لما يثملة نظام نور فى الوقت الحالي من أهمية بالغة تأتي فى مقدمتها الخدمات التي يوفرها النظام لأولياء الأمور بداية من التسجيل فى الصف الأول الإبتدائي وأيضاً التسجيل فى الروضات المعتمدة, وأيضاً تأتي المرتبة الأولي بكل تأكيد هي عملية الإستعلام عن نتائج الإختبارات لجميع المراحل والصفوف التعليمية وأيضاً المهام الموكلة الي المعلمين والمعلمات. نظراً الي أن البعض يواجه فى الكثير من الأحيان مشكلات كثيرة حول النظام, سواء عملية تسجيل أطفال أو طلاب جدد الي النظام فى الروضة والأول الإبتدائي وحتي من يرغبون الإستعلام عن نتائجهم تجد البعض منهم يتعرض لمشكلات أثناء محاولة القيام بأي مهمة من المهام أو الحصول علي خدمة من خدمات النظام. لهذا قمنا بإنشاء هذة الصفحة بهدف توفير الدعم الفني اللازم لكل شخص يحاول إستخدام نظام نور ويتعرض لأي مشكلة أو هناك إستفسارات يرغب فى طرحها علينا لنساعدة, بالتأكيد نحن لسنا الجهه الرسمية ولا نتبع وزارة التعليم فنحن مجموعة من المعلمين والمعلمات هدفنا الأول والاخير هو تقديم المساعدة للجميع. رقم خدمة الدعم الفني نظام نور وطرق التواصل 1442 – تريند. لذلك يمكنك الان طرح تعليقك وإستفسارك عبر التعليقات, نحن سنحاول الرد علي الجميع إن شاء الله دون إستثناء وفى أسرع وقت ممكن, فجميع الإستفسارات بكل تأكيد تكون عاجلة ومهمة لدي أصحابها, ومن هذا المنطلق فإننا نفتح الباب أيضاً لمشاركات زوارنا الكرام بالرد علي تلك الردود التي يطرح الآخرين كجزء من المساعدة والدعم معنا.
عند التعرض لأي مشكلة أخرى في الموقع يمكنك حلها من خلال الطرق السابقة أيضًا، أي من خلال تجربة تغيير المتصفح، أو الدخول إلى الموقع بدون رقم سري ، أو الدخول إليه برقم الهوية. المشاكل التي يمكن مواجهتها في نظام نور هناك عدد من المشاكل الفنية التي يمكن مواجهتها على نظام نور من فترة لأخرى، وتتلخص أهم هذه المشاكل في التالي: مشكلة نظام نور لا يفتح. نظام نور معلق. كيفية الدخول إلى نظام نور بدون رقم سري. مشكلة تم انتهاء صلاحية الرابط. الدعم الفني نظام نور. مشكلة ظهور كلمة المرور غير صحيحة. ظهور جملة تم تجاوز الحد المطلوب للدخول. ظهور مشكلة أعد المحاولة بعد مرور ربع ساعة. مشكلة نسيان البريد الإلكتروني. يوفر لك نظام نور الكثير من الطرق لتوفير الدعم الفني، ومساعدتك على حل أي مشكلة توجهها، حيث يمكنك التواصل مع الدعم الفني من خلال الاتصال على الرقم 19996، وكذلك يمكنك التواصل معهم عبر صفحة نور الرسمية على تويتر.
الأرقام السابقة متاحة على مدار اليوم لمدة 24 ساعة للإجابة على أي من استفسارات العملاء، ويبدأ النظام في استقبال طلبات تسجيل الطلاب للمرحلة الثانية من العام الدراسي الجديد يوم الجمعة الوافق 17 من سبتمبر منا لعام 2021م، 1443 هـ، وذلك حسب المدة الزمنية التي أعلنت عنها وزارة التعليم السعودية. التسجيل المجاني لنظام نور كما يوفر لك موقع نظام نور خدمة التسجيل المجاني لطالب في رياض الأطفال أو يبغي الالتحاق بالصف الأول بواسطة ولي الأمر، الذي يبدأ بالدخول على الموقع ويختار رابط تسجيل ولي الأمر وبعدها يملأ البيانات المطلوبة ويختار تسجيل طالب جديد، الأمر في غاية السهولة ولم يعد يتطلب الوقوف في صفوف الانتظار قبل دخول الإنترنت عالمنا. مع العلم بأن التسجيل في الموقع يتطلب ملء إقرار وتعهد من ولي الأمر خاص بالطالب المراد تسجيله، وهذا لمزيد من الحماية للطالب وحفظ حقوقه، مع إدخال بيانات سكن الطالب وعنوانه بالتفصيل
ومن جهته، قدم مدير عام الجمعية الدكتور خالد بن سعود الحليبي، عرضًا بأبرز إنجازات جمعية التنمية الأسرية للعام 2021، حيث بلغ عدد من استفاد منها عبر خدماتها المتنوعة (121625) مستفيدًا ومستفيدة. إلى ذلك، جاءت كلمة راعي الحفل قدمها نيابة عنه وكيل المحافظة معاذ بن إبراهيم الجعفري، ثم تفضل الوكيل ورئيس مجلس الإدارة، ومدير عام الجمعية بتكريم المحتفى بهم. وشكرت الجمعية مركز التنمية الاجتماعية بالأحساء ممثلة في مساعد السعيد (وفقه الله)؛ على استضافتهم للحفل في مقرهم، وعلى ما بذلوا ما خدمات لإنجاح الحفل. جمعية التنمية الأسرية بالأحساء (أسرية) - نظام رافد الإلكتروني. وأخيرًا، تشرّفت الجمعية بتقديم صورة تذكارية لسمو محافظ الأحساء اشتملت على الأوسمة والجوائز التقديرية، التي حصلت عليها خلال مسيرتها، وهدية تذكارية لوكيل المحافظة، اشتملت على مجموعة من إصدارات الجمعية.
يذكر أن جمعية التنمية الأسرية بالأحساء أصدرت أكثر من (25) إصداراً أسرياً، من أبرزها الأسماء التالية: الزواج والتوافق للدكتورة: أسماء الحسين ، وكتاب:العنف الأسري أسبابه ومظاهره وآثاره وعلاجه. وكتاب: تربيتنا تأديب أم تعذيب ؟ للدكتور: خالد الحليبي، وكتاب: نبتة حب للدكتور: فيصل الحليبي ، وكتاب: حب الثعالب ( إني أبتز فماذا أفعل ؟) وكتاب همساتي إليك للأستاذ: عادل الخوفي وكتاب: التربية بالحوار للأستاذة: سميرة المطلق، وكتاب: فن التعامل مع أخطاء الآخرين للأستاذ: فؤاد الجغيمان ، ومطوية:الأسرار العشرة للزواج الناجح للأستاذ: عبدالمنعم الحسين، ومطوية: بناء الأولاد للأستاذ: تركي الخليفة، وكتاب: الإصلاح بين الناس للشيخ الدكتور: عبدالرحيم السيد الهاشم ، وقد بلغ عدد المستفيدين من هذه المطبوعات لعام 1431 هـ أكثر من (210. 000) مستفيد ومستفيدة ولله الحمد والمنة. الاستشارات – جمعية التنمية الأسرية بالأحساء (أسرية). س 6: هل من رسالة إلى الزوجين والأبوين ؟ على كل طرف أن يقوم بواجبه المناط به وعدم التركيز على الحقوق فقط ، وتعزيز ما يرضي الطرف الآخر والتقليل من الممارسات التي لا تسعده ، مع بث روح التفاهم والحوار والعيش في ظل السكينة والرحمة ، وعدم توسيع دائرة المشكلة.
و الأولاد هم عضد الداعية وبهم يصول ويجول فإذا كانوا مستقيمين على طاعة الله انعكس ذلك على نفسية الداعية سكينة وطمأنينة وكانوا عوناً له على الدعوة وفي الجانب الآخر إذا قصر الداعية في هذا الجانب فلربما سبب ذلك له نكوصاً عن الدعوة وتقاعساً عن القيام بواجباتها. وبعد نهاية البحث ذكر الدكتور سعد بن عبدالرحمن الجريد، النتائج التي توصل إليها من خلال البحث ، وهي: أولاً: تبين من خلال البحث أن العناية بالأولاد أمر قام به أئمة الدعاة وهم أنبياء الله عليهم السلام كما دلت على ذلك نصوص الكتاب والسنة. انتهى رمضان – جمعية التنمية الأسرية بالأحساء (أسرية). ثانياً: تبين من خلال البحث اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بإعطاء الأولاد حقهم من العناية نفسياً وعاطفياً واجتماعيا وأنه r علم الصحابة رضي الله عنهم أهمية ذلك. ثالثاً: وتبين أيضاً من خلال البحث أن السلف الصالح جمعوا بين القيام بدعوة الأولاد ودعوة العامة وأن الأولى مكملة للأخرى. رابعاً: كما تبين من خلال استقراء سير السلف الصالح أن وسائل دعوة الأولاد متنوعة وشاملة لا تقتصر على صورة واحدة. وأوصى الباحث أن يكون هناك دراسات وبحوث مكثفة حول الموضوع، و أن تعقد مؤتمرات وندوات بين متخصصين في التربية والدعوة لوجود القواسم المشتركة بين التخصصين تهدف إلى الاطلاع على رؤى جديدة لإثراء هذا الموضوع والاستفادة من تجارب الفريقين.
مع ضرورة التغافل و غض الطرف أحياناً عن بعض الأخطاء غير المقصودة وعدم التحقيق والتدقيق والمعاتبة المتكررة.
كل شيء له بداية ونهاية.. البداية مفرحة، والنهاية محزنة، البدايات قوية والنهايات ضعيفة، الأوائل أهل خير وإيمان والأواخر أهل شر ومعاص.. ونعوذ بالله من شر النهايات، ومن شر هذا الزمان.
أنواع العضوية: – عضو فعال: وهو العضو الذي شارك في تأسيس الجمعية أو التحق بها بعد قيامها بناء على قبول مجلس الإدارة لطلب العضوية المقدم منه، وهذه العضوية تشمل الرجال والنساء، ويكون لهذا العضو حق حضور اجتماعات الجمعية العمومية والتصويت على قراراتها، وترشيح نفسه لعضوية مجلس الإدارة (الرجال فقط)، وذلك بعد مضي ستة أشهر على تاريخ التحاقه بالجمعية، ويدفع اشتراكا سنويا مقداره (300) ريال كحد أدنى. – عضو منتسب: هو العضو الذي يطلب الانتساب إلى عضوية الجمعية ويقبل ذلك مجلس الإدارة بعد تحقق الشروط المنصوص عليها بالمادة (4) عدا شرط السن، ولايحق له حضور اجتماعات الجمعية العمومية ولا الترشح لعضوية مجلس الإدارة ويدفع اشتراكا سنويا مقداره (200) ريال شروط العضوية: يجب أن تتوفر في عضو الجمعية الشروط التالية: 1- أن يكون سعودي الجنسية. 2- أن يكون قد أتم الثامنة عشرة من عمره. 3- أن يكون كامل الأهلية. 4- أن يكون حسن السيرة والسلوك. 5- أن لا يكون قد صدر بحقه حكم نهائي بإدانته في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة ، ولم يرد له اعتباره. 6- أن يكون قد سدد الحد الأدنى للاشتراك السنوي. 7- أن يقدم طلب للانضمام وفق النموذج ( أسفل الصفحة) مميزات العضوية: حضور اجتماعات الجمعية العمومية.
وإنما قالوا ذلك لسلامة صدورهم، ومحبتهم لإخوانهم المسلمين، ولهذا شبه صلى الله عليه وسلم حال أفراد الأمة بالجسد الواحد، فعن النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى) [18]. ولذلكم فإنه من أعظم الأمور المنهي عنها التحريش بين الناس وزرع الفتنة بينهم؛ إذ هو فعل شيطاني، وعمل خسيس غير شريف، فعَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ[19]. ومن صور التحريش: النميمة ، وهي نقل الكلام بين الناس بغرض الإفساد، وَهِيَ مِنْ أَقْبَحِ الْقَبَائِحِ[20]، وفي الحديث عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَال: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَال: إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا هَذَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ، ثُمَّ دَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ فَغَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا، ثُمَّ قَال: لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا[21].