كشفت مصر للطيران عن موعد إطلاق شركة إير سفنكس منخفض التكاليف، والتي ستقدم خدمات الطيران بأسعار منافسة، وأوضح مصدر مسئول بالشركة أنه يجرى حالياً تعيين أطقم العمل والموظفين، وذلك بنظام النقل من الشركة الأم، وإنهاء الإجراءات القانونية والفنية المتعلقة بالتأسيس، من أجل تدشين الشركة الجديدة، وانطلاقة للعمل وخدمة المسافرين والقادمين للدولة. أشار المصدر إلى أن شركة إير سفنكس الجديدة تعتمد في استراتيجيتها على تسيير الرحلات "الشارتر"، بهدف تقديم الخدمات للسائحين، والتشجيع على زيارة مصر والاستمتاع بمعالمها وجوها الساحر، وبالأخص مع قرب الإعلان عن موعد افتتاح المتحف المصري الكبير خلال العام الجاري، وسوف تبدأ العمل بعدد اثنين من الطائرات من طراز "بوينج 800-737″، والتي يصل عدد ركب الطائرة الواحدة منها إلى 140 راكب وفق السعة التصميمية. شركة إير سفنكس أكد المصدر التباع إلى الشركة القابضة لمصر للطيران، أنه من المرر أن يكون موعد إطلاق شركة "إير سفنكس" في النصف الثاني من عام 2022، لكنه لم يحدد نقطة زمنية بالفعل، منوهاً عن إتاحة الشركة للتذاكر بسعر مُخفض ومنافس لنظيرتها من تلك العاملة في نفس المجال، وذلك على ألا يشمل سعر التذكرة لأي وجبات، وسيتحمل المسافر تكلفة أي مشروبات أو مأكولات يقوم بطلبها أثناء الرحلة وهو على متن الطائرة، (والخبر على عهدة الشروق).
في 26/4/2022 - 17:16 م بعد صدور العديد من التقارير التي تشير إلى ارتفاع أسعار التذاكر، لاسيما في رِحْلات النقل الجوي، أصدرت الهيئة العامة للطيران المدني السُّعُودية، بيانًا هامًا اليوم الثلاثاء عبر تويتر، كشفت فيها عن تعليقها على الارتفاع في أسعار بعض التذاكر، لافتة إلى أنها لاحظت بالفعل ارتفاعًا، وأنها بصدد اتخاذ إجراءات مباشرة لمراجعة أسعار النقل الجوي. بيان الطيران المدني وشهدت بالفعل بعض الأسعار ارتفاعًا، لاسميا مع نشاط موسم العمرة في المملكة، ما دفع الهيئة إلى التوضيح عبر بيان صحفي رسمي، أشارت فيه إلى أنها تولي دائمًا اهتمًامًا كبيرًا براحة الركاب في كل مكان، مؤكدة على جهودها المتواصلة لحماية حقوق المسافرين، وهو ما دفع إلى اتخاذها بعض الإجراءات بعد ملاحظتها مؤخرًا تغيرًا في نمط أسعار بعض فئات التذاكر الجوية. بيان صحفي بخصوص أسعار تذاكر السفر الجوي الداخلي — هيئة الطيران المدني (@ksagaca) April 26, 2022 وأضافت الهيئة إلى أنها تابعت بشدة خلال الفترة الأخيرة كافة المعلومات المتعلقة بهذا الأمر، ووقفت كعلى كافة البيانات والمعلومات التي وردتها بشأن أسعار تذاكر السفر الجوي الداخلي، وبناءً عليه ومن منطلق دورها الاستراتيجي بصفتها الجهة المنظمة لقطاع الطيران المدني في المملكة، إصدار حُزْمَة جديدة وعاجلة من الإجراءات المباشرة.
أعلنت الهيئة القومية لسكك حديد مصر، اليوم السبت الموافق 2 أبريل 2022، جدول مواعيد القطارات المكيفة والروسي العاملة على كافة خطوطها. وتقدم "بوابة الأهرام" قائمة بمواعيد القطارات المكيفة والروسي "سابقة الحجز"، وفق جداول التشغيل من الساعة وحتى نهاية جداول التشغيل اليوم. القطارات المكيفة والروسي على خط (القاهرة - الإسكندرية): - قطار رقم 903 مكيف القاهرة الإسكندرية موعد قيامه الساعة 6. 00 صباحا. - قطار رقم 905 مكيف القاهرة الإسكندرية مباشر موعد قيامه الساعة 8. 00 صباحا. -قطار رقم 901 مكيف القاهرة الإسكندرية موعد قيامه الساعة 8. 10 صباحا. -قطار رقم 911 مكيف القاهرة الإسكندرية موعد قيامه الساعة 10. 00 صباحا. -قطار رقم 913 مكيف القاهرة الإسكندرية موعد قيامه الساعة 12. 30 ظهرا. -قطار رقم 917 مكيف القاهرة الإسكندرية مباشر موعد قيامه الساعة 14. 00 ظهرا. مصر للطيران تحدد موعد إطلاق شركة إير سفنكس منخفض التكاليف. -قطار رقم 919 مكيف القاهرة الإسكندرية موعد قيامه الساعة 14. 25 ظهرا. -قطار رقم 915 مكيف القاهرة الإسكندرية موعد قيامه الساعة 15. 35 عصرا. -قطار رقم 921 مكيف القاهرة الإسكندرية موعد قيامه الساعة 16. 10 مساء. -قطار رقم 925 مكيف القاهرة الإسكندرية موعد قيامه الساعة 17.
8- شدة عتو وعناد بني إسرائيل واستعصائهم على من جاءهم من الرسل بما لا تهوى أنفسهم، ومبادرتهم إلى الاستكبار عن الحق، والتكذيب به، أو القتل للرسل، فهذا ديدنهم؛ لقوله تعالى: ﴿ فَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ﴾. 9- التحذير من اتباع الهوى والاستكبار؛ لأن ذلك سبب الحقد. 10- تعليل بني إسرائيل واعتذارهم كذبًا في ردهم الحق بأن قلوبهم مغلَّفة، لا تعي ولا تفهم؛ لقوله تعالى: ﴿ وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ﴾. حديث نفس - آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ | منتدى الرؤى المبشرة. 11- تكذيب الله لهم في دعواهم؛ لقوله تعالى: ﴿ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ ﴾ أي: ليست قلوبهم غلفًا كما يقولون، بل منع وصول الحق إليها لعن الله لهم بسبب كفرهم. 12- أن القلوب بفطرتها ليست غلفا، بل هي مهيأة لقبول الحق، وفي الحديث: "كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه" [1]. 13- أن الكفر والمعاصي قد تعمي عن الحق، كما قال تعالى ﴿ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [المطففين: 14] وقال تعالى: ﴿ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾ [الأنعام: 110] وقال تعالى: ﴿ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ﴾ [الصف: 5].
وإنما سمى الله عز وجل ثوابهم أجرًا؛ لأنه عز وجل أوجبه على نفسه تفضُّلًا منه وكرمًا، كما أوجب أجرة الأجير على المستأجر، قال تعالى: ﴿ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ﴾ [الأنعام: 54]، وقال تعالى: ﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأعراف: 156]. قال صلى الله عليه وسلم في حديث معاذ رضي الله عنه: ((أتدري ما حقُّ الله على العباد، وما حق العباد على الله؟ قال: حق الله على العباد: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا، وحق العباد على الله: ألا يعذِّب من لا يشرك به شيئًا)) [3]. وهو سبحانه وتعالى إنما أوجب ذلك وأحَقَّه على نفسه تفضلًا منه وكرمًا؛ لأنه سبحانه وتعالى لا يجب عليه شيءٌ لخلقه، بل هو صاحب الفضل والإنعام عليهم، قال ابن القيم [4]: ما للعباد عليه حقٌّ واجب هو أوجَبَ الأجر العظيم الشانِ كلا ولا عملٌ لديه ضائعٌ إن كان بالإخلاص والإحسانِ إن عذِّبوا فبعدله أو نعِّموا فبفضله والفضلُ للمنانِ ﴿ عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾؛ أي: عند خالقهم ومالكهم ومربِّيهم بنعمه العظيمة، فهو عنده ومنه سبحانه وتعالى، وفي هذا تعظيم لأجرهم، وبيان ضمانِه عز وجل وتكفله لهم بذلك.
وهذه الآية ( لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ) هي الناسخة لقوله تعالى: ( وَإِن تُبۡدُواْ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ يُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُ) كما بينا سابقًا. (لَهَا مَا كَسَبَتۡ) أي لها ما عملت من خير. (وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ) أي عليها ما عملت من شرّ. تفسير الآية آمن الرسول بما انزل اليه من ربه - موقع المرجع. وفي الآية تخصيص الكسب بالخير والاكتساب بالشر ولهذا دلالة: فالاكتساب (افتعال) و(افتعل) أشدّ في الطلب من (فعل)، فكأنه لعلاقة الشر بالشهوات، وهو ما تستهويه النفوس؛ لذلك تجدُّ النفوس في طلبه أكثر من اهتمامها في الخير على نحو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: « حُفَّت الجنة بالمكاره والنار بالشهوات » [1]. ( رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ ٢٨٦) هذا تكريم لرسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين بأن علمنا دعاء نتضرع فيه إلى الله سبحانه بالمغفرة والرحمة والنصر، وهو ذو الجلال والإكرام سميع مجيب غفور رحيم.
﴿ وَهُوَ الْحَقُّ ﴾ الواو: حالية، والضمير "هو" يعود إلى، "ما" في قوله: ﴿ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ ﴾ أي: والحال أن القرآن هو الحق الثابت، وكان الواجب عليهم الإيمان به واتباعه؛ لأن الحق أحق أن يتبع، فإذا كانوا يؤمنون بما أنزل عليهم لأنه حق، وجب أن يؤمنوا بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم لأنه حق. امن الرسول بما انزل ؟ – ابداع نت. ﴿ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ ﴾ أي: حال كونه مصدقًا لما معهم من التوراة، أي: مخبرًا بصدقها، ومصداق ما أخبرت به، وهم يعلمون أنه الحق من ربهم مصدق لما معهم، وبذلك قامت عليهم الحجة، كما قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 146]، وقال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأنعام: 20]. فوجب عليهم الإيمان به من وجهين، الأول: كونه الحق الثابت، والثاني: كونه مصدقا لما معهم، فالكفر به وتكذيبه كفر وتكذيب بما معهم. ﴿ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ هذا تكذيب لقولهم: ﴿ نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا ﴾ والخطاب في: ﴿ قُلْ ﴾ للنبي صلى الله عليه وسلم ولكل من يصلح خطابه.