11842 views كثير من الشباب يبحثون عن صور بنات على شبكة الانترنت اما للتصميم عليها ونشرها على وسائل التواصل الأجتماعي مثل لايكي, تويتر, يوتيوب, انستقرام او وضعها على صفحات الفيس بوك او حالات واتس اب او على البروفايل او نشرها على المواقع او المدونات وفي هذه التدوينة ننشر لكم أجمل صور بنات دلع 2021 من قسم صور بنات ومجموعة منوعة ورائعة من صور بنات وشباب جديدة وحصرية تجدونها في موقع عالم الصور تحميل مجاني.
الحياة بدونك فراٍغ. أنت مثل السحاب يشيِل الخير على متنه، وأنت مثلٍ المطر كل المخاليق يحِبونك. حضنت حبك بقِلبي ووضعت نوره بصدرِي، لأنك عمري وقلبي أحبك كثيراً وربي. يا حبِيبي أيعقل أن تفرقنا المسافِات وتجمعنا الآهات، يا من ملكتَ قلبي ومهجتي، يا منِ عشقتك وملكت دنيتي. حبيبي عندما أنام أحلٍم أنني أراك بالواقع، وعندٍما أصحو أتمنى أن أراك ثِانية في أحلامي. أتشوّق فيً كلّ كياني، ليوم تتذكّر حرماني، تأتينيَ بشوق وعيونًك، تعزف لي كلّ الألحان. شغٍلي الشاغل رضاك.. ودّي لو أنيِ معاك.. تلمحك عيني ثواني.. وأرجًع أتخيل لقاك. أمات الحب عشًاقاً وحبك أنت أحيانى ولو خيرت فى وٍطن لقلت هواك أوطاني. حبيبٍي الشوق إليك يقٍتلني دائماً أنت في ٍأفكاري وفي ليلي ونهاري، صورتك محفورة بين جفٍوني وهي نور عيوني، عيناك تنادي لعيٍناي، يداك تحتضن يدايٍ همساتك تطرب أذناي. دٍمعي حضن ذكراك.. على أمل لقياِك.. والذي أريده منك.. لا تنِسى قلب أغلاك. أماًت الحب عشاقاً وحبك أنت أحياني، ولو خيرتٍ فى وطن لقلت هواك ِأوطاني. طلبتك لا تردني أرجوِك إذا ضاق صدرك َتذكر آني أحبك. بِهمس الحب ناجيتك، في جوف القِلب خبيتك، بكل حواِسي حبيتك. أهِديك وردة ياسمين لونها ِلون قلبك، تصبح عليك وتقِول يا عسى الخير دربك.
عيونيَ تحجب الدمعة.. وقلٍبي يكتب الهوجاس.. وعِقلي صابته صدمة.. مِن سوايا أعز الناس. الشِوق يسوق الخطوة والروح تِعزك تصطفيك وأِنفاسي تهتف تقول اشتِقت إليك. أكبٍر فخر للسما إنك قمرها، أكبر ِفخر للحب إنك تعرفه أكبر فخرِ عندي إنك حبيبي. ذوبينِي وأنثريني ِوآجمعيني وآملكيني وإجِعلينـي كل شي. ِ علمتني بالشوق وعرِفتني بالحب وكرهتني ِبثلاثة غيابك، وبعدك، وفرقاك. الدلع هو التغني بالجمال، واظهار الشوق والشكوى من الفراق وغير ذالك، وهو غزل بطريقة التشبب بالوصف والحركات، حيث ان الانثى تبرز كل محاسنها ومفاتنها بتلك الطرق، والتي يبحث عن تلك الصور العديد من البنات لاستخدامها عبر مواقع التواصل الاجتماعي، دمتم بكل خير.
مسألة 205: إذا أحدث أثناء سائر الأغسال بالحدث الأصغر جرى عليه ما تقدم في غسل الجنابة إلا في الاستحاضة المتوسطة فإنه يجب فيها الوضوء على كل حال. مسألة 206: إذا أحدث بالأكبر في أثناء الغسل ، فإن كان مماثلا للحدث السابق كالجنابة في أثناء غسلها ، أو المس في أثناء غسله ، فلا اشكال في وجوب الاستئناف، وإن كان مخالفا له فالأقوى عدم بطلانه فيتمه ويأتي بالآخر، ويجوز الاستئناف بغسل واحد لهما، ولا يجب الوضوء بعده في غير الاستحاضة المتوسطة. مسألة 207: إذا شك في غسل الرأس والرقبة قبل الدخول في غسل البدن، رجع وأتى به، وكذا إذا كان بعد الدخول فيه على الأحوط ، ولو شك في غسل الطرف الأيمن فاللازم الاعتناء به حتى مع الدخول في غسل الطرف الأيسر على الأقوى. غسل الجنابة السيستاني. مسألة 208: إذا غسل أحد الأعضاء، ثم شك في صحته وفساده فالظاهر أنه لا يعتني بالشك، سواء كان الشك بعد دخوله في غسل العضو الآخر، أم كان قبله. مسألة 209: إذا شك في غسل الجنابة بنى على عدمه، وإذا شك فيه بعد الفراغ الصلاة لم تجب إعادتها، إلا إذا كانت موقتة وحدث الشك في الوقت وصدر منه الحدث الأصغر بعد الصلاة فإن الأحوط إعادتها حينئذ، ويجب عليه الغسل لكل عمل يتوقف صحته أو جوازه على الطهارة من الحدث الأكبر من غير فرق بين الصلاة وغيرها حتى مثل مس كتابة القرآن وهذا الغسل يمكن أن يقع على نحوين: (الأول) أن يقطع بكونه مأمورا به - وجوبا أو استحبابا - كأن يقصد به غسل يوم الجمعة أو غسل الجنابة المتجددة بعد الصلاة وحينئذ فله الاكتفاء به في الاتيان بكل عمل مشروط (٧١) الذهاب إلى صفحة: «« «... 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76... » »»
نعم في غسل الجنابة لا يجب الوضوء بل لا يشرع (863)، بخلاف سائر الأغسال كما سيأتي إن شاءالله. [ 662] مسألة 1: الغسل الترتيبي أفضل(864)من الارتماسي. [ 663] مسألة 2: قد يتعين الارتماسي كما إذا ضاق الوقت عن الترتيبي، وقد يتعين الترتيبي كما في يوم الصوم الواجب (865)وحال الإحرام، وكذا إذا كان الماء الغير ولم يرض بالارتماس فيه. [ 664] مسألة 3: يجوز في الترتيبي أن يغسل كل عضو من أعضائه الثلاثة بنحو الارتماس، بل لو ارتمس في الماء ثلاث مرات: مرة بقصد غسل الرأس ومرة بقصد غسل الأيمن ومرة بقصد غسل الأيسر كفى، وكذا لو حرك بدنه (866) تحت الماء ثلاث مرات أو قصد بالارتماس غسل الرأس وحرك بدنه تحت الماء بقصد الأيمن وخرج بقصد الأيسر، ويجوز غسل واحد من الأعضاء بالارتماس والبقية بالترتيب، بل يجوز غسل بعض كل عضو بالارتماس وبعضه الآخر بإمرار اليد. فصل (في كيفية الغسل وأحكامه) - التعليقة على العروة الوثقى ـ الجزء الاول - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). [ 665] مسألة 4: الغسل الارتماسي يتصور على وجهين. أحدهما: أن يقصد الغسل بأول جزء دخل في الماء وهكذا إلى الآخر فيكون حاصلاً على وجه التدريج. والثاني: أن يقصد الغسل حين استيعاب الماء تمام بدنه وحينئذ يكون آنيّاً (867) وكلاهما صحيح، ويختلف باعتبار القصد، ولو لم يقصد أحد الوجهين صح أيضاً وانصرف إلى التدريجي.
[ 666] مسألة 5: يشترط في كل عضو أن يكون طاهراً حين غسله فلو كان نجساً طهره أولاً، ولا يكفي غسل واحد لرفع الخبث والحدث كما مر في الوضوء (868)، ولا يلزم طهارة جميع الأعضاء قبل الشروع في الغسل وإن كان أحوط. [ 667] مسألة 6: يجب اليقين بوصول الماء إلى جيمع الأعضاء، فلو كان حائل وجب رفعه، ويجب اليقين بزواله مع سبق وجوده،ومع عدم سبق وجوده يكفي الاطمئنان بعدمه (869) بعد الفحص. [ 668] مسألة 7: إذا شك في شيء أنه من الظاهر أو الباطن يجب غسله، على خلاف ما مر في غسل النجاسات حيث قلنا بعدم وجوب غسله (870)، والفرق أن هناك الشك يرجع إلى الشك في تنجسه بخلافه هنا حيث إن التكليف بالغسل معلوم فيجب تحصيل اليقين بالفراغ (871)، نعم لو كان ذلك الشيء باطناً سابقاً وشك في أنه صار ظاهراً أم لا فلسبقه بعدم الوجوب لا يجب غسله (872) عملاً بالاستصحاب. منهاج الصالحين - السيد السيستاني - ج ١ - الصفحة ٧١. [ 669] مسألة 8: ما مر من أنه لا يعتبر الموالاة في الغسل الترتيبي إنما هو فيما عدا غسل المستحاضة والمسلوس والمبطون (873)، فإنه يجب فيه المبادرة إليه وإلى الصلاة بعده من جهة خوف خروج الحدث. [ 670] مسألة 9: يجوز الغسل تحت المطر وتحت الميزاب ترتيباً لا ارتماساً، نعم إذا كان نهر كبير جارياً من فوق على نحو الميزاب لا يبعد جواز الارتماس تحته أيضاً إذا استوعب الماء جميع بدنه على نحو كونه تحت الماء.
→ أحكام الطهارة » الغسل