ولذلك فأعظم الخذلان أن يلتبس عليك الحق فترى حسنا ما ليس بالحسن. وليس يرجع نعيم الدنيا كله إلا إلى باب واحد: أن يريك الله الحق حقا ويرزقك اتباعه، وأن يريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه، والا يجعله ملتبسا عليك فتضل وأعظيم نعيم الآخرة ميسور تري الحق سبحانه متجليا لعباده المؤمنين، ذلك بأن الله هو الحق. فالنعيم كله في الحق ومنه وإليه...! والى هذا الصنف الثانى وهم من أشد الناس كفرا وفجورا رأيت الله يشبههم بالكلب – اجلكم الله – فقال سبحانه وتعالى: (واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين * ولوشئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أوتتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون) ولذلك كان الدعا المأثور اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا أتباعه.. وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه... ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل ونشقى... اللهم آمين.
ومن الناس وما أكثرهم في زماننا هذا من عرفوا الباطل وأوغلوا فيه لما عظّموا عقولهم، يأتيهم الدليل من الشرع واضح بيّن على ما هم فيه من الضلالة فيستكبروا ويعاندوا ويردوه بعد احتكامهم لعقولهم الخاوية وقلوبهم المريضة ولهم في ذلك أسوة في معلمهم الأول إبليس لعنة الله عليه لما أبى الامتثال لأمر ذي الإكرام والجلال حسدا من عند نفسه { قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ} [الأعراف: 12]. اللهم أرنا الحق وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه هذا والله أعلى وأعلم
والله أعلم.
اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى دينك، واهدنا وثبتنا وعافنا واعف عنا. اللهم إني أسألك أن ترزقني الهدى والسداد، وأن تبعدني عن الضلال والتيه. اللهم أعني على نفسي وارزق نفسي هداها وتقواها وزكها أنت خير من زكاها. اللهم اكتب لي الهدى في جميع أمري واجعلني رحيما كريما هينا لينا. اللهم أنت الذي خلقتني وأنت أعلم بي من نفسي، أسألك يا إلهي أن تهدني سواء السبيل، وأن تلهمني رشدي.
[4] يتضمن علم البيئة الاجتماعي أيضًا مفاهيم مثل الاعتماد المتبادل والتوازن من نظرية الأنظمة لوصف التفاعلات المتبادلة والديناميكية بين الأفراد والبيئة. [5] [6] الأفراد هم العوامل الرئيسية في الأنظمة البيئية. من منظور بيئي، يكون الفرد عبارة عن مسلَّمة (كيان أساسي يؤخذ وجوده كأمر مسلَّم به) ووحدة قياس. باعتباره مسلَّمة، يحظى الفرد بخصائص عديدة. أولًا، يحتاج الفرد إلى الوصول إلى بيئة يعتمد عليها في المعرفة. ثانيًا، يكون الفرد مترابطًا مع البشر الآخرين؛ أي إنه دائمًا جزء من الآخرين ولا يمكنه أن يوجد بخلاف ذلك. مفهوم البيئة. ثالثًا، إنه محدد المدة، أو لديه دورة حياة محدودة. رابعًا، لديه ميل فطري للحفاظ على الحياة وتوسيعها. خامسًا، لديه القدرة على تغيير السلوك. وبالتالي، فإن النماذج البيئية الاجتماعية تنطبق على العمليات والظروف التي تحدد مسار تطور الإنسان مدى الحياة في البيئة الفعلية التي يعيش فيها البشر. [7] يعدّ الإطار البيئي لتطور الإنسان الذي وضعه يوري برونفنبرنر النموذج البيئي الاجتماعي الأكثر شهرة واستخدامًا (يُطبَّق على تطور الإنسان). [8] تنظر نظرية الأنظمة البيئية في تطور الطفل في سياق أنظمة العلاقة التي تشكل بيئته.
كما أن المعيار البيئي والاجتماعي 6 (ESS6) يعالج كذلك الإدارة المستدامة للإنتاج الأولي وحصاد الموارد الطبيعية الحية، كما يقر بالحاجة إلى مراعاة سبل كسب العيش للمجتمعات المتأثرة بالمشروع بما في ذلك الشعوب الأصلية، التي قد يؤثر المشروع على وصولها إلى التنوع البيولوجي أو الموارد الطبيعية الحية أو استخدامها لها. تعريف الاطار البيئي 1442. قراءة الوثيقة كاملة مصادر: (ESS6)مذكرة توجيهية موارد إطار العمل البيئي والاجتماعي يضمن المعيار البيئي والاجتماعي 7 (ESS7): الشعوب الأصلية / مجتمعات أفريقيا جنوب الصحراء التقليدية المحرومة تاريخياً التأكد من أن عملية التنمية تعزز الاحترام الكامل لحقوق الإنسان والكرامة والتطلعات والهوية والثقافة وسبل العيش القائمة على الموارد الطبيعية للشعوب الأصلية / مجتمعات أفريقيا جنوب الصحراء التقليدية المحرومة تاريخياً. كما يهدف المعيار البيئي والاجتماعي 7 كذلك إلى تجنب الآثار السلبية للمشاريع على الشعوب الأصلية / مجتمعات أفريقيا جنوب الصحراء التقليدية المحرومة تاريخياً، أو عند تعذر التجنب، الحد من و/أو تخفيف و/أو التعويض عن تلك الآثار. قراءة الوثيقة كاملة مصادر: (ESS7)مذكرة توجيهية موارد إطار العمل البيئي والاجتماعي يقر المعيار البيئي والاجتماعي 8 (ESS8): التراث الثقافي بأن التراث الثقافي يوفر الاستمرارية بأشكال مادية وغير مادية بين الماضي، والحاضر، والمستقبل.
يحدد المعيار البيئي والاجتماعي 8 (ESS 8) الإجراءات المصممة لحماية التراث الثقافي طوال دورة حياة المشروع. قراءة الوثيقة كاملة مصادر: (ESS8)مذكرة توجيهية موارد إطار العمل البيئي والاجتماعي يقر المعيار البيئي والاجتماعي 9 (ESS9): الوسطاء الماليون (FI) بأهمية رأس المال المحلي والأسواق المالية القوية والوصول إلى التمويل للتنمية الاقتصادية والنمو والحد من الفقر. تعريف الاطار البيئي تضبط. ويطالب الوسطاء الماليين (FI) بمراقبة وإدارة المخاطر والآثار البيئية والاجتماعية لمحفظة المشاريع الخاصة بهم والمشاريع الفرعية، ومراقبة مخاطر المحفظة، كما هو ملائم لطبيعة التمويل الوسيط. وستتخذ الطريقة التي سيدير بها الوسيط المالي (FI) محفظته أشكالاً مختلفة، وذلك تبعاً لعدد من الاعتبارات، بما في ذلك قدرة الوسيط المالي (FI) وطبيعة ونطاق التمويل الذي سيقدمه هذا الوسيط. قراءة الوثيقة كاملة مصادر: (ESS9)مذكرة توجيهية موارد إطار العمل البيئي والاجتماعي يدرك المعيار البيئي والاجتماعي 10 (ESS10): مشاركة أصحاب المصلحة والكشف عن المعلومات أهمية المشاركة الصريحة والشفافة بين المقترض وأصحاب المصلحة في المشروع كعنصر أساسي في الممارسة الدولية الجيدة.
تقوم التنمية على استغلال الموارد البيئية و الإمكانيات البشرية بما فيها المنجزات العلمية و التكنولوجية وذلك من اجل تحقيق عدد من الأهداف أهمها تلبية الإحتياجات البشرية و تحسين و تطوير نوعية حياه البشر. ويقاس مستوى النهوض والتقدم التنموي في أي مجتمع وذلك فيما تحدثه (التنمية) من تغييرات في البنية الإجتماعية و الإقتصادية تتجلى في تحسين الحياة المعيشية لإفراد المجتمع و زيادة الدخل القومي.
الإطار البيئي لتطور الإنسان لبرونفنبرنر [ عدل] قُدِّم الإطار البيئي لتطور الإنسان الذي وضعه برونفنبرنر لأول مرة في السبعينيات من القرن العشرين كنموذج مجرّد، وأصبح نموذجًا نظريًا في الثمانينيات. يمكن تحديد مرحلتين مميزتين للنظرية. [9] وذكر برونفنبرنر أنه «من المفيد تمييز فترتين: الأولى تنتهي بنشر إيكولوجيا تطور الإنسان (1979)، والثانية تتميز بسلسلة من الأوراق البحثية التي وضعت النموذج الأصلي موضع تساؤل». أوضحت النظرية الأولية لبرونفنبرنر أهمية المكان لجوانب السياق، وفي المراجعة، شارك في النقد الذاتي للتقليل من أهمية الدور الذي يلعبه الشخص في تطوير شخصيته مع التركيز بشكل كبير على السياق. على الرغم من تنقيحها وتعديلها والتوسّع فيها، يبقى جوهر نظرية برونفنبرنر هو العلاقة المتبادلة بين البيئة والفرد. تعريف البيئه وعناصرها - البيئه. [10] يفحص النموذج البيئي لبرونفنبرنر تطور الإنسان من خلال دراسة كيف يهيّئ البشر البيئات المحددة التي يعيشون فيها. وبعبارة أخرى، يتطور البشر وفقًا لبيئتهم؛ يمكن أن تشمل البيئة المجتمع ككل والفترة التي يعيشون خلالها، والتي ستؤثر في سلوكهم وتطورهم. يرى هذا النموذج بين السلوك والتطور علاقةً تكافلية، ولهذا السبب يُعرف أيضًا باسم النموذج «البيئي الحيوي».