607 مشاهدة من القائل ومن يصنع المعروف في غير اهله سُئل يوليو 24، 2015 بواسطة مجهول عُدل يونيو 4، 2019 2 إجابة 0 تصويت قائل ومن يصنع المعروف في غير اهله هوالشاعر زهير بن أبي سلمى. واسمه هو ربيعة بن رباح المزني. تم الرد عليه يونيو 7، 2019 Amer mahmoud ✦ متالق ( 415ألف نقاط) ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة القائل هو الشاعر زهير بن أبي سلمى. تعرف على قصة مَثَل "ومن يصنع المعروف في غير أهله". Aya Abd ✭✭✭ ( 42. 7ألف نقاط) report this ad اسئلة مشابهه 1 إجابة 117 مشاهدة من القائل ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم يونيو 26، 2019 1.
قد يقول قائل: إن هذا الكلام عكس الحديث النبوي الشريف الذي رواه علي بن الحسين عن أبيه عن جده رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « اصنع المعروف في أهله وفي غير أهله فإن أصبت أهله فهو أهله، وإن لم تصب أهله فأنت أهله». بالتأكيد هذا صحيح مائة بالمائة، لكن وأنت تصنع المعروف في غير أهله، كن موقنًا بأن فضلك لن يرد، فهو لله كله، أمام وأنت تصنعه في أهله، ستكون على دراية تامة بأن الفضل لاشك سينفعك ويدور عليك، لأن من صنعت بحقهم المعروف، لن ينسوا موقفك ومعروفك فيهم، وهذا هو الفرق. واعلم أنك إن لم تصنع المعروف في غير أهله لن تلام أبدًا، لكن إن لم تصنعه في أهله سيلومك كل الناس، بل وربما ضميرك لن يرحمك.
نام الأعرابي وهو يشعر براحة البال والفرح بالذي قدمه لأنثى الضبع من إحسان، غير أن أنثى الضبع بغريزتها وطبيعتها المفترسة، أتته بينما هو نائم، ونظرت إليه، ثم انقضت عليه، وقامت ببقر بطنه والشرب من دمه، وبعدها تركته وسارت، وفي صبيحة اليوم التالي، وحين أقبل ابن عم الأعرابي يطلبه، وجده مقتولًا، وعلم أن الفاعلة هي أم عامر أنثى الضبع، فاقتفى أثرها حتى وجدها، فرماها بسهم فأرداها قتيلة. لما رأى ابن عم الأعرابي ما آل إليه حال ابن عمه، جزاء ما قدم من معروف لأنثى الضبع، أنشد أبياتًا من الشعر مشهورة، والتي صارت مثلًا تتناقله ألسنة الناس حتى وقتنا هذا: ومنْ يصنع المعروفَ في غير أهله ِ يلاقي الذي لاقـَى مجيرُ أمِّ عامرِِ أدام لها حين استجارت بقـــــــربهِ طعامًا وألبان اللـــقاح الدرائر. أقرأ التالي أكتوبر 29, 2021 اقتباسات عن الغاية أكتوبر 28, 2021 حكم رائعة عن السرور أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن أصحاب المصالح أكتوبر 28, 2021 حكم وأقوال عن النقد أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الغناء أكتوبر 28, 2021 أقوال العظماء عن الغربة أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الشيء الجديد أكتوبر 27, 2021 أقوال العظماء عن التقوى أكتوبر 27, 2021 حكم وأقوال عن الفراغ أكتوبر 27, 2021 اقتباسات عن الأمر الكبير
تاريخ النشر: الأربعاء 23 ربيع الآخر 1431 هـ - 7-4-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 134082 6183 0 219 السؤال بعض الناس إذا وقعت له مصيبة أو حصل له أمر غير متوقع قال: (وما تشاؤون إلا أن يشاء الله)، أو يقال له ذلك. فهل معنى الآية مناسب لهذا المقام، وهل يشرع قول ذلك؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالسنة عند وقوع المصيبة أن يقول المصاب: (إنا لله وإنا إليه راجعون)، كما وردت النصوص بفضل هذا والحث عليه، وانظر الفتوى رقم: 109553. وكذلك يشرع قول: (قدر الله وما شاء فعل)، لقوله صلى الله عليه وسلم: وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان. رواه مسلم. وما تشاؤون الا ان يشاء ه. وقريب من هذا المعنى قوله تعالى: وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ. {30}، ونحو ذلك مما في هذا المعنى، فإذا قاله المصاب لنفسه أو قيل له ليتصبر به فلا بأس بذلك لمناسبته أيضاً للمقام. والله أعلم.
7031 – حدثنا معلَّى بن أسد: حدثنا وُهَيب، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة: (أن نبي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امرأة، فقال: لأطوفنَّ الليلة على نسائي فلتحملن كل امرأة، ولتلدن فارساً يقاتل في سبيل الله، فطاف على نسائه، فما ولدت منهنَّ إلا امرأة، ولدت شقَّ غلام). قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: (لو كان سليمان استثنى لحملت كل امرأة منهنَّ، فولدت فارساً يقاتل في سبيل الله). 7032 – حدثنا محمد: حدثنا عبد الوهَّاب الثقفي: حدثنا خالد الحذَّاء، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده، فقال: (لا بأس عليك، طهور إن شاء الله). قال: قال الأعرابي: طهور؟ بل هي حمَّى تفور، على شيخ كبير، تزيره القبور، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (فنعم إذاً). تفسير {وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ } - ابن تيمية - طريق الإسلام. 7033 – حدثنا ابن سلام: أخبرنا هُشَيم، عن حُصَين، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه: حين ناموا عن الصلاة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردَّها حين شاء). فقضوا حوائجهم، وتوضؤوا إلى أن طلعت الشمس وابيضَّت، فقام فصلى. 7034 – حدثنا يحيى بن قزعة: حدثنا إبراهيم، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة والأعرج.