ألقت السلطات المختصة القبض على شبكة دعارة سرية يديرها أزواج و زوجاتهم تعمل على اصطياد القاصرات و إدراجهن في أعمال الدعارة بعد استغلالهن مقابل المنفعة المادية بدءاً من منطقة المزة و الشقق المفروشة في دمشق وصولاً إلى لبنان. الدعارة في لبنان السعودية. وذكر موقع " صاحبة الجلالة " الالكتروني، أن فرع الأمن الجنائي في دمشق قسم الآداب، ألقى القبض على الشبكة والتي تبين أن أعمال الدعارة فيها ينظمها أزواج لزوجاتهم اللاتي يساعدن بدورهن أزواجهن على استغلال الفتيات القاصرات اللواتي يعملن في المطاعم و تنظيف البيوت في دمشق لاستدراجهن والعمل في الدعارة مستغلين أوضاعهم المعيشية الصعبة. وبحسب مذكرات التحقيق فإن عمل فتيات الدعارة بالشبكة يديرها كل من المدعو " م، ي " وزوجته "ي ، ي " والمتواري " ح ، م " وزوجته حيث يقومون بتسهيل الدعارة السرية في الشقق السكنية داخل دمشق وصولا إلى لبنان وتشغيل القاصرات والتي كانت آخرهم المدعوة " ن ، ق ". واعترف خلال التحقيقات المقبوض عليهم بكل التهم المنسوبة إليهم من عملهم بأعمال الدعارة واستغلال زوجاتهم و الفتيات القاصرات وإرسالهن إلى شقق مفروشة لحضور حفلات ماجنة فيها شبان و فتيات يشربون الخمر و يتعاطون المخدرات وبعدها إجبار الضحية على ممارسة الدعارة مقابل المال تحت ضغط التهديد و التعنيف من قبل مستغليها.
وبالتحقيق مع المدعو " م ، ي " أكد كل ماسبق وأنه قام باستغلال أوضاع القاصرات وحاجتهن المادية للعمل بالدعارة السرية مقابل المنفعة المادية. ومازالت التحقيقات الأمنية مستمرة في الجريمة للقبض على باقي المجرمين المتوارين عن الأنظار وتقديمهم إلى القضاء المختص.
كتب المحرر القضائي: تزوج المتهم السوري إحمد. ط من مواطنته الظنّينة كوثر. م التي كانت قاصرةً بتاريخ عقد الزواج، وهي إبنة الظنّين ديب. م، وبعد مرور نحو شهر على هذا الزواج غير المسجّل أصولاً، راح المتّهم يُجبر كوثر على ممارسة الدعارة، حيث كان يُحضر الزبائن الى المنزل الزوجي لممارسة الجنس معها لقاء مبالغ مالية كان يعطيها بعضاً منها. وإستمر الوضع على هذه الحال مدة ثلاثة أشهر، الى أن هربت الظنّينة من المنزل ثم عادت اليه بعد فترة، وإستمر المتّهم في إرغامها على ممارسة الدعارة، فعادت وهربت من جديد وراحت تمارس الدعارة لحسابها الخاص، وكان من بين زبائنها الظنّين عفيف. ق (سوري) الذي يقيم في لبنان بصورة غير مشروعة، والذي كان يصطحبها الى أحد الفنادق لممارسة الجنس معها. وتبيّن أن المتّهم والظنّينة كانا قد أوقفا سابقاً لعدم تسجيل الزواج ومجامعة قاصرة وممارسة الدعارة، وبعد فراره الى سوريا عاد المتّهم ودخل الأراضي اللبنانية خلسةً، وقام بالإشتراك مع الظنّين ديب. موقع بكرا - الدعارة في لبنان لأول مرة مشاهد حقيقية وحية. م بتزوير بطاقة دخول الى الأراضي اللبنانية، منسوب صدورها عن دائرة أمن عام المصنع، وراح المتّهم يستعملها في تنقلاته. وعلى أثر توقيف كوثر وعفيف داخل سيارة أجرة قرب أحد الفنادق، صار أيضاً الى توقيف المتّهم أحمد، وخلال التحقيق الأولي ثم الإستنطاقي، إعترف المتّهم بما أُسند اليه وبدخول الأراضي اللبنانية خلسة، وأنكر إقدامه على الإتجار بالبشر عن طريق إرغام زوجته على ممارسة الدعارة.
خطبة محفلية قصيرة عن بر الوالدين ان الحمد لله نحمدة و نستعينة و نستهدية و نشكرة و نعوذ بالله من شرور انفسنا و من سيئات اعمالنا، من يهد الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادى له، واشهد ان لا الة الا الله و حدة لا شريك له و لا مثيل له و لا ضد و لا ند له، انزل على قلب عبدة و حبيبة محمد قرءانا عربيا من تمسك بهدية فاز فوزا عظيما. فلقد قال ربنا: ﴿وقضي ربك الا تعبدوا الا اياة و بالوالدين احسانا ﴾ [سورة الاسراء] و اشهد ان سيدنا و حبيبنا و عظيمنا و قائدنا و قرة اعيننا محمدا عبدالله و رسولة و صفية و حبيبه، بلغ الرسالة و ادي الامانة و نصح الامة، فهو القائل فجديدة الشريف: «ان من ابر البر ان يبر الرجل اهل و د ابية بعد ان يولي». فجزاك الله عنا يا سيدى يا رسول الله خيرا، جزاك الله عنا خير ما جزي نبيا من انبيائه، الصلاة و السلام عليك يا علم الهدي و يا بدر الدجي يا محمد. اما بعد عباد الله، فانى اوصيكم و نفسي بتقوي الله العلى العظيم فالتقوي هي سبيل النجاة يوم الدين، هى التي تنفع يوم لا ينفع ما ل و لا بنون الا من اتي الله بقلب سليم. اخوة الايمان، لقد جاء الانبياء بالهدي و البينات و دعوا الى المكارم و المعالى و اعمال الخير، فمن المكارم و المعالى التي جاء فيها انبياء الله عز و جل بر الوالدين.
وذلك في كتابه الكريم فسبحانه القائل واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا صدق الله العظيم. مقالات قد تعجبك: موضوع ونص خطبة محفلية عن بر الوالدين لذلك فمن الواجب على الإنسان الاهتمام ببر الوالدين والعمل على مساعدتهم في كافة شؤونهم لكي ينال الإنسان الأجر والثواب العظيم الذي أعطاه الله لمن يقوم بهذا الخلق العظيم. حتى أن الله عز وجل وضعه شرط لدخول الجنة فلا يمكن الولد العاق أن يدخل الجنة فرضى الوالدين من الأسباب الرئيسية لكي تنال رضا الله وتمكنك من دخول الجنة فدعوتهم بركة وخير ورزق كبير. فالوالدين هم سبب وجودك في الحياة فلا تحزنهم ولا تغضبهم وصاحبهما في الدنيا معروفا. ننصحكم بزيارة مقال: خطبة محفلية قصيرة عن الصداقة خاتمة خطبة محفلية عن بر الوالدين وفي نهاية خطبة محفلية عن بر الوالدين يجب أن نقوم بالتحذير من عقوق الوالدين والتأكيد على بذل كل الجهود الممكنة من أجل إسعادهم ورضاهم حتى تستطيع نايل بركتهم ودعاهم لك على مدار الحياة. فقد نهى الله تعالى عن عقوقهم وإهمالهم حتى وان كانوا من المشركين لذا يجب على الإنسان احترام والديه وكسب رضاهم وعدم إزعاجهم حتى بكلمة فسبحانه القائل ولا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولًا كريمًا.
هذه عبارة عن خطبة محفلية عن بر الوالدين قصيرة لمن يحتاجها.
تُعدّ خطبة محفلية قصيرة من الخُطب التي تنتبه إليها الأنظار، وتُدهش لسماعها الآذان، وترقّ لأجلها القلوب، وذلك لما في تلك الخطب من حكمٍ عظيمة، ومواقف مؤثرة؛ تستدعي من السّامع الاندماج مع كلماتها، ويُحاول بعد ذلك أن يُقوّم سلوكه الخطأ الذي اعتاد على فعله، والخطب أنواعٌ كثيرة، كلّ خطبةٍ تُقال في موقفٍ من المواقف التي توافقها، فللزواج خطبة تختلف عن خطبة الموت، وهكذا، وفيما يلي سنتعرّف على خطبة محفلية قصيرة. نص لخطبة محفلية قصيرة الحمدُ لله الذي زيّن قلوب المؤمنين بأنوار الوِفاق، وسقى أسرار أحبائه شرابًا لذيذ المذاق، والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين، أرسله ربّه لإخراج النّاس من ظُلُمات الكفر إلى نور الإسلام، وبعد: فلقدْ أعطى الله -عز وجلّ نبيّه محمد -صلى الله عليه وسلّم- درجةً لم يُعطها أحدٌ غيره، فضّله على جميع الخلق، حتى الأنبياء، ومن الأدلة على ذلك: أن الله -عز وجلّ- حينما أراد أن يُخاطب نبيًّا من أنبيائه، كان يُخاطبه باسمه المجرّد، أما النبي المُصطفى، حينما خاطبه ربّه، قال: يا أيها النبيّ، وهذا يدُل على المكانة العظيمة التي حظى بها المُختار. وكذلك وهبه الله -سُبحانه- فضيلة أخرى، وهي: أنه -صلى الله عليه وسلّم- لم يكُن له ظلٌّ، والعلة في ذلك: حتى لا تطأ الأقدام ظلّه، وغيرها كثير من الفضائل التي خصّ بها الله نبيّه دون غيره.
أما الإنسان العاق فهو المحروم من نعيم الدنيا والآخرة فلا هو تمتع بدعائهم وبركة وجودهم في حياته وفي الآخرة هو من المعذبين النادمين. ومن هنا يمكنكم الاطلاع على: خطبة محفلية قصيرة عن الصداقة في نهاية مقالنا خطبة محفلية عن بر الوالدين نرجو أن نكون قدمنا بعض المعلومات عن الخطب المحفلية وأهمية بر الوالدين في حياة الإنسان، وتوضيح بعض الأدلة والبراهين من القرآن والسنة التي تحثنا وتدعونا لبر الوالدين وطاعتهما.
خطبة المجتمع هي كل خطبة يلقيها الشخص في مناسبة واحدة. لكتابته ، يجب على الكاتب أن يلتزم بعدة نقاط وقضايا أساسية ، وهي كالتالي:[2] يجري الكاتب بحثًا مستفيضًا عن صلاح الوالدين ، وسيكون الموضوع الرئيسي للخطبة المحلية ، ويجمع كل المعلومات المتعلقة بتكريم الوالدين. حدد الهدف الذي تريد تحقيقه من خلال الخطبة ، للتأكد من أن الخطبة تحقق هذا الهدف ، وإيصال هذه الفكرة للجمهور. جمع ومراجعة الأدلة اللازمة لدعم موضوع تكريم الوالدين. والدليل آيات قرآنية أو أحاديث نبوية أو حتى آيات شعرية. تعرف على نوع الجمهور الذي سيستمع إلى خطبتك ، واختر جودة وقوة تصريحاتك وفقًا لذلك. يهتم الكاتب بضمان اتساق حديثه بين المعلومة والطول والوقت المتاح. أن يوزع الكاتب المعلومات والأفكار حول العناصر الرئيسية للخطاب بحيث يؤدي كل عنصر وظيفته على أكمل وجه. خطبة قصيرة عن التخرج موعظة قصيرة في كيفية تكريم الوالدين يجب على كل أب مسلم أن يعين أولاده في برهم ، وذلك بالعدل بين أولادهم ، وعدم تفضيل بعضهم على بعض بغير سبب. والمسلم لا يحاكم عن أولاده ، بل يتوسل لهم. وتتحلى بالصبر في تربيتها ، وبر الوالدين مسألة دورية. وأكد على هذا السلوك ، ولأهميته ، ستلقى خطبة قصيرة عن بر الوالدين في الآتي: خطبة قصيرة عن الصداقة والحقوق والواجبات.
يقول الله تعالى: ﴿وقضي ربك الا تعبدوا الا اياة و بالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف و لا تنهرهما و قل لهما قولا كريما و اخفض لهما جناح الذل من الرحمة و قل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا ﴾ [سورة الاسراء]. امر الله عبادة امرا مقطوعا فيه بان لا يعبدوا الا اياه، وامر بالاحسان للوالدين، والاحسان هو البر و الاكرام. قال ابن عباس: «لا تنفض ثوبك فيصيبهما الغبار». وقد نهي الله تعالى فهذه الاية عن قول ﴿اف﴾ للوالدين و هو صوت يدل على التضجر، فالعبد ما مور بان يستخدم معهما لين الخلق حتي لا يقول لهما اذا اضجرة شيء منهما كلمة «اف». ﴿ولا تنهرهما و قل لهما قولا كريما ﴾ اي و لا تنهاهما عن شيء احباة لا معصية لله فيه، وقل لهما قولا لينا لطيفا اقوى ما تجد كما يقتضية حسن الادب. واسمعوا جيدا قول الله تعالى: ﴿واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ﴾ اي الن لهما جانبك متذللا لهما من فرط رحمتك اياهما و عطفك عليهما. كن لين الجانب متذللا لوالديك، وتذكر انك بالامس فصغرك كنت افقر خلق الله اليهما، من الذي ازال عنك النجاسة فصغرك من الذي سهر الليالي لاجل صحتك وان بر الامهات اعظم ثوابا من بر الاباء لعظيم فضل الام و ما تحملتة و قدمتة لولدها فسبيل تربيته.