هل صليت على النبي اليوم - YouTube
هل صليت على النبي؟ - YouTube
هل صليت على النبي صلى الله عليه وسلم تقييم المادة: حازم شومان معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 1125 التنزيل: 6224 الرسائل: 0 المقيميّن: 1 في خزائن: 2 المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
هل صليت على النبى - YouTube
يحق لك أخى المسلم الإستفادة من محتوى الموقع فى الإستخدام الشخصى غير التجارى المشاهدات: 322, 264, 829
اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. من الاعتدال في الاكل والشرب – بطولات. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
# السعودية_بيت_الخليج_والعرب 623. 9K views #السعودية_بيت_الخليج_والعرب Hashtag Videos on TikTok #السعودية_بيت_الخليج_والعرب | 623. 9K people have watched this. Watch short videos about #السعودية_بيت_الخليج_والعرب on TikTok. See all videos 16. 2K views 669 Likes, 5 Comments. TikTok video from كن للخير داعياً 🥺🤲♥️ (): "انتبه ليس الصيام هو فقط الامتناع عن الطعام والشراب ⁉️ #رمضان #صيام #عثمان_الخميس #عثمان_الخميس_اطال_الله_في_عمره #حديث #الكويت #مكة #ابوظبي #muslim #السعودية #مصر #العراق #قطر #الأمارات #الجزائر #البحرين #سلطنة_عمان #السودان #fypシ #viral". الصوت الأصلي. a3n5sz MR. ηαqѕнραη∂ منوعات 4742 views TikTok video from MR. من الاعتدال في الاكل والشرب - موقع المتقدم. ηαqѕнραη∂ منوعات (@a3n5sz): "#شرب #شرب_الماء #ماء #صحة #صحة_وعافية #صحة_عامة #صحه #صحه_وعافيه #صحه_ورشاقة #صحه_صحي_طعام_غذاء_دواء #صحه، #مويه #حديث #حديث #حديث_رسول_الله". serie_moustakbali سلسلة مستقبلي 752 views TikTok video from سلسلة مستقبلي (@serie_moustakbali): "#الاعتدال #الانضباط #الحديث #الدراسة #الطعام #العمل #العقل #اللعب #التلفاز #تعليم #الطفل #سلسلة_مستقبلي #الجزائر".
الاعتدال في السلوك هو الخط الذي يجب أن يسير عليه العبد في مأكله ومشربه وملبسه، وهو ميزان الاعتدال بين الإسراف والتقتير وبين البخل والتبذير. ولقد تكرر ذكر هذا النظام المعتدل للمأكل والمشرب في القرآن الكريم في أكثر من موضع كما أُسلف سابقاً. وحدد رسول الله صلى الله عليه وسلم نطاق الاعتدال والوسطية في الحديث الشريف: "كُلُوا واشْرَبُوا والْبِسُوا وتَصدَّقُوا في غيرِ إسْرافٍ ولا مخيلةٍ" [1]. وقد نهى النبي عليه السلام عن الأكل والشرب فوق الحاجة. بقوله صلى الله عليه وسلم: " مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكَلاتٌ يُقِمْنَ صلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لا مَحَاَلَةَ ، فَثُلُثٌ لطَعَامَهِ، وَثُلُثٌ لشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لنَفَسِهِ " [2]. من الاعتدال في الأكل والشرب - ينابيع الفكر. "وما جاء من النَّهي عنه محمول على الشّبع الّذي يُثقل المعدة ويُثبط صاحبه عن القيام للعبادة ، ويُفضي إلى البطر والأشرّ والنّوم والكسل، وقد تنتهي كراهته إلى التَّحريم بحسب ما يترتَّب عليه من المفسدة. والشبع المعتاد هو أنَّ الثلث للطعام والثلث للشَّراب والثُّلث للنَّفس" [3]. وفيه قال لقمان الحكيم لابنه وهو يعظه: يا بني إذا مُلأت المعدة نامت الفكرة، وخرست الحكمة، وقعدت الأعضاء عن العبادة.
الاسراف في الأكل والشرب ويعتبر هذا البد محرم ويَنْبَغِي الابتعاد عَمَّنْ عُرِفَ بهذه الصفة وَاشْتُهِرَ بهِا وَاِتَّخذها عادةً. فإن في هذا الحديث الشريف جاء من النهي عنه محمول على الشبع الذي يعمل على إثقال المعدة، وبالتالي تتثبط همة الفرد ويتقاعس عن القيام بالعبادة، وتعوّد على البطر وتدفع إلى الأشر والنوم والكسل، وممكن أن تنتهي كراهته إلى التحريم، ويعود هذا حسب ما يترتب عليه من المفاسد، ويتجلى الشبع الصحيح بأن يكون ثلث للطعام، وثلث للشراب، والثلث الأخير أن يكون للنفس. [2] حديث النهي عن الشبع يروى أنه قيل عن النبي صلى الله عليه وسلم: نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع، وإن معنى هذا الحديث صحيح ولكن سنده ضعيف، ويتجلى معناه بأن إذا أكل الفرد يجب عليه ألا يسرف في اكله وأن يشبع الشبع الزائد عن حاجته، أما الشبع الذي لا يضرفهو جائز، فإن النبي عليه الصلاة والسلام كان يخشى من الشبع الزائد، إن الناس في زمن النبي كانوا أكلون ويشبعون. يروى أن جابر عبد الله الأنصاري دعا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب، في غزوة الخندق على ذبيحة صغيرة ويريد إطعام الجيش كله، فأمر النبي أن يقطع الخبر وأيضاً اللحم، وأصبح يدعو عشرة عشرة للطعام، فيأكلون ويشبعون ثم يأتي عشرة اشخاص غيرهم، وهكذا فأكل الجميع وشبع وبارك الله في الشعير وفي هذه الذبيحة الصغيرة، وأكل منها الجميع.
والقرآن الكريم عندما أشار إلى الطيب من الطعام، وحرم الخبيث منه، سهل على الإنسان الحصول على ما يلزمه من حاجات الغذاء من دون نقص، كما جعله في حماية من أمراض الخبائث وما ينتج عنها من ويلات يعاني منها البشر. دعوة ومقصد الاعتدال في الطعام والشراب هو المقصد الذي ذهبت الآية الكريمة: (وكلوا وشربوا ولا تسرفوا)، ففي هذه الآية دعوة للإنسان إلى الطعام والشراب، ثم يأتي التحذير مباشرة عن الإفراط في ذلك. ولقد كان الاعتدال واقعاً في حياة الرسول صلى عليه وسلم وحياة صحابته، فلم تقتصر توجيهاته على عدم الإفراط في الطعام، بل حذر أيضاً من التقتير، ومنع أقواماً من الصوم أياماً متتاليات بلا إفطار أي صوم الوصال. وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم مواعيداً للطعام بقوله: «نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع» لأن الطعام يستغرق بين ثلاث لأربع ساعات لكي يهضم وتصبح المعدة جاهزة لاستقبال الوجبة التالية، وقد ذكر ابن القيم في كتابه الطب النبوي أن أفضل الغذاء ما كان كثير النفع قوي التأثير، خفيفاً على المعدة، سريع الهضم. ودلت دراسات العلم الحديث على أن السمنة الناجمة عن الإفراط في تناول الطعام من أخطر أمراض العصر، إذ ينشأ عنها العديد من الأمراض التي تهدد حياة الإنسان وتعرضه للهلاك مثل أمراض السكري وارتفاع ضغط الدم وتصلب الشرايين والنقرس.
• المحافظة على كمية الطعام القليلة التي تعوَّدت عليها أجسامُنا أثناء شهر الصوم؛ لنتخلَّص بالتدريج من الزيادة في الوزن التي نكتسبها عادة مع التقدُّم في العمر. • إذا كنت شخصًا بدينًا، ونقص وزنك أثناء صيام شهر رمضان، فعليك المحافظة على هذا الوزن، وأن تستمرَّ في ممارسة نفس العادات الغذائية والسلوك الغذائي الذي اكتسبته خلال وبعد عيد الفطر؛ للتخلُّص من السِّمنة التي تُعدُّ خطرًا على صحتك. • الاعتدال في إقامة الولائم بالمنزل، وفي تلبية الدعوات إليها من قِبل الآخرين، فهي لا تخلو من اللحوم الدسمة الضارة بالصحة. رمضان فرصة للتوقُّف عن التدخين: من المؤكَّد أن فوائد التوقُّف عن التدخين تبدأ منذ اليوم الأول الذي يُقلع فيه المرء عن التدخين، فمتى توقَّف عن التدخين بدأ الدم يمتصُّ الأُكسجين بدلًا من غاز أول أُكسيد الكربون السام، والمدخنون الذين يريدون الإقلاع عن هذه العادة الذميمة، سوف يجدون في رمضان فرصةً جيدةً للتدريب على ذلك. ومن أقوال الحكماء: قال لقمان عليه السلام لابنه: «يا بني، إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة، وخرست الحكمة، وقعدت الأعضاء عن العبادة»، وقال بعض الحكماء: «قلِّل طعامك تحمد منامك»، وقال عمر رضي الله عنه: «مَن كثُر أكلُه لم يجد لذكر الله لذةً».
أحاديث عن الإسراف في الطعام والشراب حيث أنه من ومن الخصال المنكرة التي يحرمها الشرع الإسلامي هي الإسراف ، وسنعرض معاً بعض الأحاديث التي تنهينا عن الإسراف منها: روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ( أول بلاء حدث في هذه الأمة بعد نبيها الشبع ؛ فإن القوم لما شبعت بطونهم سمنت أبدانهم ، وضعفت قلوبهم ، وجمحت شهواتهم) رواه البخاري. وكان قد نهانا رسولنا الكريم أيضا عن الإسراف وجاء ذلك في بعض الأحاديث النبوية الشريفة قال: ( من الإسراف أن تأكل ما اشتهيت). في بعض الأحاديث الأخري لنبي الله سيدنا محمد ﷺ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلاتٍ يُقِمْنِ صُلْبَهُ ، فَإِنْ كَانَ لاْ مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعامِهِ ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ) رواه الترمذي. [1]