كتاب: الدروس المهمة لعامة الأمة **
ملخص كتاب الدروس المهمة لعامة الأمة PDF تلخيص كتاب الدروس المهمة لعامة الأمة PDF للشيخ عبد العزيز بن باز: كتاب الدروس المهمة لعامة الأمة PDF للشيخ عبدالعزيز بن باز استخدم فيه الشيخ عبدالعزيز بن باز ألفاظ ومعاني واضحة لتيسير الفهم على القراء وتوصيل جميع المفاهيم بطريقة واضحة لإفادة جميع الفئات من قراءة كتبه وسيتضح لكم ذلك من خلال قرائتكم لكل كتاب سنقوم بنشره لكم. الدرس الأول: سورة الفاتحة وما أمكن من قصار السور، من سورة الزلزلة إلى سورة الناس تلقيناً وتصحيحاً للقراءة، وتحفيظاً وشرحاً لما يجب فهمه. الدرس الثاني: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله بشرح معانيها مع بيان شروط لا إله إلا الله ومعناها " لا إله " نافياً جميع ما يعبد من دون الله " إلا الله " مثبتاً العبادة لله وحده لا شريك له. كتاب الدروس المهمة لعامة الأمة PDF نبذة عن الشيخ عبد العزيز بن باز: هو عبد العزيز بن عبدالله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله آل باز، ولد في العام 1330هـ / 1910م في مدينة الرياض، ودرس على أيدي علماء ومشايخ بلدته، وهو من أهل السنة والجماعة، ويتبع السلف الصالح، أمّا عائلته فله ثمانية أبناء، أربعة من الذكور وأربع من الإناث، وتوفي في العام 1420هـ/ 1999م.
الكتاب: الدروس المهمة لعامة الأمة المؤلف: عبد العزيز بن عبد الله بن باز (ت ١٤٢٠هـ) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] عدد الصفحات: ٣٢ صفحة المؤلف: [ ابن باز]
[الدرس الأول سورة الفاتحة وقصار السور] الدروس المهمة لعامة الأمة (١) الدرس الأول: سورة الفاتحة وقصار السور سورة الفاتحة وما أمكن من قصار السور، من سورة الزلزلة إلى سورة الناس، تلقينا، وتصحيحًا للقراءة، وتحفيظًا، وشرحًا لما يجب فهمه. [الدرس الثاني أركان الإسلام] الدرس الثاني: أركان الإسلام بيان أركان الإسلام الخمسة، وأولها وأعظمها: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله بشرح (١) نشرت في كتاب سماحته (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة) الجزء الثالث، ص (٢٨٨- ٢٩٨).
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد، أما بعد: عنوان هذا المقال هو اسمٌ لكتاب صغير وعظيم القدر والفائدة لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله، وأقترح على مكاتب الدعوة وأئمة المساجد والدعاة العناية بتدريسه على مدار السنة؛ للأسباب التالية: أولًا: لأنه احتوى على معظم ما يحتاج إليه العامة في أصول دينهم وفروعه؛ من توحيد، وفقه، وتفسير، وأخلاق. الثاني: أن العامة في الغالب لا يسمعون إلا المواعظ، وهي طيبة؛ لكن الأطيب منها التفقُّه في أحكام الضروريَّات من دينهم. الثالث: أن إهمال تفقيه العامة يجعلهم فريسةً سهلةً للشكوك والشُّبُهات وأباطيل الخرافيِّين، وربما أدَّى بهم لأخطاء جسيمة. الرابع: أنه قد أُثني على هذا الكتاب كثيرًا، وشروحه متوافرة في مؤلفات وصوتيَّات، فطالب العلم لن يتعب كثيرًا في التحضير لتدريسه، وممَّن أثنى على الكتاب معالي الدكتور عبدالكريم الخضير، فقد قال: "لم أر في القديم، ولا في الحديث كتابًا أُلِّف للعامَّة مثله". طريقة تدريس الكتاب: أ- يتم تدريسه على حلقات أسبوعية قصيرة، مدة الدرس الواحد لا تتجاوز ربع الساعة، لماذا؟ لأن كثيرًا من العامة لا يتحمَّل الجلوس الطويل للسماع.
6- سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ، وقد لازمت حلقاته نحوا من عشر سنوات، وتلقيت عنه جميع العلوم الشرعية ابتداء من سنة ( 1347) هـ إلى سنة ( 1357) هـ، حيث رشحت للقضاء من قبل سماحته. جزى الله الجميع أفضل الجزاء وأحسنه، وتغمدهم جميعاً برحمته ورضوانه. وقد توليت عدة أعمال هي: 1- القضاء في منطقة الخرج مدة طويلة استمرت أربعة عشر عاماً وأشهرا وامتدت بين سنتي (1357) هـ إلى عام ( 1371) هـ، وقد كان التعيين في جمادى الآخرة من عام( 1357) هـ، وبقيت إلى نهاية عام ( 1371) هـ. 2- التدريس في المعهد العلمي بالرياض سنة ( 1372) هـ وكلية الشريعة بالرياض بعد إنشائها سنة ( 1373) هـ في علوم الفقه، والتوحيد والحديث، واستمر عملي على ذلك تسع سنوات انتهت في عام ( 1380) هـ. 3- عينت في عام ( 1381) هـ نائباً لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وبقيت في هذا المنصب إلى عام ( 1390) هـ. 4- توليت رئاسة الجامعة الإسلامية في سنة ( 1390) هـ بعد وفاة رئيسها شيخنا الشيخ محمد ابن إبراهيم آل الشيخ - رحمه الله - في رمضان عام ( 1389) هـ وبقيت في هذا المنصب إلى سنة (1395هـ). 5- وفي 14/10/1395هـ صدر الأمر الملكي بتعيني في منصب الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية، والإفتاء، والدعوة، والإرشاد، ولا أزال إلى هذا الوقت في هذا العمل.
نظمت مفوضية مرشدات الشارقة فعالية احتفالية بليلة النصف من شعبان (حق الليلة)، في «متحف بيت النابودة» بالشارقة، حيث دشنت عدداً من الورش التفاعلية والتعليمية لأكثر من 110 من منتسباتها الزهرات والمرشدات والمرشدات المتقدمات، بمناسبة تعد جزءاً من العادات والتقاليد الإماراتية التي لا يزال الإماراتيون يحافظون عليها. وجاءت الاحتفالية بهدف ترسيخ الهوية الإماراتية، والحفاظ على التقاليد المحلية وفهمها، وتعزيز الروابط بين المنتسبات من خلال تفاعلهن في المناسبات المحليّة، إضافة إلى توثيق روابط التعاون بين مفوضية مرشدات الشارقة والجهات الحكومية ذات الصلة، حيث جاءت الفعالية بالتعاون مع هيئة الشارقة للمتاحف. طريقة صنع بخور عدني، وما هي أنواعه واستخداماته؟. مغلف الكعك وتضمن برنامج الاحتفالية ورشة عمل بعنوان «مغلف الكعك» نظمتها المفوضية بالتعاون مع مجلس إرثي للحرف المعاصرة، وجمعت خلالها 60 زهرة من منتسباتها، حيث تعلمت الزهرات طريقة تزيين مغلف كعك الكوكيز بأساليب مبتكرة ذات طابع تراثي يتلاءم مع أجواء المناسبة. وفي ورشتين منفصلتين شارك فيهما 50 من المرشدات والمرشدات المتقدمات، احتفت المفوضية بعناصر أساسية من ركائز الهوية الإماراتية التي توارثها السكان عن آبائهم، حيث جاءت ورشة «فن الصقارة»، لتسلط الضوء على مكانة الصقور في الثقافة الإماراتية، وزيادة الوعي تجاه التراث الإماراتي، إضافة إلى تشجيع المرشدات على ممارسة الرياضة التقليدية والتوعية بقيمتها.
ج. ورش إبداعية احتفاءً بـ«حق الليلة» من «مفوضية الشارقة» - أخبار صحيفة الرؤية. وضع الخلطة المكونة في ( ب) في العلب المطلوبة ويفضل وضع الخلطة في علب زجاجية للمحافظة في قوة رائحة البخور لأطول فترة ممكنة. ****************************** ** ** بخور اهات ** المقادير: كوب سحال ( العود المطحون ناعم)- تولتين دهن الورد- عنبر حسب الرغبه - ربع كوب مسك بودر( أو اقل شوي)- تولتين عطر نيود مركز. الطريقة: ذوبي العنبر في دهن الورد على نار هادئة جدا ( انتباه لا تستنشقي البخار)- اخلطي المسك الناعم مع السحال عطر نيود ثم صبي عليه خليط العنبر- اعجني المقادير جيدا- إذا كانت جامدة أضيفي إما دهن الورد أو نيود ( حسب الرائحة اللي تفضلين)- كوري الخليط واتركيه في مكان متجدد الهواء مدة يومين ثم قومي بتعليبه.
ما إن تطأ قدماك العيادة، تجد مقاعدها قد صُممت من «جريد النخل» البدائي الصنع، مصفوفة بجانب بعضها البعض، تعلوها وسائد مصنوعة من القطن الخالص، وتحيطك رائحة الشمع في الأرجاء كافة، ليكتمل المشهد بإضاءة خافتة من الملح تم توزيعها على الجدران بطريقة تناسب راحة المرضى في واحة سيوة. عيادة أسنان تحت شعار feel like home فعلى الطراز البيئي، اختار طبيب الأسنان هادي رفعت، أن تتناسب تصميم العيادة الخاصة به مع موقعها المتميز في واحة سيوة، رافعًا شعار «feel like home»، لتكون بذلك أول عيادة أسنان في مصر مصممة بشكل يتناسب مع البيئة: «حبيت يكون تصميم العيادة بالشكل ده عشان يكسر أسطورة الرعب من عيادات الأسنان ، وتحس كأنك في بيتك». ويروي «رفعت» أنّه استخدم في تصميم العيادة الألوان الطبيعية، التي تشبه الرمل والطين وتميل إلى الاصفرار قليلًا، فضلًا عن الأرضيات التي تميل أيضًا إلى نفس الألوان، موضحًا: «دايمًا في الهندسة المعمارية؛ استخدام الألوان الطبيعية بيدي روح للمكان كأنّها بتتنفس». بخور لتهدئة أعصاب المرضى ولم يقتصر الأمر على ذلك فقط، بل اعتمد صاحب الـ28 عامًا على رائحة البخور التي تعمل على تهدئة أعصاب المرضى قبل الدخول لغرفة الكشف والعلاج، وأيضًا لم يلجأ إلى استخدام مواد الطلاء على «جريد النخل» المصنوع منها المقاعد «محبتش أستخدم أي دهانات على الخشب، وحرقناه بالنار بس وسيبناه على طبيعته عشان يحسن نفسية المرضى»، فضلًا عن استخدامه للملح في صنع «الأباليك» ووحدات الإضاءة.
تذويب قطع العنبر لتصل إلى درجة من الليونة بحيث يسهل استخدامها عند الخلط... 2. تكون عملية الخلط شيئا فشيئا ، حيث نضع كمية بسيطة من الدكة ثم نسكب عليها كمية بسيطة من العطر وكمية بسيطة من العنبر المذاب ويتم خلطه ودعكه جيدا لضمان وصول العطر إلى كافة أجزاء الدكة ( البودرة الخشبية)... 3. نكرر العملية رقم 2 إلى ان ننتهي من خلط جميع كمية العطر والدكة ، وللتأكد من تشبع العطر في الدكة ، يمكن أخذ عينة بسيطة من الخلطة وحرقها ومن خلال الشم تتضح الرائحة عما إذا كانت رائحة خشب محترق، أو رائحة بخور ، وعلى ضوء النتيجة يمكن إضافة مزيد من العطر أو لا نضيف. ثالثا: تعبئة البخور:بعد إتمام التحضير ( الخلطة في شكل بودرة) يكون البخور جاهز للتعبئة ، وأمامنا خياران للتعبئة: 1. تعبئة الخلطة في علب ( زجاجات عطر) أو أكياس حسب الأحجام المطلوبة 2. في حالة الرغبة في تعبئته على شكل دوائر أو مربعات أو أيه أشكال أخرى.. نقوم بالعمل التالي: أ. اعداد المادة اللاصقة وذلك بإذابة كمية متساوية من السكر والماء عن طريقة التسخين ، وكلما تم تقليل السكر كان أفضل لكي لا يؤثر على رائحة العطر. ب. إضافة المادة اللاصقة ( الماء والسكر المذابين) الى خلطة البخور الجاهزة بصورة تدريجية ( أي شيئا فشيئا) وتخلط بصورة جيدة.
وليس سائل. <<هذي من عندي 4\واحد كوب زعفران. طريقة عمل البخور1\يقشر الهيل ويترك القشر على حده. 2\يطحن العود. والهيل الذي قشر( البذور) والمسك والزعفران مع بعض.