموع وكأنهما فيض يسيل على خديها من كثرة حزنها على وفاة أخيها صخر. رثاء الخنساء لصخر. وأن عينيها لا تجف دموعها أبدًا بعد فراق صخر وقد أصابها الجزع بسبب موته الذي ترى أنه مصيبة وخسارة كبيرة لها وتعلم أنه أصبح يفصلها عن رؤيته الصفيح والتراب. تحكي عن حالها فتقول أنه ستظل تبكي علي فراق أخيها حتى تموت ومن شدة بكاءها فقد ارتفاع صوت بكاءها عليه وأصبح مسموعًا للجميع وبالرغم من ذلك فهي تري نفسها مقصرة في حق أخيها وأن ما تذرفه من دموع لا يكفي حتى تفي أخيها صخر حقه من الحزن والأسى لفراقه.
شهَّادُ أنـديـةٍ للجـيشِ جرَّارُ فقلتُ لمَّا رأيـتُ الدَّهرَ ليسَ لهُ …. معاتـبٌ وحدهُ يسدي وَنيَّـارُ لقدْ نعى ابنُ نهيكٍ لي أخاَ ثـقـةٍ …. كانتْ ترجَّـمُ عـنهُ قبلُ أخبارُ فبـتُّ ساهـرةً للنَّجمِ أرقـبهُ …. حتَّى أتَى دونَ غورِ النَّجمِ أستارُ لمْ ترهُ جارةٌ يمـشِي بساحتهَا …. لريبةٍ حـينَ يخـلِي بيـتهُ الجارُ ولا تراهُ وما في البيـتِ يأكلهُ …. لكنَّهُ بارزٌ بالصَّحنِ مهمـارُ ومطعمُ القومِ شحماً عندَ مسغبهمْ …. وَفي الجدوبِ كريمُ الجدِّ ميسارُ قدْ كانَ خالصتي منْ كلِّ ذي نسبٍ …. فقدْ أصيبَ فما للعـيشِ أوطارُ مثلَ الرُّدينيِّ لمْ تنـفـدْ شبيـبتهُ …. رثاء الخنساء لاخيها صخر | المرسال. كأنَّهُ تـحتَ طيِّ البـردِ أسوارُ جهمُ المحيَّا تضيءُ اللَّيل صورتهُ …. آباؤهُ منْ طوالِ السَّـمكِ أحرارُ مورَّثُ المجـدِ ميمـونٌ نقيبتهُ …. ضخمُ الدَّسيـعـةِ في العـزَّاءِ مغوارُ فـرعٌ لفرعٍ ريمٍ غيـرِ مؤتشبٍ …. جلدُ المريرةِ عندَ الجمعِ فخَّـارُ في جوفِ لحـدٍ مقيم قدْ تضمَّـنهُ …. في رمسهِ مقطرَّاتٌ وَأحجارُ طلقُ اليدينِ لفعل الخـيـرِ ذو فجـرٍ …. ضخمُ الدَّسيـعةِ بالـخيراتِ أمَّـارُ ليبكهِ مقتـرٌ أفنى حريبـتهُ …. دهرٌ وَحالفهُ بؤسٌ وَإقتـارُ ورفقةٌ حارَ حاديهـمْ بمهلكةٍ ….
الجماليات: إذا القوم مـدوا بأيديهم إلى المجد: استعارة مكنية حيث شبهت المجد وهو شىء معنوى بشىء محسوس تمتد إليه اليد وصرحت.... وحذفت..... سر جمالها توضيح الفكرة برسم صورة لها مع التجسيم ، و" إذا" أداة شرط غير جازمة لليقين ، " القوم" معرفة " للتعظيم والشمول مـد إليه يدا: اسلوب قصر للتوكيد والتخصيص ، " ويد" نكرة للتعظيم. فنال الذى فــــــوق أيديهم *** من المجد ثم مضى مصعدا نال: حصل * مضى: انطلق وذهب مصعدا: ناهضا ومرتفعا ومرتقيا×هابطا الشرح:صخر كان يسبق قبيلته فى الحصول على المجد والشرف. الجماليات: فنال الذى فـوق أيديهم من المجد: استعارة مكنية حيث شبهت المجد بشىء محسوس ينال سر جمالها توضيح الفكرة برسم صورة لها مع التجسيم ،" فنال": تدل على الفوز والنجاح ،والفاء تدل على السرعة، " فوق": تدل على سمو الهدف ،وانه يسبق الآخرين. ثم مضى مصعدا: كناية عن علو همته سر جمالها........ ترى الحمد يهوى إلى بيته***يرى أفضل الكسب أن يحمدا الحمد: الثناء ×الذم *يهوى: يسرع يحمد: يمدح ×يذم *يرى: يعتقد الكسب: الربح *يحمد: يشكر فعله الشرح:الثناء والاعتراف بالفضل دائما يتجه إلى صخر واهله ،وهو يفعل ذلك إيمانا منه بأن أفضل ربح لللإنسان فى الحياة أن يكون محمودا بين الناس.
ورع: تقيّ. الروع: الفزع. وإنّ صخرا أخي لصبور ومتروٍّ ومتأنٍّ وحليم، بهي الطلعة كامل الأوصاف، وهو مشعال لنار الحرب إذا اتقدت أيام الفزع والهلع
للمزيد من المعلومات عن الخنساء يمكنكم قراءة المقال التالي: لماذا سميت الخنساء بهذا الاسم القصة الحقيقية؟ المراجع: 1.
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق قال الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية، إن زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد عِشْنَ في غُرَفهنَّ الصغيرة بجوار المسجد النبوي، عدا السيدة مارية، فقد سكنت في العالية بالنخيل، وهذا من حصافة النبي أن تسكن في بيئة مشابهة لبيئتها المصرية. وتابع خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج « مكارم الأخلاق في بيت النبوَّة»، المذاع على قناة صدى البلد، أن مارية القبطية كانت زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تكن مِلك يمين، وهذا لم يغيِّر من الأمر شيئًا؛ فهي صارت من بيت النبوة. وأوضح أن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم كنَّ يستمعنَ لأحاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ويشتركن في بيان تعاليمِ الإسلامِ وأحكامِهِ، خاصةً في شئون المرأة، ثم لهنَّ حياتهنَّ الخاصة مع النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم الحافلة بالعبادة والعلم، المليئة بالدروس والعبر، الدافقة بالخير والعطاء.
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية، إن زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد عِشْنَ في غُرَفهنَّ الصغيرة بجوار المسجد النبوي، عدا السيدة مارية، فقد سكنت في العالية بالنخيل، وهذا من حصافة النبي أن تسكن في بيئة مشابهة لبيئتها المصرية. وتابع خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج « مكارم الأخلاق في بيت النبوَّة»، المذاع على قناة صدى البلد، أن مارية القبطية كانت زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تكن مِلك يمين، وهذا لم يغيِّر من الأمر شيئًا؛ فهي صارت من بيت النبوة. زوجات الرسول مارية القبطية أم إبراهيم رضى الله عنها قصص للبنات والأمهات - قصة لطفلك. وأوضح أن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم كنَّ يستمعنَ لأحاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ويشتركن في بيان تعاليمِ الإسلامِ وأحكامِهِ، خاصةً في شؤون المرأة، ثم لهنَّ حياتهنَّ الخاصة مع النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم الحافلة بالعبادة والعلم، المليئة بالدروس والعبر، الدافقة بالخير والعطاء. للسيرة النبوية جوانب كثيرة ومعلومات غضة نستعرض لمحات منها بمناسبة ذكرى وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم التي تحل اليوم وفقا للتقويم الميلادي في 8 يونيو من العام 632 ميلاديا، وفي هذا التقرير نتناول موضوع زوجات الرسول محمد وابنائه، إذ تزوج النبي الخاتم بـ 9 سيدات هن أمهات المؤمنين، وله 7 من الأبناء 3 ذكور و4 إناث.
زوجات الرسول مارية القبطية رضى الله عنها نصل الآن إلى الشخصية الأخيرة من زوجات الرسول وهي أم المؤمنين مارية القبطية رضي الله عنها. السيدة مارية القبطية أم إبراهيم عليه السلام رضي الله عنها: كانت للنبي صلى الله عليه وسلم اثنتان من الجواري هن مارية وريحانة وسوف نذكر قصة مارية هنا. مارية في أرض النيل: مارية القبطية ولدت في قرية في صعيد مصر تدعي حفنه ولدت لأب قبطي وأم مسيحية رومية. كانت لمارية أخت هي سیرین انتقلت هي وأختها إلى قصر المقوقس عظيم القبط واسمه جریج بن مسینا القبطي. خطاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس عظيم القبط: أرسل النبي صلى الله عليه وسلم بخطابات منه يدعوهم إلى الإسلام والدخول في دين الله تعالى وترك ما هم عليه من شرك وضلال. زوجات الرسول(ماريه القبطيه). ويدعوهم للخروج من ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة، ومن عبادة العباد إلى عبادة الواحد القهار. ومن ضمن رسل النبي صلى الله عليه وسلم حاطب بن أبي بلتعة أرسله إلى المقوقس برسالة، فلما جاء ادخله فأعطاه الرسالة وفيها كلام النبي صلى الله عليه وسلم. فما هو مضمون هذه الرسالة؟ ها هو مضمونها والله المستعان.. "بسم الله الرحمن الرحيم.. من محمد بن عبد الله إلى المقوقس عظيم القبط سلام علی من اتبع الهدی.. أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإما عليك إثم القبط.. (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) ( آل عمران: 64).
مارية القبطية رضي الله عنها مــارية القبطـية) هدية المقوقس ( قدمت مارية إلى المدينة المنورة بعد صلح الحديبية في سنة سبع من الهجرة. وذكر المفسرون أن اسمها مارية بنت شمعون القطبية، بعد أن تم صلح الحديبية بين الرسول صلى الله عليه و سلم وبين المشركين في مكة، بدأ الرسول في الدعوة إلى الإسلام ، وكتب الرسول - صلى الله عليه وسلم - كتبا إلى ملوك العالم يدعوهم فيها إلى الإسلام، واهتم بذلك اهتماماً كبيراً، فاختار من أصحابه من لهم معرفة و خبرة، وأرسلهم إلى الملوك، ومن بين هؤلاء الملوك هرقل ملك الروم، كسرى أبرويز ملك فارس، المقوقس ملك مصر و النجاشي ملك الحبشة. تلقى هؤلاء الملوك الرسائل وردوا رداً جميلا، ما عدا كسرى. ملك فارس، الذي مزق الكتاب. لما أرسل الرسول كتاباً إلى المقوقس حاكم الإسكندرية والنائب العام للدولة البيزنطية في مصر، أرسله مع حاطب بن أبي بلتعة، وكان معروفاً بحكمته وبلاغته وفصاحته. فأخذ حاطب كتاب الرسول صلى الله عليه و سلم إلى مصر وبعد ان دخل على المقوقس الذي رحب به. واخذ يستمع إلى كلمات حاطب، فقال له " يا هذا، إن لنا ديناً لن ندعه إلا لما هو خير منه".
تشتهر محافظة المنيا ، من ضمن ما تشتهر به، وجود عدد كبير من المناطق الأثرية لكل العصور تقريبا.. بداية من العصور الفرعونية القديمة، مرورا بالعصر اليوناني والروماني والقبطي، وحتى العصور الأولى للإسلام.. بل ما لا يعرفه الكثير من المصريين إن "المنيا" وحدها تحتوي على ربع آثار مصر.. رغم ذلك لا تجد هذه المحافظة من يهتم بها ولا بأثارها الفريدة في كل شبر على أرضها.. "تل العمارنة"، "تونة الجبل"، "بني حسن"، "الأشمونين"، "أنصنا"، "البرشا".. وغيرها الكثير من القرى والمدن التيي تحكي جزء كبير وهام في تاريخ مصر. اليوم نحكي عن "الشيخ عبادة".. هل سمعت عنها؟ قرية الشيخ عبادة موطن مارية القبطية على بعد 350 كم من العاصمة "القاهرة"، تقع قرية "الشيخ عبادة"، شمال شرق النيل في مدينة ملوي.. "الشيخ عبادة" بها بقايا معبد لرمسيس الثاني، و "بئر السحابة" الذي زارته العائلة المقدسة في رحلتها لصعيد مصر.. لكن أهم ما تشتهر به القرية ويلاقي الإهمال الإعلامي والرسمي هو أنها موطن السيدة "مارية القبطية" أخر زوجة للرسول محمد.. القرية التي ولدت وعاشت فيها حتى أهداها الملك "المقوقس" حاكم مصر، للنبي "ًص"، وقتما كانت تحت حكم "الرومان"، وقبل دخول الإسلام لمصر.
تقول القصة التاريخية إن "النبي" عندما أرسل إلى ملوك الأرض دعوته للدخول في الإسلام ، في عام 7 هجرية، حيث بعث النبي رسائل إلى ملوك الأرض ( النجاشي ملك الحبشة و كسري ملك فارس وهرقل ملك الروم) يدعوهم فيها إلى دخول الإسلام.. ومن بينهم حاكم مصر وقتها المعروف ب "المقوقس"، وقد أرسل الأخير مع المبعوثين هدايا لنبي الإسلام.. فأرسل ألف مثال من الذهب وعشرين ثوبا من أفخر الصناعات المصرية.. وغلام وبغلة.. لكن الهدية الأغلى والأهم التي أرسلها المقوقس كانت ابنة الصعيد الجميلة "ماريا" وشقيقتها "سيرين" فزوج الرسول "سيرين" لشاعره حسان ابن ثابت الأنصاري.. واحتفظ لنفسه بأختها "ماريا"، بعدما أعجب بها وبجمالها. من هي "ماريا القبطية"؟ اختفلت الرواية هنا بين المسيحيين والمسلمين في مصر.. فالمسيحيون يقول إنها كانت راهبة في الدير، وتم أخذها عنوة كما لو كانت أسيرة هي وأختها واقتيدت إلى المدينة.. بينما تقول الرواية التاريخية عند المسلمين إنها كانت ابنة أحد أثرياء الصعيد وقتها "شمعون القبطي"، وهو أحد عظماء القبط في ذلك العصر، وكان يعيش في "الشيخ عبادة" وهذا الاسم حديث نسبيا، فهي في الأصل جزء من "أنصنا" القديمة أو قرية "حفن".. والمعروفة حاليا ب "الشيخ عبادة" نسبة إلى الصحابي الجليل "عبادة ابن الصامت" الذي عاش في المنطقة وبني مسجد يحمل اسمه في نفس المكان الذي كان يقع فيه منزل "مارية القبطية" على النيل.
وتلقى هؤلاء الملوك الرسائل وردوها رداً جميلاً، ما عدا كسرى ملك فارسيون، الذي مزق الكتاب. عاشت مارية ما يقارب الخمس سنوات في ظلال الخلافة الراشدة، وتوفيت في المحرم من السنة السادسة عشر. ودعا عمر بن الخطاب الناس وجمعهم للصلاة عليها. فاجتمع عدد كبير من الصحابة من المهاجرين والأنصار ليشهدوا جنازة مـارية القبطية، ودفنت إلى جانب نساء أهل البيت النبوي، وإلى جانب ابنها إبراهيم. هذا الخبر منقول من اليوم السابع