ما معنى الحديث النبوي " أن تَلِد ألاَمَة ربّتها " ؟ ملحق #1 2014/10/14 الرسول ذكر هذا الحديث على انه من علامات الساعة أبو بكر 68 9 2014/10/14 (أفضل إجابة) بسم الله الرحمن الرحيم ------------------------------ أن تَلِد ألأمة ربّتها أي تلد ألأمة سيدتها تلد الأمة ربتها أي أن الجارية تحمل من سيدها فتلد.. فتكون المولودة هذه سيدة وأمها جارية اعتقد هذا والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم العلامات الصغرى منها حدثت في زمن النبوة وهذا منها كناية عن إنقلاب الأوضاع وتدهور الأمور.. الأمة: هي الخادمة المملوكة.. ربتها: هي المالكة التي تتحكم بمقدرات الأمَة.. أن تلد الأم ربيبتها يعني عدوتها
من علامات الساعة أن تلد الأمة ربتها، فما معنى ذلك؟ - Quora
معلومات عامة - بواسطة: اخر تحديث: 2021-01-31 ان تلد الامة ربتها من علامات الساعة الصغرى يعتبر قيام الساعة من الأمور الغيبية التي لا يعلم ميعاده إلا الله و ميعادها هو جزء من الزمان. فقد خص الله سبحانه و تعالى ذاته الإلهية بعلم قيام الساعة بأهوالها و أحداثها المروعة فلا يعلم بميقاتها إلا هو سبحانه و تعالى. و لم يخبر بها الرسول صلى الله عليه و سلم حيث قال الله تعالى يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚعن جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – ذكر أن الرسول صلى الله عليه و سلم قد سُئل عن الساعة ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ. ) ، فيتعتبر علم الساعة من الأمور الغيبية التي لا يعلم أسرارها إلا الله عز و جلو كانت من رحمة الله العظيمة لنا أن يوحي لنبينا محمد عن علامات للساعة الصغرى و الكبرى. ما معنى الحديث النبوي " أن تَلِد ألاَمَة ربّتها " ؟. و تعتبر علامات الساعة هي العلامات التي تسبق قيام الساعة و هي تنذر بقدومها و ذلك لنتعظ و نراجع أنفسنا. و تتمثل علامات الساعة الصغرى في ما هو قد حدث بالفعل و ما هو يحدث في هذه الأيام و ما هو من المؤكد حدوثه في المستقبل.
كان منهم من يبيع أمهات الأبناء بعد ولادتهن ، و كان ذلك الزواج فقط من أجل إنجاب الإبناء ، فكَثر ذلك في وقتا ما ، و يداول الملاك عبر السنين إلى أن يشتريها ولدها دون علمه أنها أمه ، و قد يصل في كثير من المواقف أن ينكحها ولدها دون علمه بحقيقة الأمر. و كان ذلك من الجهل من الإستهانة بالأحكام الشرعية في الرق ، يمكن أن تؤدي إلى الزنا. و كانت من علامات الساعة هي قلب موازين الأمور. التفسير الثالث أن تلد الأمة ولدا من غير سيدها ، و لكن كان من شروط ذلك أن لا تصبح هي أم لذلك الولد ، فيصبح ذلك الولد حرا بعد ولادته ، و كان ذلك يحدث من أجل تقليل نكاح الشبهة عليها ، أو تقليل نكاح الرقيق أو الشك أن ذلك الولد قد جاء عن طريق الزنا. فلا تباع المرأة إذا كان معها ولدها ، لذلك كان يؤخذ منها و يصبح حرا ، و تباع تلك الأمة بيعا صحيحا بعد عتق ولدها. و تدور الأيام و يشتريها أبنها أو إبنتها دون علمهم أنها أمهم. ما معنى يوم تلد الأمة ربتها - المندب. و بذلك يتحقق القول أن تلد الأمة ربتها. التفسير الرابع في قول الإمام ابراهيم الحاربي ، أن تقوم الأمة بولادة ولدا يُعتق بعد ذلك ، حيث كان الأمراء من قبل يستكبرون من نكاح الأماء ،و يتنافسون على نكاح الأحرار ، فكانوا يعتقون الأبناء و تظل هي أمة لديهم ، فيكبر أبنها أو إبنتها و يصبحوا أسياد للرعية و التي منهم أمهم.
أما ربتها للتأنيث ظهرت بمعنى للإيجاز. تفسير يوم تلد الأمة ربتها نعلم جميعا أن في آخر الزمان يأتي علينا كل ما هو غريب و ذكر أن في وقتها سوف ينقلب الحال رأساً على عقب. فتجد الأبن الذي يضرب أمه أو أبيه و قد تجد كثيرا من كبار السن لا يجدوا مأوى لهم بسبب أبنائهم و هكذا. و لقد أختلفوا علماء الدين في قول رسول الله (يوم تلد الأمة ربتها) ، و هناك عدد من التفسيرات النبوية التي تساعدك في فهم المقصود من تلد الأمة ربتها. التفسير الأولهي أن تلد المرأة المملوكة بعقد اليمين مولدتها من سيدها الذي يملكها كما قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ. و كان ذلك الموقف يحدث بكثرة في عهد رسول الله حيث أنه كانت توزع الأماء على الرجال من أجل الخدمة أو الزواج ، و يولد لهم منهن ولدا و يصبح سيدها بعد ذلك. و غرضه كان لإتساع رقعة الإسلام. و هذا المعنى لا يكون بالمعنى المقصود بيه لأن الحديث كان لعلامات الساعة التي ستحدث فيما بعد ليس التي حدثت و التي كانت متداولة في وقت من الزمان التفسير الثاني كان هناك من الأمراء الغير ملتزمين بالتعاليم الأسلامية في قانون الرق.
كان منهم من يبيع أمهات الأبناء بعد ولادتهن ، و كان ذلك الزواج فقط من أجل إنجاب الإبناء ، فكَثر ذلك في وقتا ما ، و يداول الملاك عبر السنين إلى أن يشتريها ولدها دون علمه أنها أمه ، و قد يصل في كثير من المواقف أن ينكحها ولدها دون علمه بحقيقة الأمر. و كان ذلك من الجهل من الإستهانة بالأحكام الشرعية في الرق ، يمكن أن تؤدي إلى الزنا. و كانت من علامات الساعة هي قلب موازين الأمور. التفسير الثالث أن تلد الأمة ولدا من غير سيدها ، و لكن كان من شروط ذلك أن لا تصبح هي أم لذلك الولد ، فيصبح ذلك الولد حرا بعد ولادته ، و كان ذلك يحدث من أجل تقليل نكاح الشبهة عليها ، أو تقليل نكاح الرقيق أو الشك أن ذلك الولد قد جاء عن طريق الزنا. فلا تباع المرأة إذا كان معها ولدها ، لذلك كان يؤخذ منها و يصبح حرا ، و تباع تلك الأمة بيعا صحيحا بعد عتق ولدها. و تدور الأيام و يشتريها أبنها أو إبنتها دون علمهم أنها أمهم. و بذلك يتحقق القول أن تلد الأمة ربتها. التفسير الرابع في قول الإمام ابراهيم الحاربي ، أن تقوم الأمة بولادة ولدا يُعتق بعد ذلك ، حيث كان الأمراء من قبل يستكبرون من نكاح الأماء ،و يتنافسون على نكاح الأحرار ، فكانوا يعتقون الأبناء و تظل هي أمة لديهم ، فيكبر أبنها أو إبنتها و يصبحوا أسياد للرعية و التي منهم أمهم.
[54 _135] اختلاف العلماء في معنى قوله_ (أن تلد الأمة ربتها) - محمد بن صالح العثيمين - YouTube
مجلة ناشيونال جيوغرافيك (بالإنجليزية: National Geographic Magazine) هي مجلة معرفية أمريكية، تصدرها منظمة ناشيونال جيوغرافيك الأمريكية باللغة الإنجليزية منذ بدأت أنشطتها منذ عام 1888م شهرياً. تصدر المجلة باثنتين وثلاثين لغة عالمية، صدرت النسخة عربية منها ابتداء من شهر أكتوبر 2010 م من قبل شركة أبو ظبي للإعلام يتخطى عدد قراء المجلة 40 مليون شخصا ومن المتوقع أن يطلع عليها ويقرأها بالعربية حوالي مئتي مليون شخص إضافيين. مجله ناشيونال جيوغرافيك العربيه. تتعتبر المواضيع الجغرافية والخرائط التي تنشرها وتتناولها المجلة من أدق ما ينشر عادة. قصة مجلة ناشونال جيوغرافيك في 13 يناير 1888، التقى في واشنطن 33 شخصاً، يجمعهم طموح قوي لخدمة الشأن العام، من أجل مناقشة "إمكانية تأسيس جمعية تهدف لتوسيع ونشر المعرفة الجغرافية". وكان اصحاب هذا التجمع من ذوي تخصصات مختلفة: جغرافيون، مستكشفون، محامون، ضباط في الجيش، علماء أرصاد جوية، رسامو خرائط، علماء طبيعة، مصرفيون، مدرسون، علماء أحياء، مهندسون، ومخترعون. كان قائد هذه النخبة محام يدعى جاردينر جريني هابرد، الذي سرعان ما انتخب رئيساً لها. وقد أصبح مبدأه الأساسي من وراء تأسيس الجمعية الجغرافية الوطنية (ناشيونال جيوغرافيك سوسايتي)، والمتمثل في نشر وزيادة المعرفة الجغرافية بمفهومها الشامل لدى كل مواطن، حجر الأساس والمسار الذي سيرسم سياسات هذه الجمعية ويحدد استراتيجيتها طيلة قرن من الزمن.
مجلة ناشيونال جيوغرافيك (بالإنجليزية: National Geographic Magazine) هي مجلة معرفية أمريكية، تصدرها منظمة ناشيونال جيوغرافيك الأمريكية باللغة الإنجليزية منذ بدأت أنشطتها منذ عام 1888م شهرياً. تصدر المجلة باثنتين وثلاثين لغة عالمية، صدرت النسخة عربية منها ابتداء من شهر أكتوبر 2010 م من قبل شركة أبو ظبي للإعلام يتخطى عدد قراء المجلة 40 مليون شخصا ومن المتوقع أن يطلع عليها ويقرأها بالعربية حوالي مئتي مليون شخص إضافيين. تتعتبر المواضيع الجغرافية والخرائط التي تنشرها وتتناولها المجلة من أدق ما ينشر عادة. قصة مجلة ناشونال جيوغرافيك في 13 يناير 1888، التقى في واشنطن 33 شخصاً، يجمعهم طموح قوي لخدمة الشأن العام، من أجل مناقشة "إمكانية تأسيس جمعية تهدف لتوسيع ونشر المعرفة الجغرافية". مجلة ناشيونال جيوغرافيك العربية. وكان اصحاب هذا التجمع من ذوي تخصصات مختلفة: جغرافيون، مستكشفون، محامون، ضباط في الجيش، علماء أرصاد جوية، رسامو خرائط، علماء طبيعة، مصرفيون، مدرسون، علماء أحياء، مهندسون، ومخترعون. كان قائد هذه النخبة محام يدعى جاردينر جريني هابرد، الذي سرعان ما انتخب رئيساً لها. وقد أصبح مبدأه الأساسي من وراء تأسيس الجمعية الجغرافية الوطنية (ناشيونال جيوغرافيك سوسايتي)، والمتمثل في نشر وزيادة المعرفة الجغرافية بمفهومها الشامل لدى كل مواطن، حجر الأساس والمسار الذي سيرسم سياسات هذه الجمعية ويحدد استراتيجيتها طيلة قرن من الزمن.
وازداد زحف الصور الملونة على صفحات المجلة حتى صدر عدد فبراير 1926 ملوناً بالكامل. وكانت ناشيونال جيوغرافيك أول مجلة تحمل صورة مجسمة كعنوان رئيسى لها، وفي العام 1959 أصبحت المجلة تستخدم الألوان في غلافها بشكل منتظم. كان للجمعية الجغرافية الوطنية أكبر الأثر في اكتشاف وفهم طبيعة الأماكن النائية غير المعروفة من قبل، إلى جانب دورها في إعداد تقارير عنها بشكل مثير. وقاد المحرر جيلبرت ام. جروسفينور، حفيد أول محرر متفرغ، تغطيات صحافية للعديد من الموضوعات الشائكة؛ مثل التلوث الكيميائي، والطاقة النووية، والإتجار غير الشرعي في الحيوانات البرية، وتطور الإنسان ونشوئه. بالإضافة إلى ذلك، عملت الجمعية منذ نشأتها على تمويل أكثر من 9 آلاف رحلة استكشافية ومشروع بحث. Books مجلة ناشيونال جيوغرافيك مغامرة - Noor Library. واعتباراً من أكتوبر 2010 تصدر ناشيونال جيوغرافيك باللغة العربية من أبوظبي، بعدما صدرت من قبل بـ 32 لغة أخرى، لتكتمل بذلك حلقة مهمة في عقد الإعلام العلمي العربي. مجلة ناشيونال جيوغرافيك العربية المزيد عن المجلة على ويكيبيديا
أصدرت الجمعية أول عدد من مجلتها تحت اسم "ناشيونال جيوجرافيك ماجازين" في أكتوبر 1888. واتسم هذا العدد بمستواه التقني العالي وشكله الرشيق. واقتصر توزيع العدد الأول على الأعضاء المئتين الأوائل من المؤسسين. وبحلول يناير 1896 أصبحت المجلة تصدر بصفة شهرية، بعد أن كانت غير منتظمة، حيث أقدم مجلس الإدارة على تحديد سعر النسخة الواحدة في الأكشاك بـ 25 سنتا أميركياً. مجلة ناشيونال جيوغرافيك للشباب بالعربي - مايو 2007 - جديد الكتب المجانية. وبعد وفاة هابرد العام 1897 ، تولى ألكسندر غراهام بيل رئاسة الجمعية في يناير العام 1898. وكرس هذا المخترع الشهير كامل طاقته وإبداعاته الفكرية للنهوض بالمجلة، فعين شاباً واعداً في الثالثة والعشرين، اسمه جيلبرت اتش. جروسفينور، لبعث الحياة في المجلة وتشجيع الناس على الانخراط في عضويتها، فحولها من مجرد دورية تقدم حقائق جغرافية جافة إلى مجلة مفعمة بالعلوم والحقائق حول العالم، فضلًا عن أنها أصبحت تشكل إضافة نوعية للصحافة الأميركية وحجزت لنفسها موقعاً مميزاً في عالم النشر. وبتقنياتها العالية في الإخراج الفني واستخدامها الصور الملونة، تربعت "ناشيونال جيوغرافيك ماجازين" على عرش الصحافة المصورة بكل جدارة. كما أن ناشيونال جيوغرافيك كانت أول مجلة تعرض صوراً ليلية للحيوانات، وأول مجلة تعرض صوراً ملتقطة تحت الماء.
^ Kids' Games, Animals, Photos, Stories, and More - National Geographic Kids نسخة محفوظة 11 أبريل 2014 على موقع واي باك مشين. ^ "National Geographic Kids Student World Atlas, 4th Edition - Softcover - National Geographic Store" ، مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2015 ، اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020.